Bài viết

Các nữ bệnh nhân ở thế kỷ thứ mười hai và mười ba

Các nữ bệnh nhân ở thế kỷ thứ mười hai và mười ba

Các nữ bệnh nhân ở thế kỷ thứ mười hai và mười ba

Bởi Myra Struckmeyer

Bằng tiến sĩ. Luận văn, Đại học Bắc Carolina, 2006

Tóm tắt: “Các nữ bệnh nhân trong thế kỷ thứ mười hai và mười ba” là một phân tích về sự hiện diện của các thành viên nữ trong Bệnh viện Saint John of Jerusalem, những người được liên kết với trật tự như chị em giáo dân tham gia vào việc chăm sóc bệnh viện, như những phụ nữ cống hiến cho phụng vụ , và với tư cách là người chỉ huy. Nghiên cứu đặc biệt chú ý đến sự khác biệt giữa các loại hiệp hội phụ nữ, nơi ở của các tôn giáo nữ, sự hợp tác giữa nam và nữ (hoặc thiếu) và động lực. Đây là nghiên cứu quy mô lớn đầu tiên về phụ nữ trong quân lệnh bằng tiếng Anh và là nỗ lực nghiêm túc đầu tiên liên hệ việc nghiên cứu điều lệnh trong quân đội với khuôn khổ nghiên cứu về chủ nghĩa nữ tu.

Với các nguồn lưu trữ chủ yếu là bằng chứng của mình, tác giả lập luận rằng, 1. các thành viên nữ của Bệnh viện Saint John không phải là người bất thường đối với trật tự nhưng đã tạo thành một phần không thể thiếu của trật tự, vì họ đóng góp về tài chính, vật chất, xã hội và trên hết, về mặt tinh thần; 2. Bệnh viện Saint John, so với các dòng tu khác, rất cởi mở để tiếp nhận và tiếp nhận phụ nữ. Một số trong số những phụ nữ này được coi là tôn giáo được tuyên bố đầy đủ, những người khác là cộng sự giáo dân hoặc bán tôn giáo; consorores, donatas, hoặc tương tự, tùy thuộc vào thời gian hoặc địa điểm hiệp hội được thành lập. Vào cuối thế kỷ thứ mười hai và phù hợp với xu hướng chung trong lịch sử của chủ nghĩa tu viện, Dòng Thánh Gioan bắt đầu tách phụ nữ ra khỏi nam giới và thành lập các nhà dòng dành riêng cho họ. Tuy nhiên, sự phân biệt này không bao giờ hoàn thiện, và không giống như hầu hết các dòng tu khác, các Hospitallers tiếp tục chào đón các hiệp hội nữ trong các giáo đoàn nam, nữ và hỗn hợp giới tính trong suốt thế kỷ 13. Thái độ tích cực của nó đối với phụ nữ chỉ được phù hợp với các thể chế Augustinô khác, và chỉ ra sự khác biệt giữa các dòng tu quân sự theo định hướng của Augustinô và Xitô-Benedictine.

Lời giới thiệu: “Mục đích của công việc này,” Joseph Delaville Le Roulx viết vào năm 1894, giới thiệu bài báo của ông về các nữ Bệnh viện, “là để đưa các nữ Bệnh viện khỏi sự lãng quên mà họ đã rơi vào tình trạng so với những người anh em nổi tiếng hơn nhiều và truy tìm lại các bước thiết yếu trong lịch sử của họ. ”Anh em của họ nổi tiếng với tư cách là Hiệp sĩ Bệnh viện, thành viên của trật tự tôn giáo quân sự của Saint John of Jerusalem, và tiền thân của các Hiệp sĩ hiện tại của Malta. Nguồn gốc của họ bắt nguồn từ sự khởi đầu mờ mịt của bệnh viện Amalfitan ở Jerusalem vào cuối thế kỷ thứ mười một và danh tiếng của họ nổi lên sau cuộc thập tự chinh đầu tiên khi họ chăm sóc người bệnh và người nghèo trong bệnh viện của họ ở Jerusalem và bảo vệ Đất Thánh cùng với những người khác. mệnh lệnh quân sự chẳng hạn như Hiệp sĩ Templar.

Những người anh em Hospitaller này có chị em gái. Người chị đầu tiên được biết đến là Adelaide, người đã trở thành một nữ Bệnh viện trong một cuộc họp phân ban của các Bệnh viện Saint-Gilles và Trinquetaille vào năm 1146. Trước sự chứng kiến ​​của các anh em, giám mục của Arles, và các quan chức của cùng thị trấn, cô đã cho trước Saint-Gilles tất cả đồ đạc của cô ấy để chuộc lại tội lỗi của cô ấy và những đứa con của cô ấy: những ngôi nhà ở Arles, một đồng cỏ và việc sử dụng một số con tàu. Đổi lại, người đi trước đã làm cho cô ấy trở thành "em gái" (soror). Với tư cách mới là người chị Hospitaller, cô đã đến phương Đông và vào Bệnh viện Saint John of Jerusalem, nơi đã nhận ra cô. Cô ấy chết ở Jerusalem.


Xem video: TRỰC TIẾP SỨC KHỎE u0026 HẠNH PHÚC - TT. THÍCH TUỆ HẢI CHIỀU 13122020 (Tháng Giêng 2022).