Tin tức

John J. Bentley

John J. Bentley


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

John Bentley sinh ra ở Turton vào tháng 6 năm 1860. Là một cầu thủ bóng đá quan tâm, ông trở thành thư ký câu lạc bộ của Bolton Wanderers vào năm 1885.

Vào ngày 20 tháng 7 năm 1885, Hiệp hội Bóng đá Anh thông báo rằng họ "vì lợi ích của Hiệp hội Bóng đá, hợp pháp hóa việc làm của các cầu thủ bóng đá chuyên nghiệp, nhưng chỉ với một số hạn chế nhất định". Các câu lạc bộ được phép trả tiền cho người chơi với điều kiện họ đã sinh ra hoặc đã sống được hai năm trong bán kính sáu dặm tính từ mặt đất.

Quyết định trả lương cho các cầu thủ đã làm tăng hóa đơn tiền lương của câu lạc bộ. Do đó, cần phải sắp xếp thêm các trận đấu có thể diễn ra trước đám đông lớn. Vào ngày 2 tháng 3 năm 1888, William McGregor đã gửi một lá thư cho Aston Villa, Blackburn Rovers, Bolton Wanderers, Preston North End và West Bromwich Albion đề nghị rằng "mười hoặc mười hai câu lạc bộ nổi bật nhất ở Anh kết hợp để sắp xếp lịch thi đấu sân nhà và sân khách mỗi mùa. . "

John Bentley của Bolton Wanderers và Tom Mitchell của Blackburn Rovers đã phản ứng rất tích cực với gợi ý này. Họ đề nghị rằng các câu lạc bộ khác nên được mời đến cuộc họp được tổ chức vào ngày 23 tháng 3 năm 1888. Điều này bao gồm Accrington, Burnley, Derby County, Notts County, Stoke, Wolverhampton Wanderers, Old Carthusians và Everton nên được mời tham dự cuộc họp.

Tháng sau, Liên đoàn bóng đá được thành lập. Nó bao gồm sáu câu lạc bộ từ Lancashire (Preston North End, Accrington, Blackburn Rovers, Burnley, Bolton Wanderers và Everton) và sáu câu lạc bộ từ Midlands (Aston Villa, Derby County, Notts County, Stoke, West Bromwich Albion và Wolverhampton Wanderers). Nguyên nhân chính khiến Sunderland bị loại là do các CLB khác trong giải phản đối chi phí cho chuyến du đấu tới Đông Bắc. McGregor cũng muốn giới hạn giải đấu ở mười hai câu lạc bộ. Do đó, các đơn đăng ký của Sheffield Wednesday, Nottingham Forest, Darwen và Bootle đã bị từ chối.

Năm 1893, John Bentley trở thành chủ tịch của Liên đoàn bóng đá. Bentley phản đối quyền lực của Liên đoàn bóng đá Anh và phản đối quyết định tuyên bố rằng các câu lạc bộ bóng đá không trả phí chuyển nhượng hơn 10 bảng Anh. Như Bentley đã chỉ ra vào năm 1899: "Trận chiến nghiêm trọng sẽ được đấu trên những gì Liên đoàn coi là nguyên tắc và được phép thực hiện cuộc cạnh tranh cụ thể của riêng mình theo cách riêng của mình trong khi đồng thời tuân thủ các quy tắc của tổ chức mẹ. "

Năm 1902, Newton Heath nợ 2.670 bảng Anh và phải đối mặt với một đơn đặt hàng sắp sửa. Tại cuộc họp cổ đông ở New Islington Hall, Harry Stafford thông báo rằng anh và bốn doanh nhân địa phương, bao gồm John Henry Davies, sẵn sàng tiếp quản các khoản nợ của câu lạc bộ. Liên đoàn bóng đá đã thông qua kế hoạch và Newton Heath giờ đã trở thành Manchester United. Davies đã sắp xếp cho J.J. Bentley được bổ nhiệm làm chủ tịch câu lạc bộ.

Bentley vẫn là chủ tịch của Liên đoàn bóng đá. Anh ấy cũng trở thành phó chủ tịch của Liên đoàn bóng đá và do đó là một trong những người đàn ông quan trọng nhất trong bóng đá.

Bentley ủng hộ việc sử dụng sự giàu có của John Henry Davies để mua những cầu thủ tốt nhất hiện có. Do đó, anh ấy chống lại việc áp đặt mức lương tối đa và các hạn chế về phí chuyển nhượng.

Hiệp hội cầu thủ bóng đá Anh (AFPU) tiếp tục đàm phán với Liên đoàn bóng đá về mức lương tối đa nhưng vào tháng 4 năm 1909, việc này đã kết thúc mà không có thỏa thuận. Vào tháng 6, FA đã ra lệnh rằng tất cả các cầu thủ phải rời khỏi AFPU. Họ đã được cảnh báo rằng nếu họ không làm như vậy trước ngày 1 tháng 7, đăng ký làm chuyên gia của họ sẽ bị hủy bỏ. AFPU đã trả lời bằng cách gia nhập Tổng Liên đoàn các Công đoàn Thương mại.

Hầu hết các cầu thủ đã từ chức khỏi liên đoàn. Tất cả 28 chuyên gia của Aston Villa đã ký một tuyên bố công khai rằng họ đã rời AFPU và sẽ không gia nhập lại cho đến khi được FA cho phép. Tuy nhiên, toàn đội Manchester United không chịu lùi bước. Kết quả là tất cả đều bị câu lạc bộ của họ đình chỉ. Điều tương tự cũng xảy ra với mười bảy cầu thủ Sunderland, những người cũng từ chối rời AFPU.

Các cầu thủ đặt sự nghiệp của họ vào tình thế nguy hiểm khi ở lại liên minh. Như Charlie Roberts, đội trưởng của Manchester United đã chỉ ra: "Tôi đã có một quyền lợi do được đảm bảo là 500 bảng Anh vào thời điểm đó và nếu bản án không được xóa bỏ, tôi cũng sẽ mất khoản tiền đó, ngoài tiền lương của tôi, vì vậy nó khá nghiêm trọng. vấn đề cho tôi. "

John Bentley, người trước đó đã ủng hộ việc bãi bỏ mức lương tối đa, giờ đã tấn công các hoạt động của AFPU. "Chính đề xuất về một cuộc đình công của các cầu thủ bóng đá cho thấy ý nghĩa của động cơ đằng sau nó và theo nhận định của tôi không thể bị lên án quá mạnh."

Colin Veitch, người đã từ chức khỏi AFPU để tiến hành các cuộc đàm phán với Liên đoàn bóng đá, đã dẫn đầu cuộc đấu tranh để cầu thủ được phục hồi. Tại một cuộc họp ở Birmingham vào ngày 31 tháng 8 năm 1909, FA đã đồng ý rằng các cầu thủ chuyên nghiệp có thể là thành viên của AFPU và cuộc tranh chấp đã kết thúc.

Khi đội Manchester United thi đấu trận đầu tiên của mùa giải vào ngày 1 tháng 9 năm 1909, tất cả họ đều đeo băng tay AFPU. Tuy nhiên, phải mất 6 tháng sau, các cầu thủ mới được nhận lại tiền lương. Charlie Roberts không bao giờ có được trận đấu vì lợi ích của mình và một số nhà hoạt động công đoàn không bao giờ được chọn lại để chơi cho đất nước của họ.

Vào tháng 8 năm 1912, Ernest Mangnal, huấn luyện viên của Manchester United, quyết định chuyển đến Manchester City. Trong 9 năm ở câu lạc bộ, Mangnal đã thay đổi hoàn toàn vận mệnh của câu lạc bộ. Anh ta được thay thế bởi John Bentley.

Vào cuối mùa giải, John Bentley đã khiến các cổ động viên Man United thất vọng khi bán đội trưởng của câu lạc bộ, Charlie Roberts, cho Oldham Athletic với mức phí chuyển nhượng 1.750 bảng. Đây là một bước ngoặt trong lịch sử của Manchester United. Trong mùa giải 1913-14, United đứng ở vị trí thứ 14. Mặt khác, Oldham đã đạt đến vị trí cao nhất trong lịch sử của mình, kết thúc với vị trí á quân trước Everton. J. Bentley hiện đã từ chức quản lý.


John J. Bentley - Lịch sử

Trang web của chúng tôi sử dụng cookie để cải thiện trải nghiệm trang web của bạn. Tìm hiểu thêm. Chấp nhận cookie.


Predator biến đứa con hoang đàng: John Bentley: Hồ sơ

Bài viết được đánh dấu

Tìm dấu trang của bạn trong phần Đặc biệt độc lập của bạn, trong hồ sơ của tôi

JOHN BENTLEY đang ngồi trong một văn phòng nhỏ trong một căn phòng cho thuê trên phố Regent của London. Anh ấy có má hồng hào, 55 tuổi và khác thường, gần như lo lắng. Chẳng bao lâu nữa anh ấy sẽ về nhà với vị hôn phu và đứa con gái nhỏ trong ngôi nhà bậc thang của họ ở Battersea.

Đây cũng chính là John Bentley, người vào đầu những năm 1970 vừa là kẻ săn mồi doanh nghiệp đáng sợ nhất ở Anh vừa là cử nhân đủ tư cách nhất. Ông là nhà sản xuất bánh mì lớn nhất trong nước, một trong những nhà hóa học lớn nhất, ông hoàng của ngành công nghiệp biển quảng cáo, và ông sở hữu Shepperton Studios. Anh ta lái chiếc Jensen và sở hữu một trong những bất động sản lớn nhất đất nước - rộng 100 dặm vuông bên cạnh Balmoral.

Sau đó anh ta biến mất. Thật khó để tìm thấy một tác phẩm báo chí nào sau năm 1980 về ông. Nhiều người tự hỏi điều gì đã xảy ra với anh ta. Anh ta đã chết? Người nghiện ma tuý? Một nhà sư?

Tuần trước, một thông cáo báo chí đã đến. "John Bentley ra mắt liên doanh mới: Viewcall Europe plc", nó đã được đứng đầu. Cơ quan quan hệ công chúng của anh ta ít nhất tin rằng tên tuổi của anh ta vẫn là một điểm bán hàng.

Đây là cuộc phỏng vấn đầu tiên của anh ấy trong một thời gian khá dài. Anh ấy sẽ giải thích những gì anh ấy đã làm trong hai thập kỷ. Một nửa thời gian đó có thể dễ dàng giải thích. "Trong mỗi thập kỷ, tôi đã có 5 năm nghỉ việc. Nếu tôi đang làm việc, tôi sẽ ném tất cả những gì mình có vào nó. Sau đó, tôi bỏ đi và chơi một cách ám ảnh trong một thời gian."

Hiện tại, anh ấy đang ở chế độ làm việc. Viewcall là dịch vụ của Bentley cho thế giới đa phương tiện. Với David Boyce, cựu giám đốc điều hành của Northern Telecom, ông đang cố gắng huy động 700.000 bảng Anh bằng cách chào bán công khai thông qua công ty môi giới Astaire and Co. bộ. Ban đầu, những hình ảnh này sẽ là quảng cáo, sau đó chúng có thể bao gồm thông tin cộng đồng. Bentley nói rằng dịch vụ này sẽ có giá trị vì nó sẽ mang tính địa phương, mặc dù ông thừa nhận một tham vọng dài hạn đáng ngưỡng mộ: bãi bỏ các chính trị gia. Ông nói: “Chúng tôi có thể có vô số cuộc trưng cầu dân ý bằng cách đăng ký điện tử. "Chúng ta có thể loại bỏ các chính phủ bảo mẫu."

Những người có xu hướng loại bỏ điều này như một Supergimmick Thông tin khác sẽ được khuyên nên xem xét người đàn ông đằng sau nó. Bentley đã không trở thành triệu phú ở tuổi 28 do nhầm lẫn. “Tôi thấy kiếm tiền rất dễ dàng,” anh nói.

Vậy tại sao 20 năm qua lại sống trong sự mờ mịt như vậy? Làm thế nào anh ta xoay sở để bỏ lỡ sự bùng nổ của những năm 1980? Tại sao một điền trang đồ sộ lại trở thành một ngôi nhà nhỏ ở Battersea? Và cuối cùng anh ấy có trên đường trở về không?

Đầu tiên, đối với những người đã bỏ lỡ anh ấy lần đầu tiên, câu chuyện về sự thăng trầm của anh ấy. John Bentley sinh ra ở Brighton vào năm 1940. Ông đến Harrow nhưng rời đi năm 15 tuổi khi cha ông qua đời. Là một nhân viên môi giới chứng khoán, anh ta đã bị sa thải khỏi một số công việc vì anh ta không thích công việc thường ngày. Nhưng anh ta luôn có sở trường: anh ta đã tăng gấp bốn lần gói lương 5 bảng hàng tuần của mình bằng cách "giao dịch trái phiếu chính phủ trong vòng mười sáu".

Anh ấy đã giữ một công việc trong hai năm, với tư cách là một nhà phân tích chứng khoán. Tại đây, ông đã khám phá ra một nguồn tiềm năng của sự giàu có thực sự - khoảng cách giữa thị trường và giá trị tài sản. Năm 1965, ông thuyết phục Jim Slater, sau đó đã nổi tiếng là một chuyên gia đầu tư, ủng hộ ông trong một kế hoạch táo bạo. Anh ta đã phát hiện ra rằng Hiệp hội Cuộc sống Scotland, vốn 2,5 triệu bảng, có tài sản trị giá 100 triệu bảng. Slater cho anh ta vay tiền và giữa họ mua 8% cổ phần của công ty. Vào thời điểm hội đồng quản trị nhận ra điều gì đang xảy ra, giá cổ phiếu đã tăng gấp đôi.

Anh ta mang lại cho Slater những giao dịch và đổi lại Slater cho anh ta vay tiền để đầu tư. Đến năm 1968, ông đã là một triệu phú. Năm sau, một lần nữa với sự hậu thuẫn của Slater, ông đã mua một nhà hóa học bán buôn được báo giá có tên là Barclay & amp Sons. Barclay Securities, khi ông đổi tên nó, đã mua lại 26 công ty trong vòng 5 năm tới. Các mục tiêu bao gồm Chad Valley, nhà sản xuất đồ chơi, Mills & amp Allen, gã khổng lồ về poster, Dorland Advertising, Lines Brothers, nhóm Triang và British Lion, công ty điện ảnh sở hữu Shepperton.

