Podcast

Thử nghiệm bằng chiến đấu: Kinh doanh đẫm máu của công lý

Thử nghiệm bằng chiến đấu: Kinh doanh đẫm máu của công lý


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Bởi Danièle Cybulskie

Trong suốt hàng nghìn năm hình thành thời Trung cổ, mọi người đã không ngừng nỗ lực để cải tiến hệ thống công lý của họ để chúng trở nên công bằng và khách quan hơn. Tất nhiên, trên đường đi là những sai lầm khác nhau - thử thách bằng thử thách nổi bật như một giai đoạn đặc biệt khó chịu của quá trình.

Trước khi Henry II nhất quyết yêu cầu xét xử bởi những người đồng cấp của một người ở Anh, hệ thống tư pháp dựa vào việc xét xử bằng chiến đấu để xác định tội hay vô tội. Là một cộng đồng của những người trung thành, những người thời Trung cổ tin rằng bất kể các chiến binh có đồng đều hay không đồng đều, ai vô tội sẽ thắng thế, nhưng việc xét xử bằng chiến đấu thường không phải là chuyện đen trắng.

Đương nhiên, không phải tất cả những ai bị buộc tội đều được đào tạo, trang bị hoặc đủ sức khỏe để đấu tranh vì sự vô tội của mình trong một phiên tòa. Như Hunt Janin viết trong Tư pháp thời Trung cổ: Án lệ và Luật pháp ở Pháp, Anh và Đức, 500-1500, “Phụ nữ, trẻ, già, bệnh tật, tàn tật, giáo sĩ và người Do Thái là những người có nhiều khả năng sử dụng tướng nhất”. Điều thú vị là, các nhà vô địch thực sự được yêu cầu trong các trường hợp bất động sản ở Anh, vì có thể rất khó để chứng minh ai là người sở hữu thứ gì ngay từ đầu; tội lỗi hay vô tội chỉ dựa vào lời nói của một người.

Các nhà vô địch đã mạo hiểm với một số chấn thương nhất định và có thể tử vong như một phần của trận chiến, hoặc như một hình phạt cho tội lỗi, có thể bao gồm "cắt cụt tay hoặc chân, hoặc thậm chí ... treo cổ." Bởi vì điều này, sẽ là một đặc ân lớn nếu yêu cầu ai đó đại diện cho sự trong trắng của bạn. Bên cạnh việc sẵn sàng chịu thương tích thay cho bạn bất kể kết quả như thế nào, nhà vô địch cũng muốn chắc chắn một cách hợp lý về sự vô tội của bạn, kẻo sự phán xét tội lỗi của Chúa giáng xuống đầu anh ta. Nhưng bất cứ nơi nào có nhu cầu tuyệt vọng, sẽ có người sẵn sàng đáp ứng nhu cầu đó - với một mức giá.

Những kẻ săn xe cứu thương thời Trung cổ, những nhà vô địch chuyên nghiệp chiến đấu vì tiền, nếu không phải vì sự tôn trọng. Như Janin nói,

Ở Pháp thế kỷ mười ba, họ được xếp chung với gái mại dâm và tội phạm nhỏ. Đức đã gộp họ cùng với các diễn viên, kẻ tung hứng và những kẻ khốn nạn như những kẻ bất hảo, những kẻ “bất hợp pháp” và những kẻ không được phép đưa ra bằng chứng hoặc thừa kế tài sản. Ý nghi ngờ họ là những người từng bị kết án hoặc những người đàn ông có danh tiếng bất chính.

Công bằng mà nói, người Ý hoàn toàn không sai trong ước tính của họ: ở Anh, những người làm luật bất minh đã sử dụng tội ác của tội phạm chống lại họ để biến họ thành nhà vô địch để đổi lấy những hình phạt nhẹ hơn, giống như các công tố viên hiện đại “lật tẩy” tội phạm bây giờ. Những nhà vô địch tội phạm này được gọi là “những người chấp thuận”. Như Janin đã chỉ ra, điều này thuận tiện và ít rủi ro đối với hệ thống tư pháp: với khả năng bị thương hoặc tử vong, người phê duyệt có khả năng bị trừng phạt.

