Podcast

Đứng đầu giải đấu

Đứng đầu giải đấu


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Bởi Natalie Anderson

Một thực tế đã được lặp lại và có cơ sở rõ ràng rằng giải đấu bắt đầu như một hình thức huấn luyện quân sự. Trong những phiên bản đầu tiên của nó, đó là một vụ đẫm máu, bạo lực - thường là chết người - và có cấu trúc lỏng lẻo, liên quan đến hai đội xông vào vùng nông thôn, tái tạo điều kiện chiến đấu trong khi đâm nhau trong bộ giáp dã chiến của họ. Tuy nhiên, trải qua nhiều thế kỷ, giải đấu đã trải qua một quá trình phát triển mạnh mẽ. Vào thế kỷ 15, giải đấu đã trở thành một sự pha trộn hấp dẫn giữa sân khấu và kỹ năng võ thuật. Mong muốn mô phỏng chiến tranh đích thực đã cản trở kỹ năng có thể được trưng bày trong trò chơi một chọi một. Và, khi hình thức và chức năng của giải đấu phát triển, các thiết bị cũng vậy.

Một nghiên cứu đặc biệt hấp dẫn về điều này có thể được nhìn thấy trong biểu tượng - có thể là yếu tố yêu thích của tôi về thiết bị thi đấu, và chắc chắn là nguồn gốc của trò giải trí nhất. Được đeo trên đầu mũ bảo hiểm của hiệp sĩ, đáng kể nhất là chiếc huy hiệu cho phép một yếu tố trang trí ba chiều không áp dụng cho bề mặt hai chiều của khiên hoặc mũ của hiệp sĩ (lớp vải dệt cho con ngựa của anh ta). Những đồ vật này có thể đơn giản như những sợi vải hoặc một chùm lông vũ, hoặc chúng có thể là những công trình phức tạp làm từ da hoặc vải đúc và luộc được căng trên một khung gỗ.

Một ví dụ điển hình về cách trang trí công phu những chiếc đỉnh này có thể được tìm thấy trong bản kiểm kê kho vũ khí năm 1519 của Hoàng đế La Mã Thần thánh Maximilian I (1459-1519) ở Augsburg. Được liệt kê là 'Một mào lông vũ màu đen với năm quả lựu mạ vàng bằng bạc và ở giữa là một quả lựu lớn bằng bạc và mạ vàng' (quả lựu là một trong những biểu tượng cá nhân của Maximilian) cùng với 'Một chiếc mào lông, được làm (để trông) giống như một con đại bàng với dang rộng đôi cánh và một chiếc vương miện và bàn chân mạ vàng '(chắc chắn được làm để mô phỏng lại gia huy của Habsburg).

Tuy nhiên, những sáng tạo tuyệt vời này không chỉ dành cho những cấp bậc cao nhất của giới quý tộc. Một chiến binh giải đấu được kính trọng từ tầng lớp trung lưu của xã hội là thương gia giàu có của Augsburg, Marx Walther. Trong của anh ấyTurnierbuchhay còn gọi là 'cuốn sách giải đấu', Walther luôn được nhận dạng bằng huy hiệu xiên xúc xích của anh ấy.

Một lý do giải thích cho kích thước ấn tượng của một số chiếc mào này là sự phổ biến lâu dài ở các vùng lãnh thổ nói tiếng Đức của Kolbenturnier, hoặc 'giải đấu câu lạc bộ'. Trong cuộc thi này, mục tiêu là những người tham gia dùng gậy hoặc kiếm cùn để hạ gục đỉnh của đối thủ. Vì nó thiếu uy tín của cá nhân, Kolbenturnier đã phổ biến hơn trong số các thành viên cấp thấp hơn của tòa án. Để minh họa trạng thái của họ, một Turnierbuch hình ảnh cho thấy những người đàn ông thể thao những đồ vật rất tiện dụng làm biểu tượng của họ: máy cuộn len, dây nịt cày và trục xoay đều được đặc trưng.

Đỉnh là nơi để thể hiện sự trần tục, cao quý, khác thường - sự đa dạng có thể được tìm thấy trong các bản thảo khác nhau thực sự đáng kinh ngạc. Đôi khi tính biểu tượng là hiển nhiên, như trong các ví dụ được tìm thấy trong kho đồ năm 1519 của Maximilian, và đôi khi nó vẫn là một bí ẩn, chẳng hạn như chiếc huy hiệu được đeo bởi một Gasper Lamberger, người có sở thích về phong cách đã khiến ông đặt một giỏ mèo con trên đầu. Joust cho vui.

Theo dõi Natalie trên Twitter: @DrMcAnderson

Hình ảnh trên cùng: Một huy hiệu chắp tay từ cuốn sách giải đấu của Wilhelm IV của Bavaria.


Xem video: PUBG Vietnam Series Kết Thúc Refund Gaming LÊN NGÔI VÔ ĐỊCH!!! NHÍM cuỗm luôn cả MVP. (Có Thể 2022).