Anh ta được gắn thẻ vũ công thoát y tài sản số một của Anh nhưng nói rằng điều đó không bao giờ là công bằng. Anh ta đã thu lại một phần lớn giá mua bằng cách bán tài sản, nhưng sau đó là một cuộc tấn công vào chi phí vượt quá. Đối với chúng tôi, kỹ thuật của anh ấy nghe có vẻ không có gì nổi bật - những thứ tiêu chuẩn của những năm 1980 của Hanson / BTR / Williams. Thật vậy, so với họ, anh ta là một kẻ hư hỏng - anh ta chỉ làm thừa một lần, tại Lines Brothers.

Tuy nhiên, vào thời điểm đó, anh ấy là một nhà cách mạng - và điều đó khiến anh ấy lúc đầu nổi tiếng, sau đó rất ít được yêu thích. Trong một thời gian, sau khi đắc cử năm 1970, Edward Heath là người ủng hộ Thatcherite và ca ngợi các nhà quản lý, những người nói rằng họ muốn loại bỏ đất nước kém hiệu quả. Bentley đáp lại bằng cách rót 150.000 bảng Anh vào kho bạc của Tory, và năm 1972 được đưa vào danh sách các ứng cử viên của Tory.

Anh trở thành một người đàn ông của sự hào nhoáng. Năm 1971, một nữ phóng viên của tờ Sun tuyên bố rằng anh ta "trông như thể anh ta bước thẳng ra từ một cuốn tiểu thuyết lãng mạn". Jackie Collins đã đưa anh ấy vào báo cáo của cô ấy về "những người đàn ông quyến rũ trên thế giới".

Nhưng đến tháng 3 năm 1973, anh ta không có việc làm, và Tories đã băng qua đường để tránh anh ta. Một lý do, anh ấy nói, là anh ấy bắt đầu gặp rắc rối với các lớp học truyền thông. Năm 1971, ông mua Dorland Advertising, tạo ra một cuộc dạo chơi của những người hiểu rõ. Năm tiếp theo, ông tiếp quản British Lion và nói rằng ông muốn bán một phần của trang Shepperton để tái phát triển. Thế giới điện ảnh đã hét lên, và tiếng nói của nó đã được lắng nghe.

1.200 vụ sa thải tại Lines Brothers đã được nhấn mạnh. Anh ta phản đối rằng nếu không, tất cả 3.000 công nhân sẽ mất việc làm - nhưng tâm trạng của anh ta đã thay đổi.

Bentley nói rằng anh ta đã phạm lỗi với hành động lật ngược của Heath: anh ta đã lùi bước khỏi cuộc đối đầu với các công đoàn, mang lại trợ cấp công nghiệp và thực hiện bài phát biểu "khuôn mặt không thể chấp nhận được của chủ nghĩa tư bản" của mình. Bentley cảm thấy ngạnh và không thích nó. Ông nói vào năm 1972: “Tôi rất sợ mua bất kỳ công việc kinh doanh nào có thể liên quan đến một sự dư thừa.

Đầu năm 1973, Barclay nhận được lời chào mua thù địch từ công ty đầu tư Thành phố JH Vavasseur. Bentley quyết định bán. Ông nhận xét: “Có vẻ như có rất ít phạm vi cho các hoạt động trong tương lai của những hoạt động đã được Barclay áp dụng trong quá khứ. Anh ấy đã được trả 2 triệu bảng cho số tiền đặt cọc của mình và ở tuổi 32, anh ấy đã nghỉ hưu.

Bentley nói rằng anh ta đã bị buộc phải ra khỏi cơ sở. "Tôi thực sự đã đối mặt với nó. Họ đang tìm kiếm một vật tế thần, tốt nhất là một người mặc quần jean và tóc dài." Anh ấy nói rằng bước đi quá xa của anh ấy - chưa được công khai vào thời điểm đó - là anh ấy đề nghị nhận 40% cổ phần của Express Newspaper để chặn một cuộc đấu thầu của Murdoch. "Ý tưởng rằng tôi sẽ kiểm soát rạp chiếu phim và quảng cáo áp phích và một tờ báo bắt đầu xuất hiện trên mọi người."

Trong vòng vài tháng, anh ta đã dễ dàng trượt từ các trang tài chính sang các chuyên mục tin đồn. Cuộc hôn nhân đầu tiên của anh đã đổ vỡ khi anh trở nên giàu có. Bây giờ anh ấy đã ở trong giải đấu hào nhoáng nghiêm túc. Các bạn gái của anh ta bao gồm Dewi Sukarno, góa phụ của nhà độc tài Indonesia, Mynah Bird, một người mẫu Nigeria, và nữ diễn viên Viviane Ventura, người đã thành công trong việc mang bộ đồ làm cha cho anh ta.

Trớ trêu thay, cơ sở đã làm cho anh ta một ân huệ tài chính. Khi thị trường chứng khoán London sụp đổ vào năm 1974, ông hầu như không xúc động. Tài sản chính của anh lúc này là bất động sản thể thao Glenlivet rộng lớn ở Scotland.

Nhưng đến năm 1977, ông nói, ông đã "hơi khó chịu" khi phải đứng ngoài cuộc chơi quảng cáo và chuyển hướng sang kiếm tiền. Ông luôn quan tâm đến gizmos và quyết định đưa ra thị trường chiếc máy băng video giá rẻ đầu tiên. Anh ấy đã đổ mọi thứ vào nó - và đánh mất tất cả.

Mặc dù đã thất bại về tài chính lần đầu tiên trong đời, anh ấy vẫn luôn bùng nổ với những ý tưởng. “Tôi nhận ra rằng lẽ ra tôi không nên sử dụng phần cứng video mà là phần mềm,” anh nói. "Tôi đã quyên góp được 2 triệu đô la, đến Hoa Kỳ và mua bản quyền của Anh đối với hàng trăm tựa video hay nhất." Công ty Intervision của anh ấy đã phân phối những thứ này thông qua các quầy bán báo, do đó đã phát minh ra ngành công nghiệp cho thuê video của Vương quốc Anh. Trong vòng 18 tháng, anh ta lại trở thành triệu phú - trước khi một lần nữa nhận được một cách tiếp cận không mong muốn từ một ngân hàng thương mại.

Anh ấy đã bán và thành lập một công ty đầu tư với Slater, nhưng anh ấy nói: "Anh ấy đã từng là một người cố vấn - nó không thành công khi cố gắng làm việc theo các điều kiện bình đẳng." Cuối năm 1984, ông rời thị trường chứng khoán và đi nghỉ 6 năm - phần lớn là trên du thuyền dài 120 foot với Maria Niarchos của gia đình vận tải biển. Anh ta cố tình bỏ lỡ sự bùng nổ giữa những năm 1980. "Nó hoàn toàn là giả. Tôi đã đợi bong bóng vỡ ngay từ năm 85, 86 và một nửa của năm 87". Nhưng anh ấy thừa nhận: "Tôi đã cảm thấy hơi bị bỏ rơi."

Đến năm 1990, Doanh thu nội địa đã ở trên đỉnh của anh ta, và đã đến lúc kiếm tiền trở lại. Lần này khó hơn một chút. Ông đã đầu tư vào một công ty đã tạo ra "bình phương" xấu cho BSB. Không nản lòng, anh cho ra đời sản phẩm mang tên Faxcast - một hệ thống có thể gửi fax qua vệ tinh. Công ty được vốn hóa 2,4 triệu bảng vào năm 1990 và được bán vào năm 1994 với giá 90 triệu bảng. Bentley bán cổ phần của mình vào năm 1992 và bắt đầu lắp ráp công nghệ để tung ra chiếc xe hơi mới nhất của mình - Viewcall.

Anh ấy hy vọng cuối cùng đã ổn định. Sau hai cuộc hôn nhân nữa, anh ấy hiện đang sống với một "cô gái Chelsea phóng túng", và tự hào giới thiệu bức ảnh chụp cô con gái 10 tháng tuổi của họ, Delilah. “Giờ tôi chỉ đến các quán rượu địa phương,” anh nói. "Tôi đã từ bỏ tư cách thành viên của Harry's Bar 10 năm trước." Anh vẫn hoài niệm về ngày xưa. "Kiếm tiền lúc đó thật dễ dàng nhưng cũng thật thú vị. Điều khó nhất bây giờ là làm cho cuộc sống trở nên thú vị - tất cả mọi người đều rất nghiêm trọng."


John J. Bentley - Lịch sử

John Wesley Wright
hay còn gọi là Devil John aka Bad John

John Wesley Wright
hay còn gọi là Devil John aka Bad John

John Wesley Wright
Ác quỷ John Wright
Ác quỷ John Wright là Joel Ellis Wright và Eliza Agnes Bates. Anh ấy là anh trai của Bà cố của tôi, Sarah Sallie Wright Potter. Anh ta có một số gia đình cùng một lúc, tất cả đều biết về nhau. Anh ta là một người đã tìm cách móc ngoặc hoặc lừa đảo để bao gồm việc mua đất cho các công ty than mà anh ta đã lấy trộm từ những người hàng xóm bất hạnh của mình. Ông làm việc cho cơ quan Pinkerton để dẹp bỏ và không khuyến khích các cuộc đình công và công đoàn thành lập. Anh ta là thành viên của "The Guard" do các luật sư, chủ sở hữu và những người khác của công ty than, bao gồm cả anh em nhà Fox, tập hợp lại để "can ngăn" bất cứ ai không đồng ý với các giao dịch đất đai quanh co của họ. Họ khoe khoang về việc theo đuổi những kẻ phủ định và chia cắt chúng. Vậy, chủ nghĩa anh hùng ở người đàn ông này nằm ở đâu ?!

Một sự hợp tác giữa Ben Luntz, Patty Mae Brashears và Nancy Wright Bays bao gồm một cuốn sách tuyên bố, trong số những tiểu thuyết khác, rằng John Wright đã "chiến đấu chống lại" klan ở Kentucky, trong khi thực tế, chính anh ta là một thành viên của klan. Người bạn Luntz này và các đồng đội của anh ta, Patty Mae Brashears và Nancy Wright Bays cố gắng biến Devil John trở thành một anh hùng trong khi thực tế, anh ta còn rất xa. Ben Luntz đã liên hệ với tôi trước đây và khăng khăng yêu cầu kiểm duyệt sự thật về cả John Wright và William S Luntz, cả hai đều là kẻ gây rắc rối và phản diện bằng mọi cách mà không cần đến tính mạng của họ. Câu chuyện gần nhất mà tôi từng thấy về sự thật John Wright thực sự là ai đến từ một quý ông đã viết về thực tế của người đàn ông này.

Luntz và các đồng nghiệp của anh ấy có một nỗi ám ảnh kinh khủng về việc vu khống gia đình này và quảng bá cho tiểu thuyết này. Tất cả những lời vu khống và dối trá của họ chỉ đơn giản là vì lời tường thuật thực tế và kịp thời trong Cuốn sách của Noah Reynolds mà ông đã viết nhiều năm trước về những sự kiện dẫn đến cái chết của William S Wright / Luntz. Nỗi ám ảnh của Ben Luntz về vấn đề này đã khiến anh ta viết một cuốn sách tố cáo sai sự thật cùng với hai người bịa đặt khác, Patty Mae Brashears và Nancy Wright Bays, những người có một trang web đầy rẫy những lời nói dối chống lại gia đình Reynolds mà không có một chút sự thật hay cơ sở nào. Những người này đã hoàn toàn coi thường sự thật trong lời kể chân thực và kịp thời của Noah Reynolds về những gì đã diễn ra trong cuộc chiến liên tục của họ chống lại những kẻ gây rối Luntz chỉ muốn có đất của họ và nhiều bất công mà gia đình Luntz gây ra đối với Noah và John Reynolds. Việc giết Luntz là để tự vệ, nhưng để nghe những kẻ nói dối này kể lại, Noah và John là những người kinh khủng. Không có một mảnh bằng chứng nào chống lại người nhà Reynolds. Cả hai đều được ân xá trong vụ giết Luntz, và không tham gia vào bất cứ điều gì khác mà những kẻ nói dối buộc tội họ.

Họ buộc tội John và Noah đã giết một số phụ nữ tên là Jemima Hall, trong khi thực tế, không phải họ mà chính là Mack Yonts đã vô tình giết cô ấy. Vụ giết người là tình cờ và hoàn toàn không phải là một vụ giết người. Những người này đã lấy các bài báo màu vàng từ các tiểu bang xa xôi và sử dụng chúng để "chứng minh" rằng những sự kiện này đã diễn ra. Bằng chứng thực sự đến từ con trai riêng của Devil John, Chid Wright.Ông kể toàn bộ câu chuyện về sự kiện này trong các bài viết của chính mình. Noah và John thậm chí còn không ở trong KKK. Đó là một nhóm người khác nhau, nhưng tên này và đồng bọn của hắn đã buộc tội những người tốt này với đủ loại tội ác ghê tởm đối với phụ nữ và tất cả những lời buộc tội của họ đều là sai sự thật. John và Noah và gia đình của họ được đánh giá cao trong lĩnh vực đó. John Reynolds là một Cảnh sát trưởng Hoa Kỳ và đã bị giết trong khi thi hành nhiệm vụ. Noah là một bộ trưởng và không liên quan gì đến KKK. Những người này là những kẻ nói dối và trang web của họ là hoàn toàn sai sự thật. Nếu bạn để ý, các "bài báo" của họ đều đến từ tiểu bang khác chứ không bao giờ lấy từ báo địa phương.

