Podcast

Thượng hội đồng Cadaver: Điểm thấp trong lịch sử của Giáo hoàng

Thượng hội đồng Cadaver: Điểm thấp trong lịch sử của Giáo hoàng


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

“Và sau đó Stephan đưa Giáo hoàng Formosus ra khỏi lăng mộ của ông, và đặt ông lên ngai vàng Tông đồ, và một phó tế được ủy nhiệm để giải đáp cho ông, và lễ phục tông đồ của ông bị tước bỏ, và bị kéo đi khắp vương cung thánh đường; máu chảy ra từ miệng, và bị ném xuống sông. ” ~ cái Annales Alamannici mô tả các sự kiện ở Rome trong năm 897

Sự kiện mà biên niên sử này đang nói đến là Thượng hội đồng Cadaver khét tiếng, khi một Giáo hoàng đưa ra xét xử thi hài của một trong những người tiền nhiệm của ông. Có lẽ là điểm thấp nhất trong lịch sử của Giáo hoàng, câu chuyện về phiên tòa này cũng âm u đến kỳ lạ. Tuy nhiên, công trình gần đây của các nhà sử học đang bắt đầu làm sáng tỏ điều này của ông có thể đã xảy ra.

Người bị buộc tội trong Thượng hội đồng Cadaver là Giáo hoàng Formosus, người đã chiếm giữ ngai vàng của Giáo hoàng từ năm 891 đến năm 896. Trước khi trở thành Giáo hoàng, Formosus đã có một sự nghiệp giáo hội đầy biến cố, với tư cách là Giám mục của Portus. Ông đã đạt được một số thành công trong việc chuyển đổi người Bulgaria sang Công giáo La Mã, nhưng điều này cũng khiến ông trở thành một số kẻ thù trong triều đình Giáo hoàng - ông bị buộc tội âm mưu trở thành Tổng giám mục của Bulgaria, thậm chí tìm kiếm cả Giáo hoàng, và bị một Giáo hoàng tiền nhiệm đày đọa. Tuy nhiên, khi vị Giáo hoàng đó qua đời, ông được phục hồi chức vụ giám mục của mình và sau đó được bầu trở thành nhà lãnh đạo mới của Giáo hoàng.

Trong khi đó, ở phần còn lại của Tây Âu, Đế chế Carolingian đã gần kết thúc. Bị người Viking tấn công ở phía bắc và ở phía nam bởi những kẻ cướp phá Hồi giáo, nhà nước hùng mạnh một thời đang thất bại. Sau bảy năm cai trị không hiệu quả, Hoàng đế Charles Béo bị phế truất, qua đời chỉ vài tuần sau đó. Tuy nhiên, sẽ không có người cai trị mạnh mẽ nào thay thế vị trí của anh ta, với một số người đàn ông sẽ chiếm phần của họ trong đế chế. Biên niên sử Regino của Prum đã tổng hợp một cách thành thạo tình hình vào năm 888, sau cái chết của Charles the Fat.

Sau khi ông chết, các vương quốc đã tuân theo quyền hành của ông, giống như việc thiếu người thừa kế hợp pháp, bị giải thể thành các phần riêng biệt và không cần chờ đợi một vị chúa tể tự nhiên, mỗi vương quốc quyết định tạo ra một vị vua từ chính ruột của mình. Đây là nguyên nhân của các cuộc chiến tranh lớn; không phải vì người Frank thiếu những nhà lãnh đạo, những người bằng sự quý phái, lòng dũng cảm và trí tuệ có thể cai trị các vương quốc, mà là vì sự bình đẳng về dòng dõi, quyền lực và quyền lực đã làm gia tăng sự bất hòa giữa họ; không ai vượt quá những người khác đến nỗi những người còn lại phải phục tùng sự cai trị của anh ta. Vì Francia sẽ sản sinh ra nhiều nhà lãnh đạo có khả năng kiểm soát chính phủ của vương quốc, đã không được trang bị tài sản để họ tiêu diệt lẫn nhau trong cuộc tranh giành quyền lực.

