Podcast

Địa chính trị thời Trung cổ: “Cách mạng quân sự” thời Trung cổ

Địa chính trị thời Trung cổ: “Cách mạng quân sự” thời Trung cổ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Bởi Andrew Latham

Trong ba cột sau, tôi truy tìm nguồn gốc của “trạng thái hiện đại” - không phải vào thế kỷ 16 hoặc 17 như trong hầu hết các tài khoản thông thường, mà là vào thế kỷ 13 và 14. Tôi bắt đầu bằng cách xem xét sự xuất hiện của “trạng thái chiến tranh” vào cuối thời trung cổ.

Chế tạo thời phong kiến

Từ cuối những năm 1200 trở đi, khả năng chế tạo chiến tranh của hoàng gia đã trải qua những thay đổi sâu sắc - những thay đổi khiến chúng trở nên ít phong kiến ​​hơn và mang tính nhà nước hơn. Tất nhiên, trong thời kỳ lãnh chúa cai trị trước đây, các vị vua đã nâng cao lực lượng quân sự thông qua sự kết hợp giữa phong kiến ​​và xã tắc. Các loại thuế phong kiến ​​liên quan đến việc huy động các chư hầu của nhà vua theo các điều khoản của nghĩa vụ chế độ (servitium debitum hoặc "dịch vụ nợ") để đổi lấy việc được cấp một thái ấp, những người thuê nhà lãnh chúa của nhà vua không chỉ có nghĩa vụ cung cấp các dịch vụ võ thuật của riêng họ, mà còn cung cấp các dịch vụ của các hiệp sĩ hộ gia đình của họ, các hiệp sĩ mà chính họ đã gia nhập nghĩa vụ của "hiệp sĩ-phục vụ"), và thậm chí cả những chiến binh được thuê (solidarii, stipendiarii, milites dẫn đầu) - tất cả những điều này miễn phí cho nhà vua trong tối đa bốn mươi ngày mỗi năm.

Mặt khác, dịch vụ xã hội liên quan đến việc huy động quân đội không phải quý tộc trên cơ sở họ là thành viên của cộng đồng trong vương quốc và nghĩa vụ của họ là bảo vệ vương quốc và nhà vua (“lợi ích chung” và “sự cần thiết” thường là được gọi). Nó thường mang lại một số lượng lớn binh lính chân (bàn đạp), được trang bị vũ khí sơ khai, người có thể tháp tùng nhà vua trong một chuyến thám hiểm hoặc phục vụ như một loại dân quân địa phương với nhiệm vụ chủ yếu là phòng thủ. Kết hợp với các đội quân hộ gia đình của nhà vua, chủ nhà phong kiến ​​đã tạo thành nòng cốt của các đội quân hoàng gia của thời Trung cổ cao; những quân đội không phải quý tộc, trong khi đôi khi vượt trội về số lượng, luôn đóng một vai trò hỗ trợ, chưa nói là cấp dưới.

Tuy nhiên, trong suốt thế kỷ mười ba và mười bốn, cách thức mà các vương quốc phát triển và duy trì quân đội hoàng gia đã được thay đổi theo một số cách. Đầu tiên, vào giữa thế kỷ này, chủ nhà phong kiến ​​đã thực sự biến mất khỏi bối cảnh lịch sử. Các lý do cho điều này rất phức tạp, nhưng có thể tóm tắt là các vị vua của thời đại này cần các điều khoản phục vụ linh hoạt và đáng tin cậy hơn mức cho phép theo chế độ phong kiến. Như nhà sử học người Pháp Bernard Guenée đã nói, “… phải sớm thừa nhận rằng [servitium debitum] đã có ngày của nó. Các chư hầu không nhất thiết phải có khuynh hướng chiến tranh và các dịch vụ đa dạng và hạn chế mà họ có không còn tương ứng với nhu cầu của chiến tranh đương thời ”.

Điều này là do thực tế là các vị vua, trong mọi trường hợp, tin rằng các cuộc chiến tranh hoàng gia đặt ra nghĩa vụ đối với tất cả thần dân của nhà vua, không chỉ các chư hầu của ông ta. Kết quả là vào đầu những năm 1300, các vị vua đã từ bỏ chế độ phong kiến. Nói một cách điển hình, lần cuối cùng Edward III của Anh triệu tập chủ nhà theo bất kỳ cách nào có ý nghĩa vào năm 1327. Guenée lưu ý “Khi Richard II trẻ tuổi tập hợp các chư hầu của mình vào năm 1385, lần triệu tập cuối cùng của chủ nhà phong kiến ​​chỉ là một sự thể hiện uy tín, một hành động mang tính chính trị hơn là quân đội."