Đối với Devil John, bạn không thể làm ra một chiếc ví lụa từ tai lợn nái và đây là mục tiêu của chúng. Tô son cho heo mà vẫn là heo. Anh ấy là một công ty than đá và thực hiện đấu thầu của họ, anh ấy là một công đoàn viên và làm những gì có thể để hạ gục họ. Anh ta không phải là một anh hùng, anh ta là một kẻ tham lam, đồi bại. Về việc theo đuổi ám ảnh phụ nữ của anh ta, bất kể Devil John đã tích lũy bao nhiêu phụ nữ, anh ta thường xuyên theo đuổi nhiều hơn nữa, bao gồm cả Mẹ của tôi, người biết rõ về anh ta, biết rằng anh ta là thành viên của KKK, một người đàn ông rất tồi tệ, và không. cho dù anh ta có tiến bộ bao nhiêu đối với cô ấy, cô ấy sẽ không có phần của Devil John. Bạn có thể thử mặc quần áo cho anh ta, nhưng một kẻ bán dâm là một kẻ ăn bám. Devil John's Women không theo thứ tự:

Ác quỷ John Wright
và Serilda Austin

John Wesley Devil John Wright (hay còn gọi là Bad John) sinh ngày 17 tháng 5 năm 1844 ngày 30 tháng 6 năm 1931 Pound Wise Co VA 87 tuổi s / o Joel Ellis Wright và Eliza Agnes Bates. John Wesley Ác quỷ John Wright m. Serilda Austin b ngày 24 tháng 9 năm 1837 NC ngày 17 tháng 2 năm 1896 Wise Co VA d / o Jesse Austin và Margaret Douglas. Những đứa con của John Wesley Devil John Wright và Sarilda Austin

1. Enoch F. Wright b l7 Feb l869 d 5 Aug l952 m. Louisa Warwick. Con của Enoch F Wright và Louisa Warwick

I. Stella Ruth Wright (được Myrtle Wright và Charles Meeks nhận nuôi) m. Paul Chalmer Smith. Con của Paul Chalmer Smith và Stella Ruth Wright

tôi. Diana Lynn Smith m. Smith nam

iv. Patricia Ruth Smith. Đệ trình bởi Diana Lynn Smith trong sổ lưu bút của chúng tôi ngày 2 tháng 4 năm 2010.

2. Joel Martin Wright (hay còn gọi là James Martin) sinh ngày 29 tháng 5 năm 1872 d ngày 1 tháng 10 năm 1950 m. Alice Johnson.

Sarilda Austin
và Benjamin Wright

Serilda Austin b ngày 24 tháng 9 năm 1837 NC ngày 17 tháng 2 năm 1896 Wise Co VA d / o Jesse Austin và Margaret Douglas. Sarilda Austiin m. Benjamin Wright sinh năm 1838 KY ngày 17 tháng 11 năm 1863 nghĩa vụ quân sự, Co B và D, Kỵ binh Kentucky thứ 13, CSA (chết trong Nội chiến bị giết bởi Union Soldier, Alfred Killen) cùng John Wright và Mary Bentley. Con của Benjamin Wright và Sarilda Austin

1. Margaret Wright b 1861 KY

Ác quỷ John Wright
và Martha Mattie Humphrey

John Wesley Devil John Wright (hay còn gọi là Bad John) sinh ngày 17 tháng 5 năm 1844 ngày 30 tháng 6 năm 1931 Pound Wise Co VA 87 tuổi s / o Joel Ellis Wright và Eliza Agnes Bates. John Wesley Ác quỷ John Wright m. Ngày 14 tháng 10 năm 1866 Cynthiana, KY đến Martha 'Mattie' Humphrey b ngày 12 tháng 3 năm 1835 Cynthiana, KY ngày 12 tháng 3 năm 1924 Jenkins, Letcher Co KY 89 tuổi, chôn cất tại Nghĩa trang Wyatt, Dunham KY d / o Jamisson Humphrey và Elizabeth Henry. Những đứa con của John Wesley 'Ác quỷ John' Wright và Martha Mattie Humphrey

1. James Henderson Wright b ngày 23 tháng 5 năm 1865 d ngày 3 tháng 8 năm 1928 m. đến Cora E Fleming b abt 1873 KY d / o John N Fleming và Louisa Kelly. James Henderson Wright m. Ngày 19 tháng 2 năm 1887 cho Laura Belle Whitaker. Cora E Fleming m. Ngày 22 tháng 3 năm 1893 Letcher Co KY gửi James Everett Mullins b ngày 8 tháng 3 năm 1875 Pike Co KY ngày 13 tháng 8 năm 1901 Letcher Co KY s / o William Mullins và Winnie Mullins.

2. Joel Wright b 1872 d 20 Dec 1921 Pike Co KY m. khoảng năm 1909 tới Susannah "Susan" Johnson sinh năm 1876 ngày 19 tháng 3 năm 1952 Pike Co KY (Susan bị mù) d / o Jeptha Johnson và Nancy Burke. Susannah Susan Johnson m. khoảng năm 1900 đến (1) Will Hall.

3. John Phillip Wright b ngày 7 tháng 1 năm 1875 d ngày 12 tháng 9 năm 1898 bị giết bởi Henry Adams m. Ngày 24 tháng 12 năm 1890 Letcher Co KY gửi Mary Chaney Reynolds b ngày 21 tháng 3 năm 1875 Letcher Co KY ngày 14 tháng 3 năm 1933 d / o William Henry Reynolds và Frances Matilda Baker. Mary Chaney Reynolds m. (2) tới Tilden McFall.

Ác quỷ John Wright
và Mary Bentley

John Wesley Devil John Wright (hay còn gọi là Bad John) sinh ngày 17 tháng 5 năm 1844 ngày 30 tháng 6 năm 1931 Pound Wise Co VA 87 tuổi s / o Joel Ellis Wright và Eliza Agnes Bates. John Wesley Ác quỷ John Wright m. Mary Bentley. Những đứa con của Ác quỷ John Wesley John Wright và Mary Bentley

1. Flora Custus 'Dussey' Wright b 22/27 tháng 4 năm 1876 m. Emmitt Cantrell.

2. Eliza "Liza" Wright b 29 Jun / Jul 1878 Pike Co KY d 26 Jan 1929 East Jenkins, Letcher Co KY m. Ngày 5 tháng 4 năm 1901 đến Henry Melvin Samuel Vanover b 17 tháng 12 năm 1878 East Jenkins Letcher Co KY ngày 5 tháng 2 năm 1964 Pike Co KY s / o Henry Vanover và Jane Bentley.

3. Alice June Wright b ngày 23 tháng 9 năm 1881 (hoặc ngày 25 tháng 10 năm 1881) m. (1) cho Allen Burton m. (2) tới John Houston s / o Sam Bentley và Mary Houston.

4. Easter Wright b ngày 16 tháng 2 năm 1884 d tháng 10 năm 1987 tuổi 103, m. Hạng nhất cho Wade Ratliff s / o Samuel Ratliff và Mahulda "Hulda" Francisco. Child of Easter Wright và Wade Ratliff

I. Marvin Woodrow Ratliff m. Không xác định. Đứa trẻ

tôi. Charles Marvin Ratliff m. Không xác định. Bọn trẻ

i.1. Sandy Kay Ratliff m. Nam Kelly - Cảm ơn Sandy Kay Ratliff Kelly đã gửi thông tin về gia đình này.

i.2. Charles Marvin Ratliff

i.3. Steven Barclay Ratliff

II. George Ratliff m. Cora Lee Hall d / o Harmon Hall và Virginia Amburgey.

Phục sinh Wright m. cho (2) James Bryant.

5. Elizabeth Wright b ngày 10 tháng 6 năm 1886 (hoặc ngày 10 tháng 8 năm 1885) d ngày 25 tháng 5 năm 1971 m. William Riley Mullins b ngày 25 tháng 5 năm 1881 Bold Camp, Wise Co VA ngày 30 tháng 10 năm 1979 Letcher Co KY s / o Andrew Jackson Mullins và Ollie Mullins. Con của William Riley Mullins và Mary Elizabeth Wright

I. Minnie Marie Mullins b ngày 15 tháng 3 năm 1905 Trại Bold, Wise Co VA ngày 5 tháng 9 năm 1993 Bảng Anh, Wise Co VA m. 27 tháng 12 năm 1926 Wise Co VA cho James Kedric Robinson b ngày 6 tháng 6 năm 1905 Wise Co VA ngày 20 tháng 7 năm 1944

II. Chàng Earl Mullins sinh năm 1908 đến năm 1910

III. William Troy Mullins sinh năm 1921 đến năm 1923

6. Samuel Preston Wright b Ngày 25 tháng 10 năm l888 m. Mahala Branham

7. Myrtle Wright b Tháng 9 năm 19892 tháng 1 năm 922 m. Charles Meeks

8. John Wright Jr chết khi còn nhỏ.

Ác quỷ John Wright
và Ellen Sanders

John Wesley Devil John Wright (hay còn gọi là Bad John) sinh ngày 17 tháng 5 năm 1844 ngày 30 tháng 6 năm 1931 Pound Wise Co VA 87 tuổi s / o Joel Ellis Wright và Eliza Agnes Bates. John Wesley Ác quỷ John Wright m. Ellen Sanders sinh ngày 28 tháng 3 năm 1863 Pike Co KY, ngày 10 tháng 3 năm 1948, Wise Co VA 84 tuổi, an táng tại Nghĩa trang John Wright, Pound, Horse Gap VA, d / o Levi Greenville Sanders và Matilda Austin. (Levi Greenville Sanders s / o Greenville "Granville" Sanders và Rhoda Potter) (Matilda Austin d / o Jesse Austin và Margaret Douglas). Những đứa con của Ác quỷ John Wesley John Wright và Ellen Sanders

1. Joel Ellis Wright b Ngày 29 tháng 6 năm 1883 m. 3 tháng 1 năm 1907 tới Mary Chaney Reynolds b 15 tháng 7 năm 1882 d ngày 19 tháng 11 năm 1961 ở tuổi 79 tuổi 4 tháng 4 4 ngày tuổi d / o Joseph Coleman Reynolds và Mary Manerva Morgan.

2. Daniel S Wright b 23 tháng 5 năm 1885 d 23 tháng 5 năm 1964 m. Melvenia Mullins d / o Booker Mullins và Charlotte Charity Chat Wright.

3. Wright khỏe mạnh b 2 Tháng Năm 1887 d 1939 m. John Benjamin Mullins (hay còn gọi là Benjamin Franklin Mullins) b 1883 Beefhide, Letcher Co KY d năm 1944 chôn cất Ác quỷ John Wright Nghĩa trang, Pound, Wise Co VA s / o Booker Mullins and Charlotte Charity Chat Wright.

4. Ira Ellis Wright b ngày 12 tháng 6 năm 1889 Jenkins, KY ngày 7 tháng 2 năm 1955 Huntington, WV m. Ngày 17 tháng 10 năm 1917 với Martha Vermillion (ly hôn ngày 8 tháng 6 năm 1929). Ira Ellis Wright m. 30 tháng 4 năm 1945 đến sớm Vianna thứ 2. Con của Ira Ellis Wright và Martha Vermillion

Ác quỷ John Wright
và Alice Lee Harmon

John Wesley Devil John Wright (hay còn gọi là Bad John) sinh ngày 17 tháng 5 năm 1844 ngày 30 tháng 6 năm 1931 Pound Wise Co VA 87 tuổi s / o Joel Ellis Wright và Eliza Agnes Bates. John Wesley Ác quỷ John Wright m. Alice Lee Harman ngày 4 tháng 3 năm 1818 d / o Robert Graham Harman và Isabelle Waddill. Những đứa con của Ác quỷ John Wesley John Wright và Alice Lee Harman

1. Frank Wampler Wright b l Tháng 8 năm 894 m. Bertha Adams. Những đứa con của Frank Wampler Wright và Bertha Adams

I. Mary Inez b năm 1919 thai chết lưu

II. Gloria Mae b 1919 d 1920

III. Norma Jeanne Wright sinh ngày 26 tháng 5 năm 1924 đến ngày 17 tháng 3 năm 1975 m. Ngày 14 tháng 4 năm 1944 tới George B Fotsch II. Con của George B Fotsch và Norma Jeanne Wright

tôi. George B. Fotsch 111 b ngày 9 tháng 5 năm 1945

ii. James Michael Fotsch b ngày 20 tháng 5 năm 1948

iii. Timothy G Fotsch b ngày 16 tháng 7 năm 1954

iv. John G Fotsch b ngày 20 tháng 10 năm 1959

v. Kevin G Fotsch b ngày 13 tháng 3 năm 1961

vi. Joseph Patrick Fotsch b ngày 27 tháng 9 năm 1963

vii. Alice Wright m. Ngày 5 tháng 6 năm 1968 tới Roger H Bligh. Con của Roger H Bligh và Alice Wright 1. Jeanne M. Bligh b ngày 16 tháng 4 năm 1972 - con của Jeanne M Bligh và Unknown I. Patrick R Zink b ngày 29 tháng 9 năm 1995. (Cảm ơn Alice Wright đã bổ sung thông tin và cập nhật cho gia đình này trong trang phản hồi của chúng tôi vào ngày 4 tháng 4 năm 2010)

IV. Alene Wright sinh năm 1925, năm 1956

V. Frank Wampler Wright Jr b ngày 21 tháng 9 năm 1926 Stormking, Perry Co KY m. 31 tháng 8 năm 1947 New Iberia LA tới Martha Jean Patterson b ngày 7 tháng 11 năm 1927 Smackover AR d / o Joshua Thomas Patterson và Gladys Snider. Những đứa con của Frank Wampler Wright Jr và Martha Jean Patterson

ii. Patty Wright m. Bóng nam

iv. Elizabeth Wright m. Nâu đực

v. Virginia Gayle Wright m. Nam Weber (Cảm ơn Gayle đã gửi thông tin cho gia đình này qua email, ngày 9 tháng 10 năm 2008).

VI. Virginis Wright b khoảng năm 1930

VII. William Wright b vào khoảng năm 1931 đến năm 1931.

2. Bertha Wright b ngày 26 tháng 1 năm 1896 d ngày 31 tháng 1 năm 1974 m. Nhà thờ Willie

3. William Troy Chid Wright b ngày 5 tháng 8 năm 1897 d ngày 19 tháng 4 năm 1985 m. Belle Maggard.

4. Conrad W Wright b ngày 10 tháng 9 năm 1899 d năm 1903

5. Mallie Wright b khoảng năm 1900

6. Elizabeth Wright b 8 tháng 10 năm 1901 d 1902 tuổi 2 tuổi

7. Clarence Willard Wright sinh ngày 24 tháng 9 năm 1903 d ngày 10 tháng 10 năm 1979 m. Alta S Mullins b ngày 7 tháng 4 năm 1905 ngày 25 tháng 2 năm 1991 được chôn cất tại Nghĩa trang Bolling, Pound, Wise Co VA d / o Henry Irvin Mullins và Martha Mattie Williams.