Trong khi các đối thủ khác nhau xung đột khắp châu Âu, họ cũng tham gia vào chính trị của Giáo hoàng. Kể từ khi Charlemagne đăng quang vào năm 800, Giáo hoàng được coi là cơ quan hợp pháp duy nhất có thể chính thức đặt tên cho một vị Hoàng đế. Nhưng, như Michael Edward Moore giải thích, “vào thời của Formosus, khả năng xức dầu cho các vị hoàng đế được chứng minh là một lời nguyền hơn là một phước lành. Vì khả năng lên ngôi hoàng đế của phương tây, và vị trí của họ ở trung tâm thế giới chính trị và tôn giáo, các giáo hoàng đã bị nhấn chìm trong nền chính trị bạo lực của thời kỳ thay đổi nhanh chóng này ”.

Giáo hoàng Formosus sẽ là kẻ thù với Guy III của Spoleto, Hoàng đế La Mã Thần thánh, và theo một nguồn tin, ông đã thuyết phục Arnulf của Carinthia, Vua của Đông Francia, xâm lược Ý và đẩy Guy ra khỏi Rome. Để đổi lại, Giáo hoàng đã trao vương miện cho Hoàng đế mới của Arnulf trong một buổi lễ ở Rome vào ngày 22 tháng 2 năm 896.

Ngày 4 tháng 4 năm 896, Formosus qua đời và được chôn cất trong một nhà thờ La Mã. Người kế vị ngay lập tức của ông là Boniface VI, nhưng ông chỉ tồn tại được 15 ngày trên ngai vàng của Giáo hoàng trước khi chết vì bệnh gút. Ông sẽ được thay thế bởi Stephen VI, một đối thủ lâu năm của Formosus.

Khi điều này đang xảy ra, Hoàng đế Arnulf bị đột quỵ và trở về nhà ở phía bắc trên dãy Alps. Sức khỏe của ông sẽ không bao giờ hồi phục và ông qua đời vào ngày 8 tháng 12 năm 899.

Vào tháng Giêng năm 897, Giáo hoàng Stephen VI ra lệnh mở lăng mộ của Formosus và khai quật thi hài của ông. Ông ta muốn cựu Giáo hoàng bị đưa ra xét xử, bị cáo buộc vì đã hỗ trợ Vua Arnulf trở thành Hoàng đế, và vì thèm muốn Giáo hoàng nhiều năm trước đó. Ông bị buộc tội vi phạm giáo luật, cũng như khai man, và phục vụ bất hợp pháp với tư cách là giám mục. Ngay cả khi Formosus đã chết được vài tháng, Stephen vẫn mong muốn trả thù xác chết của mình.

Thi thể đang phân hủy được nâng lên ngai vàng, và một phiên tòa được tổ chức với Giáo hoàng Stephen làm công tố viên. Trong khi đó, một chấp sự trẻ tuổi được giao trách nhiệm bảo vệ Formosus, trong khi một khán giả sững sờ chứng kiến ​​cảnh tượng thô thiển. Theo nhiều nguồn tin khác nhau, Giáo hoàng Stephen đã hét vào mặt người tiền nhiệm đã chết của mình, yêu cầu ông trả lời các cáo buộc của mình. Một nhà biên niên sử, Liutprand ở Cremona, lưu ý rằng Stephen đã hỏi, "Khi bạn là giám mục của Porto, tại sao bạn lại chiếm đoạt Tòa nhà La Mã phổ quát với tinh thần tham vọng như vậy?"

Cảnh tượng rùng rợn và kỳ lạ sẽ sớm đi đến kết luận bỏ qua - Formosus đã bị kết tội. Cơ thể của ông đã bị tước bỏ lễ phục của Giáo hoàng và ba ngón tay của ông bị cắt khỏi bàn tay phải - những ngón tay mà ông dùng để ban phước cho mọi người. Cuối cùng, thi thể bị ném xuống sông Tiber, tuy nhiên ngày hôm sau nó được một số nhà sư vớt được và bí mật chôn cất trong một tu viện.