Cho rằng những nhà vô địch này chiến đấu vì tiền cược cao - sự vô tội, tài sản, sự an toàn của bản thân và chính tính mạng của họ - những thử nghiệm lịch sử bằng chiến đấu không phải là ví dụ lãng mạn về tinh thần hiệp sĩ hoặc chiến đấu tương đối trong sạch của giải đấu. Janin chia sẻ câu chuyện về hai hiệp sĩ Flemish ở thế kỷ thứ mười hai, Guy và Herman the Iron, những người đã chiến đấu quyết liệt và không thương tiếc để giành chiến thắng. Cả hai bắt đầu trên lưng ngựa cho đến khi Herman không bị bắt, lúc đó Herman đã giết con ngựa của Guy để đưa cuộc chiến đến chân. Cả hai đã chiến đấu bằng kiếm và khiên cho đến khi quá mệt để tiếp tục, và “vứt bỏ khiên” để họ có thể đấu tay đôi. Sau đó, cuộc chiến trở nên thực sự bẩn thỉu:

Herman the Iron gục xuống đất, và Guy nằm trên người anh ta, đập vào mặt và mắt của hiệp sĩ bằng găng tay sắt của anh ta. Nhưng Herman… bằng cách khéo léo nói dối khiến Guy tin rằng mình chắc chắn chiến thắng. Trong khi đó, nhẹ nhàng di chuyển bàn tay của mình xuống mép dưới của cuirass nơi Guy không được bảo vệ, Herman giữ lấy anh ta bởi tinh hoàn, và triệu tập tất cả sức mạnh của mình trong khoảng thời gian ngắn ngủi, anh ta ném Guy khỏi anh ta; bởi chuyển động xé rách này, tất cả các phần dưới của cơ thể đã bị phá vỡ để Guy, lúc này đang phủ phục, bỏ cuộc, kêu lên rằng anh đã bị chinh phục và sắp chết.

Nếu đây là cách các hiệp sĩ, có lẽ là đỉnh cao của tinh thần hiệp sĩ, hành xử trong một cuộc thử nghiệm bằng chiến đấu, bạn có thể thấy tại sao các nhà vô địch chuyên nghiệp không được coi là công dân kiểu mẫu.

Mặc dù việc xét xử bằng chiến đấu đã được thay thế hoàn toàn bằng hệ thống bồi thẩm đoàn dễ nhận biết hơn, nhưng nó vẫn chậm chết đi hoàn toàn. Ở Pháp, cuộc thử nghiệm chiến đấu cuối cùng được tiến hành vào năm 1386, nhưng cuộc thử nghiệm cuối cùng của nước Anh về loại hình này đã được tổ chức hơn một trăm năm sau đó. Janin viết, “Cuộc đấu súng cuối cùng được tổ chức ở Anh xảy ra vào năm 1492, vào cuối thời Trung Cổ. Đáng chú ý, việc xét xử bằng trận chiến không được chính thức bãi bỏ ở Anh cho đến hơn 300 năm sau - vào năm 1819 ”

Thật kỳ lạ, có vẻ như thử thách bằng chiến đấu vẫn còn lưu lại trên sách ở một số nơi, thậm chí Newyork. Tuy nhiên, tôi nghĩ rằng một phiên tòa xét xử bởi bồi thẩm đoàn sẽ là một lựa chọn tốt hơn - đặc biệt là khi có liên quan đến “các bộ phận thấp hơn”.

Để đọc thêm về luật và trật tự thời trung cổ, hãy xem phần xuất sắc của Hunt Janin Tư pháp thời Trung cổ: Án lệ và Luật pháp ở Pháp, Anh và Đức, 500-1500và để có tường thuật đầy đủ và hấp dẫn về cuộc thử nghiệm cuối cùng của Pháp bằng chiến đấu, hãy xem Eric Jager’s The Last Duel: A True Story of Crime, Scandal, and Trial by Combat ở Pháp thời Trung cổ.

Bạn có thể theo dõi Danièle Cybulskie trên Twitter@ 5MinMed Middleist

Hình ảnh đầu trang: Mô tả cuộc chiến tư pháp trong một cuốn sách luật của Đức thế kỷ 14, minh họa điều khoản rằng hai bên tham chiến phải "chia sẻ mặt trời", tức là căn chỉnh vuông góc với Mặt trời để cả hai đều không có lợi thế.


Xem video: Nữ Chiến Binh Xinh Đẹp Sáng Huấn Luyện Đặc Công Chiều Hóa Nữ Tiếp Viên. Nữ Chiến Binh. OneTV (Có Thể 2022).