8. Chester A Wright b Ngày 10 tháng 10 năm 1905 ở giai đoạn sơ sinh

9. Carlous "Carl" Wright b ngày 26 tháng 5 năm 1907 m. Ida Rutherford. Con của Carlous Carl Wright và Ida Rutherford

I. Terry Wright - [email protected]

10. Maudie Belle Wright ngày 27 tháng 8 năm 1909 năm 1987 m. Orville Bevins (hay còn gọi là Blevins)

11. Charles Roe Wright b Ngày 7 tháng 2 năm 1912 m. Belvia Gibson

12. Kedrick C Wright b ngày 7 tháng 8 năm 1915 d tháng 6 năm 1983 m. Eleda Robinette

Ác quỷ John Wright
và India Harmon

John Wesley Devil John Wright (hay còn gọi là "Bad John") ngày 17 tháng 5 năm 1844 ngày 30 tháng 6 năm 1931 Pound Wise Co VA 87 tuổi s / o Joel Ellis Wright và Eliza Agnes Bates. John Wesley Ác quỷ John Wright m. Ấn Độ Harmon. Những đứa con của ác quỷ John Wright và India Harmon

1. Virgie Wright b Tháng Chín l895 d tuổi l4 / l5

2. Alma Wright b về l904

Ác quỷ John Wright
và Margaret J Austin

John Wesley Devil John Wright (hay còn gọi là Bad John) sinh ngày 17 tháng 5 năm 1844 ngày 30 tháng 6 năm 1931 Pound Wise Co VA 87 tuổi s / o Joel Ellis Wright và Eliza Agnes Bates. John Wesley Ác quỷ John Wright m. Margaret J Austin. Những đứa con của ác quỷ John Wright và Margaret J Austin

1. Mahala E Wright b khoảng l866

2. Mack Jesse Austin (Wright) b khoảng l872 d 1930 never m. Norma Jane Hunley. Con của Mack Jesse Austin và Norma Jane Hunley

tôi. William Harrison Austin (Wright) b 1903 Nicholas Co WV

Mack Jesse Austin (Wright) m. khoảng năm 1910 đến Annie McCutcheon. Con của Mack Jesse Austin (Wright) và Annie McCutcheon

ii. Clifford Austin (Wright)

1900 Letcher Co KY Census Millstone, District 2 ED 75
17 17 Wright John Head W M Tháng 5 năm 1844 56 M 33 KY VA VA Nông dân
17 17 Wright Martha Wife W F Oct 1843 57 M 33 5 1 KY KY KY

18 18 Sanders Ellen Head W F Mar 1863 37 S 4 4 KY KY NC Nông dân
18 18 Sanders Jole Son W M Tháng 6 năm 1883 16 S KY KY KY Người lao động trang trại
18 18 Sanders Daniel Son W M May 1885 15 S KY KY KY Farm Laorer
18 18 Sanders Con gái khỏe mạnh W F Tháng 5 năm 1887 13 S KY KY KY Người lao động trong trang trại
18 18 Sanders J. E. Son W M Tháng 6 năm 1889 10 S KY KY KY Công nhân trang trại

19 19 Harmon Alice Head W F Mar 1876 24 S 4 4 VA VA VA VA Người lao động nông trại
19 19 Harmon Frank Son W M Aug 1894 5 S KY VA KY
19 19 Harmon Bertha Daughter W F Jan 1896 4 S KY VA VA
19 19 Harmon William Son W M Aug 1897 2 S KY VA VA
19 19 Harmon James C Son W M Aug 1899 8/12 S KY KY VA

Devil John làm việc cho Cơ quan Pinkerton. Pinkertons đã làm việc cho các doanh nghiệp lớn và các công ty than để giữ cho công nhân của họ và những người khác trong hàng ngũ và ngăn chặn các công đoàn.

Trong thời kỳ bất ổn lao động vào cuối thế kỷ 19, các doanh nhân đã thuê đặc vụ Pinkerton thâm nhập vào các công đoàn và lính canh để ngăn những người đình công và những người bị nghi ngờ là công đoàn viên.

Ví dụ nổi tiếng nhất là Cuộc đình công ở Homestead năm 1892, trong đó các đặc vụ Pinkerton được gọi đến để thực thi các biện pháp đình công của Henry Clay Frick, hành động thay mặt cho Andrew Carnegie, người đang ở nước ngoài, xung đột sau đó giữa các điệp viên Pinkerton và công nhân bãi công đã dẫn đến một số tử vong của cả hai bên. Pinkertons cũng được sử dụng làm lính canh trong các cuộc tranh chấp than, sắt và gỗ ở Illinois, Michigan, New York và Pennsylvania, cũng như các cuộc đình công đường sắt năm 1877.

Năm 1871, Quốc hội đã phân bổ 50.000 đô la cho Bộ Tư pháp mới (DOJ) để thành lập một tổ chức con dành cho "việc phát hiện và truy tố những người phạm tội vi phạm luật liên bang." Số tiền không đủ để DOJ trở thành một đơn vị điều tra toàn diện, vì vậy DOJ đã ký hợp đồng các dịch vụ cho Cơ quan Thám tử Quốc gia Pinkerton.

Tuy nhiên, kể từ khi thông qua Đạo luật Chống Pinkerton vào năm 1893, luật liên bang đã tuyên bố rằng một "cá nhân được Cơ quan Thám tử Pinkerton hoặc tổ chức tương tự tuyển dụng, không được làm việc cho Chính phủ Hoa Kỳ hoặc chính phủ của Quận Columbia. "


Chris Beneke

Các lợi ích chính bao gồm cách mạng và quốc gia sơ khai của nước Mỹ, lịch sử tri thức, lịch sử tôn giáo, lịch sử khoan dung và lịch sử bóng chày. Tác giả của Beyond Toleration: Nguồn gốc tôn giáo của chủ nghĩa đa nguyên Hoa Kỳ (Oxford, 2006). Đồng biên tập của Định kiến ​​đầu tiên: Sự khoan dung và không khoan dung của tôn giáo ở nước Mỹ thời kỳ đầu (UPenn, 2011), Sự xúc phạm: Biểu hiện tội lỗi trong thời đại đa văn hóa (Đại học California, 2014) và Thử nghiệm sống động: Sự khoan dung tôn giáo ở Mỹ từ Roger Williams đến Hiện tại (Rowman & amp Littlefield, 2015). Nghiên cứu hiện tại tập trung vào lịch sử của các điều khoản tôn giáo trong Tu chính án thứ nhất (một cuốn sách có tên là Tập thể dục miễn phí sắp được xuất bản với Nhà xuất bản Đại học Cornell) và viết một lịch sử ngắn về sự khoan dung và không khoan dung tôn giáo ở Hoa Kỳ. Ông đã viết các bài luận về chính trị, tôn giáo và thể thao cho The New Republic, The Atlantic, The Washington Post, The Chronicle of Higher Education, The Philadelphia Inquirer, The Huffington Post và The Christian Century. Ông là đồng biên tập của một bộ sách Lexington về tôn giáo và lịch sử Hoa Kỳ. Khi không dạy học, anh ấy huấn luyện các môn thể thao dành cho thanh thiếu niên. Chủ yếu là bóng chày.

Sở thích giảng dạy

Lịch sử bóng chày Lịch sử thể thao Hoa Kỳ Cách mạng Hoa Kỳ & ltbr & gt Tư tưởng Mỹ & ltbr & gt

Sở thích nghiên cứu

Lịch sử tôn giáo Hoa Kỳ Lịch sử lòng khoan dung tôn giáo & ltbr & gtBaseball và Lịch sử Hoa Kỳ & ltbr & gt Lịch sử Trí tuệ Hoa Kỳ & ltbr & gtColonial Bắc Mỹ & ltbr & gt Lịch sử Hội nhập ở Hoa Kỳ & ltbr & gtHistory Giáo dục Hoa Kỳ

Liên kết chuyên nghiệp

Giải thưởng và Danh hiệu

2016, 25 chức danh học thuật hàng đầu, Tạp chí Choice
2008, Giải thưởng Đóng góp cho Học giả Xuất sắc, Đại học Bentley

Ấn phẩm

(Các) Bài báo trên Tạp chí
Beneke, C. J. (2015). Khi báng bổ Viral. Cộng hòa mới. (liên kết)

Beneke, C. J. (2015). Huyền thoại về sự cưỡng bức tôn giáo của Mỹ. Địa điểm chung. (liên kết)

Beneke, C. J. (2014). Tôn giáo có mất đất cho thể thao không? Bưu điện Washington. (liên kết)

Beneke, C. J. (2014). Loại định kiến ​​nào là chống chủ nghĩa mặc dù? Đánh giá Nghiên cứu Mormon (Quyển 2), 75-85.

Beneke, C. J. (2013). Tại sao Đảng Cộng hòa và Viện sĩ Cần nhau. Biên niên sử của Giáo dục Đại học. (liên kết)

Beneke, C. J. (2013). Tại sao trẻ em mất hứng thú với bóng chày. Đại Tây Dương. (liên kết)

Beneke, C. J. (2012). "Không phải bằng vũ lực hoặc bạo lực": Bạo lực tôn giáo, chống Công giáo và Quyền lương tâm ở các quốc gia sơ khai của Hoa Kỳ. Tạp chí Nhà thờ và Nhà nước, 54 (1), 5-32. (liên kết)

Beneke, C. J. (2012). Andrew Luck, Robert Griffin III và Vị trí Phân biệt chủng tộc Nhất trong Thể thao. Huffington Post. (liên kết)

Beneke, C. J., Stephens, R. J. (2012). Lies the Debunkers Đã nói với tôi: Sách Lịch sử tồi đã chiến thắng chúng ta như thế nào. Đại Tây Dương. (liên kết)

Beneke, C. J., Fea, J. (2012). Thử nghiệm tôn giáo mới. Philadelphia Inquirer. (liên kết)

Beneke, C. J. (2011). War's Providence (Đánh giá tiểu luận). Fides et Historia (Tháng Mười Một).

Beneke, C. J. (2010). Thị trường tự do và cách tiếp cận của những người sáng lập đối với mối quan hệ giữa Nhà thờ và Nhà nước. Tạp chí Nhà thờ và Nhà nước, 52 (2), 323-352. (liên kết)

Beneke, C. J. (2009). Cuộc Cách mạng Tôn giáo Whiggish của Hoa Kỳ: Một ví dụ trong sự tiến bộ của lịch sử. Nói về lịch sử, 10 (3), 31-35. (liên kết)

Beneke, C. J. (2008). Bước ngoặt quan trọng: Jonathan Mayhew, Đế quốc Anh, và Ý tưởng kháng chiến ở Boston giữa thế kỷ 18. Đánh giá lịch sử Massachusetts, 10, 23-56. (liên kết)

Beneke, C. J. (2006). "Hòa mình với chúng tôi": Hội nhập tôn giáo trong nền giáo dục Hoa Kỳ thế kỷ 18 và 19. Tạp chí Lịch sử Giáo dục Hoa Kỳ, 33 (1), 29-37.

Beneke, C. J. (2005). Lịch sử chính trị mới, mới. Nhận xét trong Lịch sử Hoa Kỳ, 33 (3), 314-324. (liên kết)

Beneke, C. J. (2003). Kinh tế của Niềm tin. Nhận xét trong Lịch sử Hoa Kỳ, 31 (4), 528-537. (liên kết)

Beneke, C. J. (2001). Giáo dục Khai phóng của Hoa Kỳ. Nhận xét trong Lịch sử Hoa Kỳ, 29 (3), 338-345. (liên kết)

Sách
Beneke, C. J. Bài tập tự do: Tu chính án đầu tiên và cuộc cách mạng tôn giáo ôn hòa của Mỹ.

Beneke, C. J. (2008). Vượt lên sự khoan dung: Nguồn gốc tôn giáo của chủ nghĩa đa nguyên Hoa Kỳ. New York: Nhà xuất bản Đại học Oxford. (liên kết)

Các tập đã chỉnh sửa
Beneke, C. J. (Ed.). (2015). Thí nghiệm sống động: Sự khoan dung tôn giáo ở Mỹ từ Roger Williams cho đến nay. Rowman & amp Littlefield (liên kết)

Beneke, C. J. (Ed.). (2014). Nhục nhã: Biểu hiện tội lỗi trong thời đại đa văn hóa. (trang 365). Berkeley, CA: Nhà xuất bản Đại học California (liên kết)

Beneke, C. J, Grenda, C. S. (Ed.). (2010). Định kiến ​​đầu tiên: Sự khoan dung và không khoan dung của tôn giáo ở nước Mỹ thời kỳ đầu. (trang 416). Philadelphia: Nhà xuất bản Đại học Pennsylvania (liên kết)

Chương sách
Beneke, C. J. (2019). Bối cảnh lịch sử của các điều khoản tôn giáo của Tu chính án đầu tiên. Trong Michael Breidenbach và Owen Anderson (Eds.), Người đồng hành của Cambridge với Tu chính án đầu tiên và Tự do tôn giáo (trang 140-165). Nhà xuất bản Đại học Cambridge (liên kết)

Beneke, C. J. (2013). Nhân loại sẽ là Doanh nghiệp của bạn: Nghiên cứu về Quá khứ và Tương lai của Giáo dục Kinh doanh. Trong Daniel Everett, Gordon Hardy (Eds.), Tương lai của Giáo dục Kinh doanh . Palgrave

Beneke, C. J. (2010).Sự tự do và sự công bằng: Những gì Benjamin Franklin và George Washington đã dạy chúng ta về hòa bình tôn giáo. Trong John Wade III (Eds.), Làm thế nào để đạt được một thiên đường trên trái đất. Nhà xuất bản Pelican

Beneke, C. J. (2010). 'Tinh thần Công giáo thịnh hành ở đất nước chúng ta': Cuộc cách mạng tôn giáo vừa phải của Mỹ. Trong Chris Beneke và Christopher S. Grenda (Eds.), Định kiến ​​đầu tiên: Sự khoan dung tôn giáo và sự không khoan dung ở nước Mỹ thời kỳ đầu. Philadelphia: . Nhà xuất bản Đại học Pennsylvania

Beneke, C. J. (2009). Ý tưởng về sự hội nhập trong thời đại của Horace Mann. Trong Debra Meyers và Burke Miller (Eds.), Bất bình đẳng trong giáo dục: Quan điểm lịch sử. Lanham, MD:. Lexington Books (liên kết)

Đánh giá sách
Beneke, C. (2020). [Đánh giá về cuốn sách Đánh giá về sự tàn phá lần thứ ba: Nhà thờ, Nhà nước và Văn hóa Hoa Kỳ, 1940-1975]. Lịch sử Giáo hội.