William Monroe, phát biểu tại Hội nghị thường niên năm 2016 của Học viện Trung cổ Hoa Kỳ, đưa ra một giả thuyết khác về lý do tại sao Phiên tòa Cadaver diễn ra. Anh ta tin rằng khi Arnulf của Bavaria vào Ý, anh ta thực sự buộc Formosus phải phong hoàng đế cho anh ta. Thực tế là Giáo hoàng qua đời chỉ năm tuần sau đó cho thấy nó có thể không phải là một cái chết tự nhiên. Một số bằng chứng cho thấy rằng trong những tháng sau khi ông qua đời, Formosus đã được người La Mã xem như một vị thánh và tử đạo.

Trong khi đó, Giáo hoàng mới, Stephen VI, là một sinh vật của Arnulf, theo Monroe. Tuy nhiên, khi Arnulf bị bệnh và bỏ rơi nước Ý, Stephen bắt đầu lo sợ về cơn thịnh nộ của Lambert, con trai của Hoàng đế Guy III xứ Spoleto. Vì vậy, anh ta quyết định đưa thi thể của Formosus ra xét xử như một hình thức đề nghị hòa bình. Hành động này cũng đồng bộ một cách độc đáo với lòng căm thù của chính anh ta đối với người tiền nhiệm của mình, hy vọng rằng nó sẽ ngăn anh ta trở thành một vị thánh bằng cách hủy hoại cơ thể của anh ta.

Nếu đó thực sự là kế hoạch của Stephen, nó sẽ không cứu được anh ấy. Trong vòng vài tháng, Lambert đã trở lại Rome, và Giáo hoàng bị giam cầm và thắt cổ đến chết. Một Thượng hội đồng mới được thành lập, phá hủy các hồ sơ liên quan đến Thượng hội đồng Cadaver, và tuyên bố Lambert là hoàng đế. Trong khi đó, phần còn lại của Formosus đã được trả lại để cải táng thích hợp.

Những sự kiện khủng khiếp của Cadaver Synod dường như đã báo trước một kỷ nguyên suy tàn của Giáo hoàng. Trong suốt thế kỷ thứ mười, ngai vàng của Giáo hoàng đã được tranh giành giữa các gia đình ưu tú của La Mã địa phương, những người sẽ mua chuộc và giết hại lẫn nhau. Một số Giáo hoàng sẽ bị sát hại, những người khác bị cuốn vào các vụ bê bối. Phải đến những cải cách vào giữa thế kỷ 11, Giáo hoàng mới lấy lại được phần nào sự tôn trọng và tầm quan trọng của mình.

Nguồn:

William S. Monroe, “Thượng hội đồng Cadaver và sự kết thúc của Đế chế Carolingian”, tài liệu đưa ra tại Hội nghị thường niên Học viện Trung cổ Hoa Kỳ vào ngày 27 tháng 2 năm 2016

Michael Edward Moore, “Cuộc tấn công vào lịch sử giáo hoàng của Giáo hoàng Formosus trong Thời đại căm phẫn (875-897)”, Ecclesia et Violentia: Bạo lực chống lại nhà thờ và bạo lực trong nhà thờ, eds. Michael E. Moore, Jacek Maciejewski và Radoslav Kotecki (Nhà xuất bản Cambridge Scholars, 2014)

Michael Edward Moore, "Thân thể của Giáo hoàng Formosus," Millenium: Niên giám về Văn hóa và Lịch sử của Thiên niên kỷ Thứ nhất CN. Tập 9: 1 (2012)

Toàn bộ tác phẩm của Liudprand of Cremona, Dịch. Tác giả Paolo Squatriti (Nhà xuất bản Đại học Công giáo Hoa Kỳ, 2007)

Hình ảnh trên cùng: “Giáo hoàng Formosus và Stephen VII” - Mô tả của Jean-Paul Laurens về Thượng hội đồng Cadaver năm 1870.


Xem video: Thật Ra Thượng Hội Đồng Là Gì? (Có Thể 2022).