Podcast

Anh chị em và giới tính trong đời sống tôn giáo thời Trung cổ

Anh chị em và giới tính trong đời sống tôn giáo thời Trung cổ

Anh chị em và giới tính trong đời sống tôn giáo thời Trung cổ

Bởi Fiona J. Griffiths

Lịch sử nhà thờ, Tập. 77: 1 (2008)

Giới thiệu: Vào năm 1156, người Đức có tầm nhìn xa trông rộng Elisabeth ở Schonau đã nhận được một loạt tiết lộ về Thánh Ursula, thi thể của người, cùng với một số trong số mười một nghìn trinh nữ được cho là đã tử vì đạo cùng với cô, được cho là đã được phát hiện trong một nghĩa trang ngay bên ngoài bức tường thành phố Cologne. . Những tiết lộ của Elisabeth, được thúc đẩy bởi sự xuất hiện của hai thi thể từ Cologne (một nam và một nữ) tại Schonau, dẫn đến một trong những tác phẩm gây tranh cãi nhất và chắc chắn là phổ biến nhất của cô, Liber revelationum. Được đề nghị điều tra khám phá Cologne bởi "một số người đàn ông có uy tín tốt", Elisabeth báo cáo rằng cô đã được viếng thăm đầu tiên bởi Saint Verena và sau đó là Saint Caesarius, những người anh em họ đã đến an nghỉ tại Schonau. Hai người đã tôn vinh cô ấy bằng những câu chuyện về cuộc hành trình của những người tử vì đạo từ Anh đến Cologne và xác nhận cho cô ấy tính xác thực của di vật của họ. Việc xác nhận như vậy là cần thiết: Elisabeth thừa nhận rằng ban đầu cô nghi ngờ về mối liên hệ với Ursula, vì xương của nam cũng như nữ đã được phát hiện ở nghĩa trang Cologne. “Giống như những người khác đã đọc lịch sử của các trinh nữ Anh,” cô thú nhận, “Tôi nghĩ rằng xã hội may mắn đó đã thực hiện cuộc hành hương của họ mà không có sự hộ tống của bất kỳ người đàn ông nào.”

Xương của đàn ông xen lẫn với xương của phụ nữ mà sự tôn nghiêm phụ thuộc vào trinh tiết của họ, đã gây ra cho Elisabeth sự khó chịu không nhỏ. Khi nhấn mạnh những vị khách thánh thiện của mình về điểm này, Elisabeth vẫn nhận được sự đảm bảo rằng mặc dù nhiều người đàn ông thực sự đã đi cùng phụ nữ, nhưng họ đã làm điều đó một cách tùy tiện, chủ yếu với tư cách là thành viên của gia đình phụ nữ.

Việc Elisabeth sẵn sàng chấp nhận rằng sự đồng hành của những người thân nam giới không làm tổn hại đến sự trong sạch của các trinh nữ tử đạo có ý nghĩa quan trọng đối với việc nghiên cứu chủ nghĩa tu viện thời trung cổ và trên hết, đối với sự hiểu biết của chúng ta về mối quan hệ giữa các giới trong đời sống tôn giáo của lớp 11 và 12. thế kỉ. Trong suốt cuộc đời của Elisabeth, sự tham gia của phụ nữ vào đời sống tu viện đã tăng lên đáng kể - thực sự, số lượng tu viện dành cho phụ nữ chỉ riêng ở Tây Âu đã tăng gấp 4 lần trong thế kỷ dẫn đến cái chết của bà vào những năm 1160, với một số thập kỷ đã chứng kiến ​​nhiều như 50 nền tảng mới.

Hình ảnh trên cùng: BNF Français 122 fol. 313v


Xem video: Livestream Môn Tìm hiểu cộng đồng Châu Á (Tháng Giêng 2022).