Beneke, C. J. (2019). [Đánh giá về cuốn sách Đánh giá về Pulpit và Quốc gia: Giáo sĩ và Chính trị của Cách mạng Hoa Kỳ của Spencer W. McBride, và: Cuộc Cách mạng Hoa Kỳ của John Witherspoon của Gideon Mailer]. Tạp chí của nền Cộng hòa sơ khai. (liên kết)

Beneke, C. J. (2018). [Đánh giá về cuốn sách Đánh giá của Kenneth C. Barnes, Chống Công giáo ở Arkansas: Cách các chính trị gia, báo chí, Klan và các nhà lãnh đạo tôn giáo tưởng tượng ra kẻ thù, 1910–1960]. Tạp chí Lịch sử Hoa Kỳ. (liên kết)

Beneke, C. J. (2017). [Đánh giá về cuốn sách Đánh giá của Robert Emmett Curran, ed., Kẻ thù trong ruột: Người Công giáo ở Mỹ theo đạo Tin lành, 1605–1791, Lịch sử tài liệu]. Nhà sử học Công giáo Hoa Kỳ. (liên kết)

Beneke, C. J. (2015). [Đánh giá về cuốn sách Đánh giá về việc tách Frank Lambert, Nhà thờ và Nhà nước: Nguyên tắc Sáng lập của Tự do Tôn giáo]. Tạp chí Nhà thờ và Nhà nước. (liên kết)

Beneke, C. J. (2014). [Đánh giá về cuốn sách Bảo vệ sự trung lập về tôn giáo của Mỹ ]. Tạp chí Nhà thờ và Nhà nước. (liên kết)

Beneke, C. J. (2014). [Đánh giá về cuốn sách Trò chơi của nông dân: Bóng chày ở nông thôn Mỹ ]. Tạp chí Lịch sử Nam Bộ.

Beneke, C. J. (2013). [Đánh giá về cuốn sách New Netherland và Nguồn gốc Hà Lan của Tự do Tôn giáo Hoa Kỳ]. Lịch sử Giáo hội. (liên kết)

Beneke, C. J. (2013). [Đánh giá về cuốn sách Đánh giá về The Spice of Popery: Hội tụ những người theo đạo Thiên chúa trên biên giới sơ khai của Mỹ ]. Tạp chí Lịch sử Hoa Kỳ. (liên kết)

Beneke, C. J. (2012). [Đánh giá về cuốn sách Đánh giá về Cuộc cách mạng tình cờ: George Whitefield và sự sáng tạo của nước Mỹ]. Nhà sử học.

Beneke, C. J. (2012). [Đánh giá về cuốn sách Từ Jamestown đến Jefferson: Sự tiến hóa của tự do tôn giáo ở Virginia]. Tạp chí Lịch sử Nam Bộ. (liên kết)

Beneke, C. J. (2011). [Đánh giá về cuốn sách Huyền thoại về tự do tôn giáo ở Mỹ của David Sehat]. Tạp chí Nhà thờ và Nhà nước.

Beneke, C. J. (2010). [Đánh giá về cuốn sách Không khoan dung tôn giáo ở Mỹ: Lịch sử tài liệu của John Corrigan và Lynn S. Neal]. Tạp chí Tôn giáo miền Nam. (liên kết)

Beneke, C. J. (2009). [Đánh giá về cuốn sách Thuyết giảng về chính trị: Hùng biện tôn giáo của George Whitefield và sự thành lập một quốc gia mới của Jerome Dean Mahaffey ]. Chính trị và Tôn giáo. (liên kết)

Beneke, C. J. (2009). [Đánh giá về cuốn sách Tôn giáo trong chính trị Hoa Kỳ: Lược sử ngắn của Frank Lambert và Thiểu số đạo đức: Những người cha sáng lập hoài nghi của chúng ta của Brooke Allen ]. Tạp chí Lịch sử Nam Bộ. (liên kết)

Beneke, C. J. (2009). [Đánh giá về cuốn sách Nguồn gốc của tư tưởng dân chủ hiện đại ở Mỹ thuộc địa ]. Tạp chí Lịch sử Hoa Kỳ.

Beneke, C. J. (2002). [Đánh giá về cuốn sách Người bản xứ và người mới đến: Nguồn gốc văn hóa của Bắc Mỹ của James Axtell]. Tạp chí Lịch sử Liên ngành.

Giấy tờ hội nghị)
Beneke, C. J. (2010). ‘Không phải bằng vũ lực hoặc bạo lực’: Sự vắng mặt (Tương đối) của Bạo lực Tôn giáo và Sự thành lập của Hoa Kỳ. George Washington Forum, Tạo dựng nền dân chủ: Bạo lực, Chính trị và Sự thành lập của Hoa Kỳ.

Bài thuyết trình hội nghị

Beneke, C. J. (2019). "Bình luận được mời trên bài báo của Brent Sirota" Sự thánh hiến của Samuel Seabury và cuộc khủng hoảng của Giám mục Đại Tây Dương, 1782-1807 "." Trình bày tại Hiệp hội Lịch sử Massachusetts 's Hội thảo về Lịch sử Hoa Kỳ ban đầu.

Beneke, C. J. (2018). "Quyền Tự do Thực hiện Tôn giáo: Nguồn gốc Tình cờ của Quyền Hiến định." Trình bày tại Văn phòng của Nhà cung cấp Ngày hiến pháp, Đại học Cơ đốc Phục lâm miền Nam.

Beneke, C. J. (2016). "Các cuộc trốn chạy dân sự: Chế độ nô lệ, những người sáng lập, và các quy tắc khoan dung tôn giáo."

Beneke, C. J. (2016). "Thế lưỡng nan của Thanh giáo." Trình bày tại Hiệp hội Lịch sử Trí tuệ Hoa Kỳ Buổi họp thường niên, Stanford.

Beneke, C. J. (2015). "Tự do tôn giáo có ý nghĩa gì đối với phụ nữ Mỹ thời kỳ đầu?" Trình bày tại Hiệp hội Lịch sử Hoa Kỳ Buổi họp thường niên, Thành phố New York.

Beneke, C. J. (2014). "Tập thể dục Miễn phí cho Nô lệ là gì ?: Trường hợp Người mất tích Tự do" Được trình bày tại Bài giảng được trình bày tại Viện Lawrence H. Gipson, Đại học Lehigh.

Beneke, C. J. (2014). "Tập thể dục miễn phí: Tu chính án đầu tiên, những người sáng lập, và ý nghĩa của sự khoan dung tôn giáo." Được trình bày tại Bảo tàng Nhà Sargent và Nhà thờ Nhất thể-Phổ quát, Gloucester, MA.

Beneke, C. J. (2014). "Huyền thoại về sự cưỡng bức tôn giáo của Mỹ: Nghịch lý về sự thành lập ở nền cộng hòa sơ khai." Trình bày tại Hiệp hội các nhà sử học của Cộng hòa Hoa Kỳ sơ khai Buổi họp thường niên, Philadelphia.

Beneke, C. J. (2014). "Sự trỗi dậy của tôn giáo người Mỹ gốc Phi." Trình bày tại Bài giảng về tháng lịch sử người Mỹ gốc Phi, Đại học Cơ đốc giáo Trinity.

Beneke, C. J. (2013). "Bóng ma của sự không liên kết và Đặc tính của Quyền quốc gia sơ khai." Trình bày tại Hiệp hội Khoa học Chính trị Hoa Kỳ Buổi họp thường niên, Chicago.

Beneke, C. J. (2013). "Sự trở lại của Tom Paine: Tập thể dục Miễn phí, Điều tra Miễn phí và Số phận của Biểu hiện Phi tôn giáo ở Quốc gia Mới." Trình bày tại Hiệp hội các nhà sử học của Cộng hòa Hoa Kỳ sơ khai Buổi họp thường niên, St. Louis.

Beneke, C. J. (2013). "Sự lựa chọn vĩnh cửu: Con đường phi thế tục của các quyền tôn giáo Hoa Kỳ." Trình bày tại Cao đẳng Radcliffe, Đại học Harvard Hội thảo của Viện Radcliffe về Thế giới hóa So sánh .

Beneke, C. J. (2013). "Sự trở lại của Tom Paine: Tập thể dục Miễn phí, Điều tra Miễn phí và Số phận của Biểu hiện Phi tôn giáo ở Quốc gia Mới." Trình bày tại Trung tâm Chính trị Hoa Kỳ tại Đại học Harvard XUÂN 2013 CAPS SEMINAR SERIES , Đại học Harvard.

Beneke, C. J. (2012). "Sự trở lại của Paine: Tự do tập thể dục, tự do bày tỏ và số phận của sự bất lương ở quốc gia mới." Trình bày tại Hội thảo Lịch sử Tôn giáo Hoa Kỳ ở Boston Hội thảo hàng tháng, Đại học Boston.

Beneke, C. J. (2012). "Tôn giáo, Hiến pháp, và Kiểm tra tôn giáo của Tổng thống." Trình bày tại Đại học Northwood Diễn đàn về Quyền công dân và Bài giảng Doanh nghiệp, Midland, Michigan.

Beneke, C. J. (2012). "Giảng dạy Lịch sử Tôn giáo Hoa Kỳ." Trình bày tại Hội nghị Cao đẳng Boston về Lịch sử Tôn giáo Hoa Kỳ Hội nghị hai năm một lần: Hội nghị chuyên đề kết luận, Cao đẳng Boston.

Beneke, C. J. (2012). "Bình luận." Con người của Chúa? Vai trò của Chủ nghĩa Hebraism Chính trị ở Mỹ "," Trình bày tại Hiệp hội Khoa học Chính trị Miền Nam Hội nghị thường niên Hội Khoa học Chính trị Miền Nam, New Orleans.

Beneke, C. J. (2012). "Phỏng vấn bởi Giáo sư Anthony Gill cho Nghiên cứu về Tôn giáo (podcast)."

Beneke, C. J. (2011). "Bình luận." Before the Know-Nothings: Anti-Catholicism in Early Republic, "." Trình bày tại Hiệp hội các nhà sử học của Cộng hòa Hoa Kỳ sơ khai Hội nghị thường niên của Hiệp hội các nhà sử học của Cộng hòa Hoa Kỳ thời kỳ đầu, Philadelphia.

Beneke, C. J. (2011). "Bạo lực Tôn giáo và Tự do Tôn giáo ở Quốc gia Sơ khai của Hoa Kỳ." Trình bày tại Hiệp hội Lịch sử Hoa Kỳ Buổi họp thường niên, Boston.

Beneke, C. J. (2011). "Sự không khoan dung tôn giáo ở Mỹ (hoặc Sự không khoan dung tôn giáo ở Mỹ)." Được trình bày tại Hiệp hội Lịch sử Nhà thờ Hoa Kỳ Hội nghị bàn tròn về sự không khoan dung tôn giáo ở Mỹ, Boston.

Beneke, C. J. (2010). "Bình luận về" Xem xét tự do tôn giáo: Xung đột thần học, Chuyển đổi pháp lý, Bối cảnh quốc tế "." Trình bày tại Hiệp hội các nhà sử học của Cộng hòa Hoa Kỳ sơ khai Hội nghị thường niên của Hiệp hội các nhà sử học của Cộng hòa Hoa Kỳ sơ khai.

Beneke, C. J. (2010). "Điều khoản tôn giáo của Tu chính án đầu tiên là Sự kiện Lịch sử và Sự kiện Xã hội học." Trình bày tại Hội Lịch sử của Cuộc họp hai năm một lần của Hiệp hội Lịch sử, Washington DC. .

Beneke, C. J. (2010). "Bình luận về" (Tái) Phiên dịch Kinh thánh trong Văn hóa Mỹ sơ khai "." Trình bày tại Tổ chức các nhà sử học Hoa Kỳ Hội nghị thường niên của Tổ chức các nhà sử học Hoa Kỳ, Washington DC. .

Beneke, C. J. (2010). "" Không phải bằng vũ lực hoặc bạo lực ": Sự vắng mặt (Tương đối) của Bạo lực Tôn giáo và Sự thành lập của Hoa Kỳ." Được trình bày tại Diễn đàn George Washington Tạo dựng nền dân chủ: Bạo lực, Chính trị và Sự thành lập của nước Mỹ, Đại học Ohio (Athens, Ohio).

Dịch vụ

Sở Dịch vụ
Thành viên Ủy ban Đồng chủ tịch, Ủy ban Đánh giá Xúc tiến Bộ, 2019-2019
Quản trị trang web của Bộ, 2007 - 2016
Chủ tịch Ủy ban Điều phối viên dành cho Trẻ vị thành niên, 2005 - 2006

Dịch vụ Đại học
Thành viên Nhóm Đặc nhiệm cho Nhóm Công nhận NECHE, 2020 - Hiện tại
Chủ tịch Lực lượng Đặc nhiệm cho Lực lượng Đặc nhiệm 4, 2019 - Hiện tại
Thành viên Ủy ban Xúc tiến và Nhiệm kỳ, 2019 - Hiện tại
Điều phối viên cho Nghiên cứu Hoa Kỳ LSM, 2013
Thành viên Nhóm Đặc nhiệm cho Nhóm Ad-Hoc để Cung cấp Cầu nối tới Bentley cho HS Grads, 2020 - 2020
Ủy viên Ủy ban Đánh giá Xúc tiến, Ứng viên Khoa Triết học, 2019-2019
Thành viên Ủy ban Trưởng Ban Tìm kiếm Doanh nghiệp, 2018-2019
Nhóm cố vấn chương trình giảng dạy đại học, 2018 - 2018
Thành viên Ủy ban Xúc tiến và Nhiệm kỳ, 2013-2016
Cố vấn (Khoa) cho Cố vấn năm nhất, 2014 - 2015
Thành viên Ủy ban ATC / Ủy ban Tìm kiếm Giám đốc Thư viện, 2014-2014
Writer / Blogger for Impact Blog, 2012-2013
Thành viên nhóm đặc nhiệm cho Nhóm đặc nhiệm về quản trị chung, 2012 - 2012
Thành viên Nhóm Đặc trách cho Nhóm Công nhận NEASC, 2012 - 2012
Thành viên Ủy ban Trung tâm Phụ nữ trong Doanh nghiệp, 2011 - 2012
Thành viên Ủy ban Ban Cố vấn Đời sống Tâm linh, 2009 - 2012
Cố vấn (Khoa) cho Bentley chương STAND, mạng lưới chống diệt chủng sinh viên, 2006 - 2011
Thành viên Ủy ban cho Lực lượng Đặc nhiệm EQUIS, 2010-2011
Ủy viên Ủy ban Giải thưởng Hoffman (đạo đức), 2008-2011
Thành viên Ủy ban cho Ban Cố vấn Cố vấn Học tập, 2010 - 2010
Ủy viên Ủy ban Cơ sở dữ liệu Khoa (Các biện pháp Kỹ thuật số) Ủy ban Cố vấn Khoa, 2010 - 2010
Wilder (Giảng dạy) Ban Chỉ đạo Giáo sư, 2009 - 2010
Ủy viên Ủy ban Cố vấn Hội đồng Danh dự, 2008 - 2010
Thành viên Ủy ban cho Hội đồng Cố vấn Liêm chính trong Học thuật, 2006 - 2010
Ủy viên Ủy ban Nghiên cứu, 2006 - 2010
Ủy viên Ủy ban Trưởng Ban Tìm kiếm Khoa học và Nghệ thuật, 2009 - 2010
Thành viên Ủy ban cho Ủy ban Kế hoạch Nhậm chức của Tổng thống, 2007 - 2008
Ủy viên Ủy ban Kế hoạch Thượng viện Khoa, 2006 - 2008
Thượng viện Đại học cho Thượng viện Khoa, 2005-2008
Thành viên Ủy ban cho Hội đồng Liêm chính trong Học thuật, 2004 - 2008
Ủy viên Ủy ban Sách của Lớp, 2002 - 2008
Ủy viên Ủy ban Chương trình giảng dạy, 2005 - 2006
Ủy viên Ủy ban Công tác Sinh viên, 2004 - 2005

