Podcast

Chế độ nô lệ trong nước ở Ý thời Phục hưng

Chế độ nô lệ trong nước ở Ý thời Phục hưng

Chế độ nô lệ trong nước ở Ý thời Phục hưng

Bởi Sally McKee

Chế độ nô lệ và bãi bỏ, Tập 29, số 3 (2008)

Tóm tắt: Không chắc dữ liệu định lượng bổ sung được tìm thấy trong các kho lưu trữ của Ý sẽ thay đổi đáng kể kết luận của các nhà sử học kinh tế thế kỷ 20 về chế độ nô lệ ở Ý trong thời Trung cổ và Phục hưng. Các nhà sử học về chế độ nô lệ giờ đây phải đặt ra những câu hỏi mới về những nguồn cũ và những nguồn mới tiếp tục xuất hiện. Như nghiên cứu này cho thấy, cách các thương gia ở Ý phân biệt theo dòng tộc và tôn giáo giữa những nô lệ mà họ xử lý đã làm sáng tỏ hơn cách người dân Ý phân biệt với nhau hơn là về nguồn gốc và tôn giáo của những người bị bắt giam.

Giới thiệu: Từ dinh thự được Thượng viện Venice cấp cho ông khi ông sống ở Venice, Francesco Petrarch có thể xem việc dỡ hàng từ các phòng trưng bày được neo dọc theo bờ sông bên dưới cửa sổ của mình. Vào một thời điểm cuối những năm 1360, ông đã chứng kiến ​​một cảnh tượng mà ông đã mô tả trong một bức thư gửi cho người bạn của mình là tổng giám mục Genoa:

Trong khi những chuyến hàng khổng lồ về ngũ cốc thường đến bằng tàu hàng năm tại thành phố này, thì giờ đây chúng lại chở đầy nô lệ, bị bán bởi những gia đình khốn khổ của họ để giảm bớt nạn đói. Một đám đông bất thường và vô số nô lệ của cả hai giới đã khiến thành phố này mang những khuôn mặt biến dạng của người Scythia, giống như khi một dòng nước bùn phá hủy sự tươi sáng của một trong sạch.

Để lộ mái tóc vểnh lên, khuôn mặt thô ráp, và trong một sự phóng đại quá mức, cỏ mắc vào răng, Petrarch thể hiện một hình ảnh của những người đàn ông và phụ nữ rách rưới, ô uế, những chàng trai và cô gái, bị khuất phục, có lẽ đã bị đánh bại, tụ tập trong một nhóm trên riva sau khi nổi lên từ chỗ chứa các bánh răng đã vận chuyển chúng đến đó từ phía đông Địa Trung Hải. Sự khinh miệt của ông, điển hình của những người có đặc quyền và ghen tị với sự khốn cùng xung quanh họ, dường như đã quen thuộc ngay cả ngày nay.

Ít quen thuộc hơn là những gì ông gọi họ: Scythia, cái tên do người La Mã đặt cho những người sống ở thảo nguyên Trung Á hơn 1000 năm trước. Chỉ có người yêu thích văn học cổ điển như Petrarch mới có thể gọi những người nô lệ khốn khổ là Scythia. Khi các thương nhân xác định nguồn gốc của nô lệ cho các quan chức hải quan, như hầu hết các thành phố ở Ý yêu cầu họ làm, họ sẽ không gọi họ là người Scythia. Thay vào đó, họ sử dụng một số thuật ngữ khác để phân biệt nô lệ với nhau: Tartar, Abkhazi, Circassian, Bulgari, Nga, Thổ Nhĩ Kỳ, Hy Lạp, Mingrelli và các nhãn khác. Đó là những thuật ngữ dân tộc thường được sử dụng nhất trong các ghi chép về việc mua bán và nhập khẩu nô lệ trong thế kỷ XIV và XV.


Xem video: Top 10 Nhân Vật Có Thật Với Tầm Ảnh Hưởng Lớn Nhất Mọi Thời Đại (Tháng Giêng 2022).