Cách mạng quân sự

Thay cho thuế phong kiến, các vương quốc đã đưa ra hai đổi mới cho phép họ phát triển và duy trì các đội quân hoàng gia thực sự. Việc đầu tiên trong số này được thiết kế để nâng cao năng lực của vương quốc trong việc huy động quân đội theo các điều khoản phục vụ cộng đồng. Ở các vương quốc trên khắp Latin Christendom, chính quyền hoàng gia lập pháp luật quyền của hoàng gia đối với các dịch vụ quân sự của quý tộc và phi quý tộc. Ở Pháp, ví dụ, trước đây có dạng semonce des quý tộc, cái sau cái tới nơi. Điều lệ hoàng gia Pháp thành lập các xã cũng quy định hạn ngạch quân đội thành thị được cung cấp cho vương quốc trong những lúc cần thiết. Tại Anh, Đạo luật Westminster (1285) yêu cầu tất cả những người Anh có thể hình từ mười lăm đến sáu mươi chiến đấu cho vương quốc khi Nhà vua cho là cần thiết. Mặc dù đúng là trên thực tế, hình thức phục vụ này khá chọn lọc (chỉ một số loại người hoạt động hiệu quả về mặt quân sự mới được gọi lên; những người còn lại thực hiện nghĩa vụ của họ thông qua thanh toán tiền), và rằng sự phổ biến của nó đối với các vị vua ngày càng suy yếu, loại pháp luật này đã cung cấp nền tảng cho sự xuất hiện của các đội quân chuyên nghiệp không phải quý tộc như lính bắn súng dài người Anh và lính đánh cá Thụy Sĩ như những nhân tố chính của lực lượng quân sự của hầu hết các vương quốc trong cuối thời Trung cổ.

Phương tiện mới thứ hai để nuôi quân đội hoàng gia là thông qua việc sử dụng các lực lượng được trả lương hoặc hợp đồng. Chúng được nâng lên thông qua cái gọi là "sự thụt lùi của người giữ lại" (chẳng hạn như cho thuê nhà, tierrasacostamientos) bắt buộc một hiệp sĩ cá nhân phải phục vụ nhà vua của mình để được trả lương hưu hàng năm hoặc thông qua việc sử dụng hợp đồng với các ông trùm hoặc đội trưởng, những người lần lượt nuôi dưỡng, trang bị và trả lương cho quân đội để sử dụng vương miện. Những người sau này có thể được nuôi dưỡng từ trong các thần dân của nhà vua hoặc từ bên ngoài vương quốc.

Với những thay đổi này, không quá lời khi nói rằng cuối thế kỷ mười ba và đầu thế kỷ mười bốn đã chứng kiến ​​một “cuộc cách mạng quân sự” sâu sắc. Trên thực tế, có thể xác định được hai cuộc cách mạng như vậy.

Một mặt, như Clifford Rogers đã chứng minh, đã có một sự thay đổi đáng kể từ kỵ binh sang bộ binh trong thế kỷ XIV. Cuộc cách mạng này liên quan đến sự nổi lên trên chiến trường của những người lính chân cực như lính bắn cung Thụy Sĩ và lính bắn cung và cung thủ như lính bắn cung của xứ Wales và Anh. Điều này tốt nhất có thể được mô tả như một sự chuyển đổi trong cấu hình thống trị của các công nghệ và chiến thuật quân sự cụ thể đối với một bối cảnh lịch sử nhất định.

Mặt khác, thời kỳ này cũng chứng kiến ​​một sự thay đổi nhanh chóng trong cách thức mà toàn bộ xã hội tổ chức và khởi tố chiến tranh. Cuộc cách mạng thứ hai này sâu hơn và rộng hơn cuộc cách mạng thứ nhất và quan trọng hơn nhiều; vì sự chuyển đổi trong cách mà các vương quốc phát triển quân đội trong thời kỳ này đã sinh ra một hình thức “nhà nước chiến tranh”, cùng với và đan xen với “nhà nước tư pháp” và “nhà nước thuế”, xác định các đường nét cơ bản của vương quốc là đơn vị chính trị vào cuối thời Trung cổ và tạo tiền đề cho sự xuất hiện của nhà nước hiện đại vào khoảng thế kỷ XVI.

Bạn muốn tìm hiểu thêm về Chiến tranh Trung cổ? Kiểm tra tạp chí - thuận tiện Chiến tranh thời trung cổ!