Dịch vụ chuyên nghiệp
Biên tập viên, Bộ sách cho Lexington Books, Tôn giáo trong Lịch sử Hoa Kỳ, 2016 - Hiện tại
Thành viên Hội đồng Đánh giá Biên tập cho Fides et Historia, 2010 - Hiện tại
Người phản biện, Bài báo trên Tạp chí cho William và Mary Hàng quý, 2018 - 2018
Thành viên Ủy ban cho Ủy ban Luận án, Đại học William và Mary, 2017 - 2018
Người đánh giá, Sách cho Nhà xuất bản Đại học Oxford, 2017-2017
Danh sách Ban Đánh giá Nghiên cứu sinh về Tài trợ Quốc gia cho Nhân văn, 2017 - 2017
Người phản biện, Bài báo trên Tạp chí cho Fusio, 2017-2017
Người phản biện, Bài báo trên Tạp chí cho Tạp chí Lịch sử Massachusetts, 2017-2017
Người phản biện, Người phản biện Ad Hoc Lịch sử Tư tưởng Chính trị, 2016 - 2016
Người phản biện, Bài báo của Tạp chí Cộng hòa Sơ khai, 2013 - 2016
Người đánh giá, Người đánh giá Ad Hoc cho Nhà xuất bản Đại học Oxford, 2015 - 2015
Thành viên Ban Biên tập Tạp chí Xã hội Lịch sử, 2006 - 2014
Người phản biện, Bài báo trên Tạp chí cho New England hàng quý, 2014-2014
Thành viên Hội đồng Thống đốc của Hiệp hội Lịch sử, 2008 - 2014
Người phản biện, Bài báo trên Tạp chí cho William và Mary Hàng quý, 2014-2014
Người phản biện, Bài viết trên Tạp chí cho Tạp chí Lịch sử Hoa Kỳ, 2013 - 2013
Thành viên Ủy ban Ban Chỉ đạo, Quang cảnh Hội nghị Dung sai và Lập trình Khu vực, 2012 - 2013
Người phản biện, Sách cho Nhà xuất bản Đại học Massachusetts, 2013-2013
Người phản biện, Sách cho Nhà xuất bản Đại học Oxford, 2013-2013
Người phản biện, Bài báo của Tạp chí Cộng hòa Sơ khai, 2012 - 2012
Phản biện, Tạp chí Bài báo cho Tạp chí Giáo hội và Nhà nước, 2012 - 2012
Người phản biện, Đề xuất tài trợ cho Quỹ quốc gia dành cho nhân văn, 2012 - 2012
Thành viên Ủy ban cho Ủy ban Đánh giá Nghiên cứu sinh Dài hạn, Hội Lịch sử Massachusetts, 2012 - 2012

Dịch vụ công cộng
Thành viên hội đồng quản trị cho những người bạn thích đọc bóng chày, 2018 - Hiện tại
Thành viên Hội đồng Quản trị cho Reading Babe Ruth, 2018 - Hiện tại
Thành viên Hội đồng Quản trị của Reading Little League, 2015 - 2018
Thành viên Ủy ban cho Cub Scout Pack 733, 2012-2015
Cán bộ, Thủ quỹ của Waltham Partnership for Youth, 2009 - 2015
Thành viên hội đồng quản trị của Waltham Partnership for Youth, 2007 - 2015
Thành viên Hội đồng Quản trị của Trường Gia đình Waltham, 2007 - 2013


John J. Bentley - Lịch sử

John Davis Bentley
và Mary Elizabeth Mullins

John Davis J H Bentley b ngày 2 tháng 3 năm 1864 ngày 23 tháng 11 năm 1940 s / o Solomon Davis Bentley và Mary Jane Bentley. John Davis Bentley m. Ngày 10 tháng 1 năm 1884 gửi Mary Elizabeth Mullins b Ngày 10 tháng 8 năm 1868 ngày 9 tháng 12 năm 1945 d / o John L Mullins và Martha Patsy Potter. Con của John Davis J H Bentley và Mary Elizabeth Mullins

1. Martha Jane Bentley b 3 Feb 1885 Letcher Co KY d khoảng 1970 m. khoảng năm 1904 tới Floyd Potter b 11 tháng 1 năm 1883 KY d ngày 7 tháng 12 năm 1960 s / o William Potter và Nancy Mullins.

2. Angeline Bentley b ngày 10 tháng 4 năm 1886 Jenkins, Letcher Co KY ngày 12 tháng 8 năm 1950 Letcher Co KY m. Ngày 19 tháng 9 năm 1901 cho James Martin Bentley b ngày 12 tháng 6 năm 1883/84 KY ngày 28 tháng 3 năm 1958 s / o Alex Bentley.

3. Nicodemus Bentley b 22 tháng 8 năm 1888 Letcher Co KY

4. William Henderson Bentley b 31 Jan 1891 Letcher Co KY d 5 Jan 1948 Letcher Co KY m. Ngày 6 tháng 10 năm 1910 tới Virgie Ethel Whitaker b khoảng 1895 Wise Co VA d 1990 d / o Isaac D Dike Whitaker and Mary L Bentley.

5. Annie Belle Bentley b ngày 3 tháng 4 năm 1893 Letcher Co KY ngày 26 tháng 11 năm 1960 Pike Co KY 67 tuổi, 7 tháng, 23 ngày được chôn cất Nghĩa trang Belcher, Chi nhánh Blaze, KY m. Ngày 22 tháng 7 năm 1909 tới Jasper Belcher b ngày 13 tháng 9 năm 1891 Dorton, KY ngày 10 tháng 5 năm 1979 87 tuổi, 7 tháng và 27 ngày được chôn cất tại Nghĩa trang Belcher, Chi nhánh Blaze, KY s / o William Belcher và Sarah Sowards. Những đứa con của Jasper Belcher và Annie Belle Bentley

tôi. Arland Prentice Belcher b ngày 28 tháng 11 năm 1914 Pike Co KY ngày 23 tháng 3 năm 1975 chôn cất Nghĩa trang Belcher, Chi nhánh Blaze, KY m. Potter nữ

ii. Roy A Belcher b ngày 7 tháng 2 năm 1918 Letcher Co KY ngày 6 tháng 12 năm 1992 chôn cất Nghĩa trang Belcher, Chi nhánh Blaze, KY m. Gertrude Burns b 24 Tháng Bảy 1918 d 15 Tháng Mười Hai 2005. Con của Roy A Belcher và Gertrude Burns i. Darrell Lee Belcher sinh ngày 12 tháng 5 năm 1939 d ngày 24 tháng 6 năm 1957 chôn cất Nghĩa trang Belcher, Chi nhánh Blaze, KY ii. Larry Ray Belcher b ngày 22 tháng 12 năm 1945 d ngày 22 tháng 12 năm 1945 chôn cất Nghĩa trang Belcher, Chi nhánh Blaze, KY

iii. Homer Belcher b khoảng năm 1922 KY

iv. Maggie Belcher b Ngày 9 tháng 2 năm 1924 Pike Co KY d Thứ bảy, ngày 25 tháng 12 năm 2004 Trung tâm Y tế Pikeville, Pikeville, Pike Co KY tuổi 80 được chôn cất Nghĩa trang Belcher, Dorton, KY m. Estill Smith Bentley ngày 5 tháng 3 năm 1918 KY ngày 25 tháng 3 năm 2001 s / o Isaac Bentley và Cora Mullins. Con của Estill Smith Bentley và Maggie Belcher

v. Edward Ed Belcher b khoảng năm 1926 KY

vi. Jonah Belcher b khoảng năm 1929 KY

viii. Frankie Belcher m. Lowe nam

ix. Elizabeth Lizzie Belcher b ngày 18 tháng 11 năm 1910 d ngày 4 tháng 10 năm 1940 29 tuổi, 10 tháng, 14 ngày tuổi m. Ngày 2 tháng 2 năm 1929 đến Hassell Mullins b ngày 9 tháng 12 năm 1906 KY đến tháng 7 năm 1987.

NS. Martha Jane Belcher b? d trước tháng 5 năm 1979

6. John Davis Bentley b ngày 6 tháng 11 năm 1895 m. Roxie Không xác định năm 1894 KY. Con của John Davis Bentley và Roxie Không rõ

tôi. Nedly Bentley b 1918 KY

ii. Irene Bentley b 1919 KY

7. Rachel Bentley b 23 Feb 1898 Letcher Co KY d 11 Sept 1978 Letcher Co KY m. 27 tháng 10 năm 1914 Pike Co KY đến Frederick Ludwick b 27 tháng 6 năm 1886Grafton, Taylor Co WV ngày 28 tháng 1 năm 1927 Martin, Floyd Co KY s / o John William Ludwick và Virginia Eveline Morris. Con của Frederick Ludwick và Rachel Bentley

tôi. Icy Ludwick b ngày 26 tháng 1 năm 1916 Letcher Co KY ngày 7 tháng 8 năm 1974 Pound, Wise Co VA m. Chester C Stapleton b ngày 13 tháng 1 năm 1917 đến ngày 9 tháng 1 năm 1956 được chôn cất tại Nghĩa trang Hubbard, Birchfield, Wise Co VA

ii. Arthur Ludwick b năm 1917 KY

iii. Opal Ludwick b ngày 3 tháng 6 năm 1919 Letcher Co KY ngày 15 tháng 12 năm 1986 Pasco FL m. Ngày 30 tháng 9 năm 1936 McRoberts, Letcher Co KY cho Fred Charles Mullins sinh năm 1915 (đã qua đời) Henry Russell Mullins và Bessie Bell Dingus.

iv. John Ludwick b ngày 14 tháng 1 năm 1922 Jenkins, Letcher Co KY ngày 16 tháng 5 năm 1973 Cincinnati, Hamilton Co OH m. 1946 Cincinnati, Hamilton Co OH đến Dorothy R Schlensker sinh năm 1926 ngày 2009

v. Jack Ludwick b ngày 8 tháng 12 năm 1926 Floyd Co KY ngày 10 tháng 6 năm 1961 Letcher Co KY m. Hazel không rõ.

8. Samuel Bentley b ngày 22 tháng 8 năm 1901 Letcher Co KY ngày 17 tháng 12 năm 1978 Pike Co KY m. 1919 đến Maybelle Tháng Năm Brannan b khoảng 1901 TN ngày 22 tháng 1 năm 1977. Con của Samuel Bentley và Maybelle Brennan

tôi. Samuel J Bentley b năm 1923 KY

iii. Charles Bentley b 1925 KY

iv. Theda Bentley b năm 1927 KY m. Trẻ em nam

9. Jonah Bentley b 1905 KY

10. Lillie Bentley b 1908 KY

11. Palmer Bentley ngày 25 tháng 1 năm 1909 KY vào tháng 10 năm 1970 m. khoảng năm 1928 đến Virginia Blevins b năm 1910 KY. Những đứa con của Palmer Bentley và Virginia Blevins

tôi. Palmer Bentley Jr b vào khoảng năm 1928 KY vào tháng 4 năm 2011 được chôn cất tại Nghĩa trang Payne Gap, Payne Gap, KY

12. Eliza Bentley b 13/11/1911 Letcher Co KY d Thứ Ba, 20/12/2005 KY chôn Công viên Tưởng niệm Forest Lawn, Erlanger, KY m. khoảng năm 1827 đến Ledford Mahan b ngày 11 tháng 12 năm 1905 KY ngày 3 tháng 1 năm 1977 Kenton Co KY (11 trẻ em).

Cáo phó của Eliza Bentley Mahan

FLORENCE - Eliza Mahan, 94 tuổi, một người nội trợ, đã qua đời hôm thứ Ba tại Nhà tế bần St. Elizabeth, Covington. Cô là thành viên của Nhà thờ Baptist Lighthouse Freewill. Chồng cô, Ledford Mahan, và một con trai và con gái, đều đã chết trước đó. Những người sống sót gồm 11 người con, 25 chắt, 26 chắt và 10 chắt. Lễ viếng sẽ diễn ra từ 6-9 giờ tối. hôm nay tại Nhà tang lễ Stith, Florence.Dịch vụ sẽ hoạt động lúc 1:30 chiều. Thứ sáu tại nhà tang lễ. Lễ an táng sẽ ở Công viên Tưởng niệm Forest Lawn, Erlanger. Đài tưởng niệm: Chương trình St. Elizabeth Hospice, 401 E. 20th St., Covington, KY 41014-9988

Bentley, J. H. Với một trái tim buồn bã và cô đơn, tôi sẽ cố gắng viết một cáo phó về người ông yêu quý của tôi, J. H. Bentley. Ông sinh ngày 2 tháng 3 năm 1863 và mất ngày 23 tháng 11 năm 1940, hưởng thọ 77 tuổi. Ông đã kết hôn với Mary L. Mullins vào ngày 10 tháng 2 năm 1883 và cuộc hôn nhân này đã sinh ra mười hai người con, sáu gái và sáu trai, một trong số họ đã chết khi còn nhỏ. Anh ấy không bao giờ tham gia nhà thờ nhưng tuyên bố một niềm hy vọng trên giường bệnh của mình. Anh luôn đặt niềm tin của mình vào Old Regular Baptist Church. Anh ấy nói anh ấy muốn họ giảng về anh ấy. anh ta gọi vợ mình, Mary đến bên giường bệnh vào thứ Ba trước khi anh ta chết vào thứ Bảy và nói với cô ấy rằng Chúa đã đến và trút bỏ mọi tội lỗi của anh ta. Anh ấy nói rằng anh ấy không muốn khỏe lại và rằng Chúa không có gì chống lại anh ấy và rằng anh ấy đã sẵn sàng về nhà. Ông nói với tất cả các cậu bé hãy tốt và sống tốt hơn, ông nói với Martin Bentley, con rể của ông rằng tất cả những gì ông muốn là Đấng Cứu Thế yêu thương của mình. Ông nói với con gái của mình, Anna Beel, rằng tất cả những gì ông ghét khi chết là để lại những đứa con của mình. Ông nói với con gái mình, Martha Jane, rằng tất cả những gì ông cần là Đấng Cứu Rỗi yêu thương của mình. Ngôi nhà của chúng tôi buồn và cô đơn, trong khi đau buồn sẽ tràn ngập trái tim, chúng tôi hy vọng được gặp người cha thân yêu trên Thiên đường và không bao giờ chia lìa. Do cháu gái của ông, cô Maggie Belcher viết kịch bản

BENTLEY, SAM ông là con trai của JOHN H. và MARY BENTLEY, sinh ngày 2 tháng 8 năm 1901 và rời cuộc đời này vào Chủ nhật, ngày 17 tháng 12 năm 1978. Ông kết hôn với MAYBELLE BRENNAN vào năm 1919 và cuộc hôn nhân này sinh ra 5 người con, ông tiến hành trong cái chết của người vợ, người đã qua đời vào ngày 22 tháng 1 năm 1977, và ông cũng đã bị xử tử bởi 3 người con trai, SAMUEL BENTLEY, MANUEL BENTLEY và CHARLES BENTLEY. Ông để lại 1 con trai, ROY E. BENTLEY và 1 con gái, THEDA BENTley CHILDERS, 8 cháu và 3 cháu lớn, 1 chị ELIZA BENTLEY MAHAN.

Cáo phó của Lizzie Bentley Mullins

Mullins, Lizzie Với một trái tim đau buồn và đau đớn, tôi cố gắng viết một cáo phó về con gái tôi, Lizzie Mullins, con gái của Jasper và Anna Bell Belcher. Cô sinh ngày 18 tháng 11 năm 1910 và từ giã cõi đời này ngày 4 tháng 10 năm 1940, được 29 tuổi, 10 tháng và 14 ngày. Cô kết hôn với Hassell Mullins ngày 2 tháng 2 năm 1929 và họ sinh năm người con, bốn gái và một trai. Cô để lại chồng, năm người con, cha, mẹ, sáu anh trai, hai chị em gái và hàng loạt bạn bè để thương tiếc cho sự mất mát của cô. Cô gia nhập Nhà thờ Baptist Old Regular của Elkhorn. Ngày cô ấy gia nhập nhà thờ là ngày 10 tháng 3 năm 1940, cô ấy đến nhà cha cô ấy và hỏi tìm cha cô ấy, tôi nói với cô ấy rằng ông ấy đã đi và hỏi cô ấy muốn gì với ông ấy. Cô ấy nói rằng cô ấy muốn anh ấy gia nhập nhà thờ. Dì Sarah bước vào và chúng tôi nói với cô ấy và cô ấy vỗ tay vui mừng. Cô được làm báp têm vào Chủ nhật Phục sinh, ngày 24 tháng 3, bởi Anh Richmond Stanley và Anh Dave L. Baker. Cô ấy nói với chúng tôi rằng cô ấy muốn nghe Anh Ballard Baker cầu nguyện một lần nữa trước khi cô ấy chết. Cô ấy bị bệnh khoảng hai năm trước khi qua đời. Chúng tôi đã đưa cô ấy đến bệnh viện và các bác sĩ khác nhau nhưng họ không thể làm gì cho cô ấy. Cô ấy nói, Mẹ ơi, con có thể làm bất cứ điều gì ngoài việc về nhà, quỳ gối và cầu nguyện chừng nào con yêu. Cô ấy không bao giờ có thể đến nhà thờ vì vậy chúng tôi đã có nhà thờ trong nhà để an ủi cô ấy. Vài ngày trước khi chết, cô ấy nói rằng sự đau khổ của cô ấy sẽ sớm qua đi. Buổi sáng cô ấy chết, cô ấy nói: Mẹ ơi, cái chết đã ập đến với con. Cô ấy yêu cầu chúng tôi về nhà với cô ấy. Cô ấy nói, Nếu bây giờ không đi được, thì tất cả đều đến. Trong bảy tuần sau khi cô qua đời, ông nội cô, J.H. Bentley theo sau cô ấy. Do mẹ cô Anna Bell Belcher viết kịch bản

Cáo phó của Annie Belle Bentley Belcher

BELCHER, ANNIE BELLE BENTLEY - Tôi hy vọng và cầu nguyện rằng Chúa sẽ là người hướng dẫn tôi khi tôi cố gắng với một trái tim buồn và cô đơn để viết cáo phó về người mẹ thân yêu của chúng tôi, Annie Belle Bentley Belcher. Bà sinh ngày 3 tháng 4 năm 1893 và từ giã cuộc đời này ngày 26 tháng 11 năm 1960, hưởng thọ 67 tuổi 7 tháng 23 ngày. Cô sinh ra ở Letcher County, Kentucky. Cô là con gái của John H. và Mary Elizabeth Mullins Bentley quá cố. Cô đã kết hôn với Jasper Belcher vào ngày 22 tháng 7 năm 1909, người để lại sự thương tiếc cho sự ra đi của cô. Ngoài ra, sáu con trai: Arland, Roy, Homer, Edward, Jonah, và Russell Belcher, và hai con gái, bà Maggie Bentley và bà Frankie Lowe. Hai cô con gái, bà Lizzie Mullins và Martha Jane Belcher trước cái chết của bà. Mẹ để lại hai anh em và bốn chị em gái, 21 cháu nội và mười sáu chắt, và một số họ hàng và bạn bè. Mẹ tham gia Hội thánh Baptist Thường xuyên Cũ vào Chủ nhật đầu tiên của tháng Năm. Cô đã trở thành thành viên của mình đến Nhà thờ Old Elkhorn và được rửa tội vào ngày Chủ nhật thứ tư vào tháng 5 năm 1941 bởi Mục sư Boyd Smallwood và Mục sư Noah Lucas và bàn tay của cô cho Anh cả Bennett Adams và kể một trải nghiệm tuyệt vời. Cô trung thành ngồi đầy chỗ trong nhà thờ cho đến chết. Cô luôn chuẩn bị cho các anh chị em của mình ăn khi họ đến thăm cô. Mẹ ốm vào sáng thứ hai khoảng 6h30. Chúng tôi đưa cô ấy đến bệnh viện Jenkins, nơi chúng tôi được thông báo rằng cô ấy đã bị đau tim. Cô ấy nói với bác sĩ khi biết về tình trạng của mình rằng, Khi Chúa tốt lành gọi tôi, tôi đã sẵn sàng ra đi. Chúng tôi tin rằng Mẹ vừa đánh đổi thế giới khó khăn cũ kỹ này để đến một ngôi nhà bình yên và yên nghỉ, nhưng sự mất mát của Mẹ thật khó có thể chịu đựng được. Cô đã sống năm ngày sau khi khỏi bệnh trước khi Chúa gọi cô bình an trong giấc ngủ. Tất cả những đứa con của bà đều may mắn được ở bên bà cho đến chết. Cô đã mang bệnh tật của mình với sự kiên nhẫn và niềm tin vào Chúa, Đấng đã cứu cô và giữ cô sống một cuộc sống Cơ đốc giáo trước con cái và bạn bè của cô. Chúng tôi tin rằng Mẹ đã được báo trước về cái chết của Mẹ một thời gian ngắn trước khi chết. Cô ấy nói với lâu đài Inas rằng cô ấy không tin rằng mình sẽ sống lâu và khi chết cô ấy sẽ chết vì đau tim. Bà cũng nói với Mục sư Sexton khi bà ăn tối tại nhà ông khoảng một tháng trước khi bà qua đời rằng bà muốn ông thuyết giảng trong đám tang của bà và cho các con bà lời khuyên tốt và nói với chúng rằng Mẹ đã đi nghỉ. Đêm trước khi cô ấy bị ốm, Daddy đã mơ thấy cô ấy ốm và sắp chết và họ cùng nhau cầu nguyện. Tất cả giấc mơ đã được thực hiện. Cô ấy nói với chúng tôi khi chúng tôi giúp cô ấy ra xe tải vào sáng hôm đó rằng cô ấy không tin rằng mình sẽ sống. Cô yêu nhà thờ và gọi đó là nhà của mình. Chỗ ngồi của bà giờ đã bỏ trống, tiếng bà vẫn còn nhưng ký ức về bà vẫn còn sống mãi trong tâm trí các anh, chị. Mẹ đã có nhiều thử thách và khổ nạn trên thế giới này nhưng bằng cuộc sống khiêm nhường mà mẹ đã sống ở đây, chúng tôi tin rằng mẹ đang yên nghỉ sau tất cả những công việc của mình. Tôi tin rằng mất mát của chúng tôi là lợi ích vĩnh viễn của cô ấy. Những lời cầu nguyện và mong muốn của bà là cho các con của bà đi nhà thờ, yêu thương nhau và tốt cho mọi người. Chúng ta đã mất đi một người Mẹ tốt, một người chị tốt của nhà thờ, một cộng đồng và một người hàng xóm tốt, nhưng sự mất mát của chúng ta thật nhỏ bé so với vinh quang mà Mẹ đang yên nghỉ ở nơi mà Mẹ không biết gì về những rắc rối của thế giới cũ này. Những người con tưởng rằng khi Mẹ chết sẽ giết cha, nhưng nhờ Ơn Chúa và tâm trí của những người con, tất cả chúng có thể được đoàn tụ với Mẹ một ngày ngọt ngào nào đó, nơi chia tay sẽ không còn nữa và tất cả sẽ là hòa bình và yêu thương.

Cáo phó của Maggie Belcher Bentley

VIRGIE - Maggie Bentley, 80 tuổi, ở Chi nhánh Blaze, qua đời vào ngày 25 tháng 12 năm 2004 tại Trung tâm Y tế Pikeville. Những người sống sót của cô bao gồm bốn người con trai: Carl Bentley của Pikeville, Clyde Bentley của Shelby Gap, Claude Bentley của Mt. Sterling và Kenny Bentley của Dorton. Dịch vụ tang lễ sẽ được tổ chức vào thứ Tư, ngày 29 tháng 12 năm 2004 lúc 11 giờ sáng tại Nhà tang lễ Hall & amp Jones, Virgie, với các bộ trưởng của Old Regular Baptist chủ trì. Sau khi chôn cất sẽ được chôn cất tại Nghĩa trang Belcher tại Dorton. Lễ viếng sẽ được tổ chức tại nhà tang lễ sau 6 giờ chiều Thứ Hai. với các dịch vụ hàng đêm lúc 7 giờ tối. Lưu bút tại Legacy.com

Lonnie Craft, 69 tuổi, chết ở Maryland. 2011-01-26 / Cáo phó: Lonnie Craft, 69 tuổi, người gốc Payne Gap, mất ngày 18 tháng 1 năm 2011 tại Baltimore, Md. và Mary Alice hai con gái, Sandra Craft và Sondra Dujardin và hai con trai, Tommy Craft và Michael Craft. Craft đã nghỉ hưu từ General Motors và là một thành viên của United Auto worker of America. Những người sống sót bao gồm một con gái, Debbie Craft, Baltimore hai chị em, Virgie Mullins, Baltimore và Lorene Stidham, Deane hai anh trai, Danny Craft Sr., Payne Gap, và Ronnie Craft, Baltimore bảy cháu và một chắt và Diana Rogers, Baltimore. Lễ tang được tổ chức vào ngày 4 tháng 1 năm 2011 tại Nhà thờ Báp-tít Cơ bản của Nhân dân. An táng ở Nghĩa trang Bentley tại Payne Gap, Kentucky


Lý do chặn: Quyền truy cập từ khu vực của bạn tạm thời bị hạn chế vì lý do bảo mật.
Thời gian: Thứ Ba, ngày 29 tháng 6 năm 2021 13:07:09 GMT

Giới thiệu về Wordfence

Wordfence là một plugin bảo mật được cài đặt trên hơn 3 triệu trang web WordPress. Chủ sở hữu trang web này đang sử dụng Wordfence để quản lý quyền truy cập vào trang web của họ.

Bạn cũng có thể đọc tài liệu để tìm hiểu về các công cụ chặn Wordfence & # 039s hoặc truy cập wordfence.com để tìm hiểu thêm về Wordfence.

Được tạo bởi Wordfence vào Thứ Ba, ngày 29 tháng 6 năm 2021 13:07:09 GMT.
Máy tính của bạn & # 039s thời gian:.


Bản khắc gốc của John T. Bentley & quot Đây là một 'Ấn tượng Remarque Proof' được in trên giấy Japon tốt và có lề rộng rãi như được xuất bản tại New York bởi C. Klackner vào năm 1885. Nó chứa địa chỉ của nhà xuất bản dọc theo lề trên và được ký bằng bút chì bởi JT Bentley dọc theo lề dưới lề. Bản khắc nguyên bản này là một ví dụ điển hình về nghệ thuật kiến ​​trúc thế kỷ 19 được tạo ra bởi nghệ sĩ người Canada / Mỹ, John Bentley. Lưu ý: Thư viện Quốc hội, Washington, D.C. liệt kê một ấn tượng về John T. Bentley's, Chuông cưới ở Old Trinity trong bộ sưu tập vĩnh viễn của nó.

Thông tin cung cấp manh mối về nơi sinh và nơi ở của Bentley & # 8217s ở Tenafly, New Jersey có thể được tìm thấy tại văn phòng Bằng sáng chế Hoa Kỳ (1889) và (1918) và Tạp chí Khoa học, Văn học và Lịch sử Canada), Toronto, (1883-1884. Nguồn thông tin đầu tiên đến từ văn phòng Bằng sáng chế Hoa Kỳ, số sê-ri bằng sáng chế số 632.437, ngày 5 tháng 9 năm 1899 của JT Bentley. Nó đọc & # 8220. Có thể biết rằng tôi, John T Bentley , một đối tượng của Nữ hoàng Vương quốc Anh, cư trú tại Englewood, thuộc hạt Bergen và Bang New Jersey, đã phát minh ra một số cải tiến mới và hữu ích trong Phương tiện và Nghệ thuật tạo Bề mặt In, trong đó sau đây là thông số kỹ thuật. & # 8221. Một chút thông tin tiếp theo là một bằng sáng chế khác, cũng tại văn phòng Bằng sáng chế Hoa Kỳ, số sê-ri 235,902, được cấp bằng sáng chế ngày 21 tháng 5 năm 1918 bởi cùng một nghệ sĩ. Đây là thiết kế cho một lá cờ, nó ghi & # 8220 có thể lo ngại: Thiết kế được hiển thị trong tài liệu này là tổng hợp. Nên biết rằng tôi, John T. Bentley, thiết kế được hình thành từ người Mỹ, Anh và chủ đề của Vua Anh Quốc, lại là cờ của Pháp, cư trú tại Tenafly, ở quận Bergen, New Jersey. & # 8221 Cả hai bằng sáng chế được liệt kê ở trên đều liên quan đến các kỹ thuật nghệ thuật.

Phần bằng chứng thứ ba có thể được tìm thấy trong, Thư mục nghệ thuật Hoa Kỳ và cuốn sách trong năm (1884) pg., 39. Nó liệt kê hai bản khắc của John T. Bentley, sau T. C. Dibdin, Hiên nhà thờ St. OwenAbbeville. Cuối cùng và quan trọng nhất, thông tin đến từ tập 2, trg. 244 trong số Kỷ yếu của Viện Canada, là phần tiếp theo của & # 8216 Tạp chí Khoa học, Văn học và Lịch sử Canada, Toronto, (1883-1884) nơi các tác giả cảm ơn ông J. Bentley, một người Canada, hiện đang sống ở New York, vì đã gửi cho một nghệ sĩ bằng chứng về bức tranh của ông được gọi là Hiên phía Nam của St. Ouen. Đây rõ ràng là cùng một nghệ sĩ và cùng một cách khắc như đã liệt kê ở trên. Như vậy, kết luận lại, chúng ta biết rằng Tenafly, New Jersey là nơi cư trú cuối cùng của John T. Bentley & # 8217s vào năm 1918 và người ta cũng nói rằng ông là thần dân của Nữ hoàng Anh, do đó ban đầu là người Canada.

Tiểu sử nghệ sĩ, nghiên cứu và hoặc thông tin liên quan đến tất cả các tác phẩm nghệ thuật gốc được đăng trên các trang của chúng tôi đã được viết và thiết kế bởi Greg & amp Connie Peters dành riêng cho trang web của chúng tôi, (www.artoftheprint.com). Hãy ghé thăm chúng tôi thường xuyên để xem các tác phẩm nghệ thuật mới nhất được chào bán. Chúng tôi sẽ sớm đăng bản cập nhật về nghiên cứu gần đây nhất của chúng tôi và bao gồm thông tin tiểu sử và lịch sử liên quan đến bộ sưu tập tiếp theo của chúng tôi về các tác phẩm nghệ thuật gốc do các nghệ sĩ tạo ra trong suốt nhiều thế kỷ. Chúng tôi hy vọng bạn tìm thấy thông tin bạn đang tìm kiếm và nó có lợi.

www.artoftheprint.com đảm bảo 100% tính xác thực của mọi tác phẩm nghệ thuật mà chúng tôi bán. Tài liệu và chứng nhận đầy đủ được cung cấp. Phòng trưng bày của chúng tôi, Art of the Print, cung cấp nhiều lựa chọn các tác phẩm mỹ thuật quốc tế có niên đại từ đầu thời kỳ Phục hưng đến thời kỳ nghệ thuật đương đại.

Original Etching của nghệ sĩ người Mỹ, John T. Bentley 'J. T. Bentley '.

Chuông cưới ở Old Trinity (Phố Wall và Broadway, Bàn thờ Nhà thờ Trinity, New York)

Xem các tác phẩm nghệ thuật nguyên bản khác do công ty C. Klackner ở New York xuất bản.

C. Klackner, New York (Christian Klackner (sinh, 1850 - New York, 1916)
# Hình ảnh Chức danh & nghệ sĩ Thông tin nghệ sĩ Ngày Trung bình Thông tin -
01.- Accused of Witchcraft của James S. King do Douglas Volk thiết kế. James S. King 'James King' (New York, 1852 - Montclair, New Jersey, 1925) 1884 Khắc gốc Ký tên bằng bút chì của James King, Nghệ sĩ Bằng chứng Ấn tượng trên Giấy Trung Quốc
02.- Apse of Nhà thờ Giáo xứ Saint Pierre, Caen, Pháp của Edward Sharland. Edward W. Sharland 'Edward Sharland' (Bristol, hoạt động, 1911 - 1928) 1915 Khắc gốc Viết bằng bút chì của Edward Sharland, Nghệ sĩ Bằng chứng Ấn tượng trên Giấy Trung Quốc
03.- Giữa hai ngọn lửa của Eugene Abot do John Leon Moran thiết kế. Eugene Michel Joseph Abot 'Eugene Abot' (Người Malines, 1836 - Paris, 1894) 1884 Khắc gốc Được cả Leon Moran và Eugene Abot ký tên bằng bút chì, Nghệ sĩ Bằng chứng Ấn tượng trên Giấy Trung Quốc
04.- Wedding Bells in Old Trinity (Wall Street và Broadway, Trinity Church Altar, New York) của John T. Bentley. John T. Bentley 'John Bentley' (người Canada / Mỹ, đang hoạt động, New Jersey, khoảng 1880-1918) 1885 Khắc gốc Được ký bằng bút chì bởi John Bentley, ấn tượng Remarque Proof
05.- Courtship in Ancient Times của Gustave Mercier do William Magrath thiết kế. Gustave Mercier (Paris, 1858 - New York, 1898) 1889 Khắc gốc Được cả William Magrath và Gustave Mercier ký bằng bút chì, Remarque Proof Impression trên China Paper.
06.- Far Fram Hame (Xa Nhà) của James Scott do John George Brown thiết kế. James Scott (Durham, Anh, 1831 - Thành phố New York, 1913) 1884 Khắc theo phương pháp hỗn hợp ban đầu Tiêu đề Ấn tượng trên giấy Trung Quốc Đã bán
07.- Little Dick Turpin của Frederick Spiegle và Charles Spiegle. Frederick M. Spiegle 'Frederick Spiegle' (New York, 1863 - 1942) 1891 Khắc gốc Được ký bởi cả Charles Spiegle và Frederick Spiegle bằng bút chì, ấn tượng Remarque Proof
08.- The Path by The Shore của Henry Pruett Share do Albert Fitch Bellows thiết kế. Henry Pruett Share (New York, 1853 - 1905) 1886 Khắc gốc Được ký bằng bút chì bởi Henry Pruett Chia sẻ, ấn tượng Remarque Proof.
09.- Cuộc diễn tập của Frederick M. Spiegle. Frederick M. Spiegle 'Frederick Spiegle' (New York, 1863 - 1942) 1888 Khắc gốc Được ký bằng bút chì bởi Frederick Spiegle, ấn tượng của Remarque Proof về Vellum
10.- Young Womanhood của Jennie Brownscombe. Jennie Augusta Brownscombe 'Jennie Brownscombe' (Honesdale, Pennsylvania., 1850 - New York, 1931) 1889 Khắc gốc & amp Etching Được ký bởi Jennie Brownscombe bằng bút chì, Artist Proof Impression trên China Paper Đã bán

Các Thư mục được Chọn lọc trong Phòng trưng bày của chúng tôi (Art of The Print / www.artoftheprint.com), tập trung vào lĩnh vực quan tâm của tác phẩm nghệ thuật gốc này.
Art of the Print / www.artoftheprint.com bán các tác phẩm mỹ thuật quốc tế. Bộ sưu tập của chúng tôi bao gồm các bức tranh gốc, màu nước, bản vẽ và các bản in gốc, chẳng hạn như bản khắc, bản khắc, bản in thạch bản, tranh khắc gỗ, màn lụa, tranh thủy mặc, tranh vẽ, tranh ghép, bản in đơn và các phương tiện khác của nghệ thuật gốc. Tất cả các tác phẩm nghệ thuật này đều được tạo ra bởi các họa sĩ, họa sĩ minh họa, nghệ sĩ màu nước và thợ in nổi tiếng và lâu đời từ khắp nơi trên thế giới. Nghệ thuật trong phòng trưng bày của chúng tôi trải dài từ đầu thời kỳ Phục hưng đến thời kỳ nghệ thuật hiện đại và đương đại. Bạn có thể xem các tác phẩm nghệ thuật gốc khác tương tự như chủ đề đang thảo luận trên trang này được liệt kê trong các thư mục nghệ thuật sau đây.
Thế kỷ:
Chỉ số nghệ sĩ xuất sắc của thế kỷ 19 Thư mục 'Mỹ thuật Thế kỷ 19' chứa các tác phẩm nghệ thuật gốc được chọn lọc bởi các họa sĩ, họa sĩ minh họa và nghệ sĩ đồ họa quốc tế. Những tác phẩm gốc này có niên đại từ năm 1800 đến năm 1899.
Quốc gia:
Chỉ số nghệ sĩ Mỹ Thư mục 'Nghệ sĩ Hoa Kỳ' chứa danh sách các tác phẩm nghệ thuật gốc do các nghệ sĩ đến từ Hợp chủng quốc Hoa Kỳ tạo ra và hoặc tác phẩm nghệ thuật có chủ đề Hoa Kỳ. Những tác phẩm nghệ thuật này có niên đại từ thế kỷ 17 đến thế kỷ 20.
Chỉ số nghệ sĩ Anh Thư mục 'Nghệ thuật Anh' chứa danh sách các tác phẩm nghệ thuật nguyên bản do các nghệ sĩ đến từ Anh, Ireland, Scotland và xứ Wales tạo ra và hoặc tác phẩm nghệ thuật có chủ đề Anh. Các tác phẩm nghệ thuật có niên đại từ thế kỷ 17 đến thế kỷ 20.
Chủ thể:
Kiến trúc trong chỉ mục nghệ thuật Thư mục 'Kiến trúc' của các nghệ sĩ Quốc tế của chúng tôi tập trung vào nghệ thuật nguyên bản từ thế kỷ 17 đến thời điểm hiện tại, với các mô tả nghệ thuật kiến ​​trúc, tượng đài và tác phẩm điêu khắc trang trí.
Tôn giáo được thể hiện trong chỉ mục nghệ thuật Thư mục 'Tôn giáo được khắc họa trong nghệ thuật' chứa tuyển tập các tác phẩm nghệ thuật nguyên bản liên quan đến Cơ đốc giáo, Judaica và các tôn giáo phương Đông, chẳng hạn như các nghiên cứu hoặc chân dung của các vị thánh, giáo sĩ & nhà thần học và các cảnh liên quan đến chủ đề tâm linh cũng như các địa điểm tôn giáo thờ cúng, quang cảnh nhà thờ lớn, nhà thờ, nhà nguyện, tu viện, nhà thờ Hồi giáo & giáo đường Do Thái và các công trình kiến ​​trúc tôn giáo khác.
Phụ nữ được khắc họa trong chỉ mục nghệ thuật Thư mục 'Women in Art' chứa tuyển tập các tác phẩm nghệ thuật gốc với mô tả phụ nữ ở nhiều vai trò gần như vô hạn, chẳng hạn như phụ nữ là đối tượng của ham muốn làm đẹp & amp, trong công việc và tất nhiên, thiên chức làm mẹ là chủ đề chính, như cũng như nhiều hình ảnh đại diện khác của phụ nữ đã xuất hiện trong lĩnh vực mỹ thuật trong suốt nhiều thế kỷ.

Các thắc mắc của khách hàng: Liên hệ chúng tôi hoặc gọi cho Greg & amp Connie (905) 957-6666


Lý do chặn: Quyền truy cập từ khu vực của bạn tạm thời bị hạn chế vì lý do bảo mật.
Thời gian: Thứ Ba, ngày 29 tháng 6 năm 2021 13:07:20 GMT

Giới thiệu về Wordfence

Wordfence là một plugin bảo mật được cài đặt trên hơn 3 triệu trang web WordPress. Chủ sở hữu trang web này đang sử dụng Wordfence để quản lý quyền truy cập vào trang web của họ.

Bạn cũng có thể đọc tài liệu để tìm hiểu về các công cụ chặn Wordfence & # 039s hoặc truy cập wordfence.com để tìm hiểu thêm về Wordfence.

Được tạo bởi Wordfence lúc Thứ Ba, ngày 29 tháng 6 năm 2021 13:07:20 GMT.
Máy tính của bạn & # 039s thời gian:.


Thông cảm Hoa

John sinh ngày 19 tháng 3 năm 1926 và qua đời vào thứ năm ngày 10 tháng 10 năm 2019.

John là một cư dân của Lewiston, New York vào thời điểm đi qua.

Gửi lời chia buồn
TÌM KIẾM CÁC NGUỒN KHÁC

Eternal Tribute tuyệt đẹp và tương tác kể câu chuyện cuộc đời của John theo cách mà nó đáng được kể trong từ, những bức ảnhbăng hình.

Tạo một đài tưởng niệm trực tuyến để kể câu chuyện đó cho các thế hệ sau, tạo một nơi lâu dài cho gia đình và bạn bè để tôn vinh ký ức về người thân yêu của bạn.

Chọn một sản phẩm tưởng niệm trực tuyến:

Chia sẻ bức ảnh đặc biệt về người thân yêu của bạn với mọi người. Ghi lại các kết nối gia đình, thông tin dịch vụ, thời gian đặc biệt và những khoảnh khắc vô giá để tất cả ghi nhớ và trân trọng mãi mãi với sự hỗ trợ sao chép không giới hạn.


Xem video: J Bentley Demo Reel Lifestyle 2019 (Có Thể 2022).