Tin tức

Thomas Eckert

Thomas Eckert

Thomas Eckert sinh ra ở Ohio vào năm 1825. Ông đã làm việc với một số công ty điện báo trước khi quản lý một mỏ vàng ở Bắc Carolina. Khi Nội chiến Hoa Kỳ bùng nổ, ông trở về Ohio, nơi ông tham gia dịch vụ điện báo quân sự.

Năm 1862 Edwin M. Stanton, Bộ trưởng Chiến tranh mới, bổ nhiệm Eckert làm chánh văn phòng điện báo của Bộ Chiến tranh. Tổng thống Abraham Lincoln là một vị khách thường xuyên đến văn phòng của Eckert để đọc các bức điện do các tướng lĩnh của ông gửi từ mặt trận.

Lincoln ngày càng tin tưởng Eckert và vào ngày 14 tháng 4 năm 1865, và muốn anh ta làm vệ sĩ cho mình khi anh ta đến thăm Nhà hát Ford để xem Our American Cousinon ngày 14 tháng 4 năm 1865. Edwin M. Stanton từ chối cho phép Eckert đi tuyên bố rằng anh ta có nhiệm vụ quan trọng để anh ta thực hiện đêm đó. Trên thực tế, điều này không đúng và Eckert đã dành cả buổi tối ở nhà.

Eckert càng thêm nghi ngờ khi đường dây điện báo dưới sự kiểm soát của tiếng rít không hoạt động vào đêm xảy ra vụ ám sát. Do sự cố này, không có tin nhắn nào được gửi từ Washington để cảnh báo cả nước về sự trốn thoát của John Wilkes Booth.

Sau chiến tranh, Eckert được Edwin M. Stanton thăng chức làm Trợ lý Bộ trưởng Chiến tranh. Năm 1867, với sự giúp đỡ của Stanton, Eckert tìm được việc làm với Western Union. Ông trở thành chủ tịch năm 1893 và chủ tịch hội đồng quản trị năm 1900.

Thomas Eckert mất năm 1910.

Vào ngày 14 tháng 4, Lincoln yêu cầu Stanton để cho anh ta có phụ tá chính của anh ta, Thiếu tá Thomas T. Eckert, làm hộ tống cho anh ta và khách của anh ta. Lincoln tuyên bố: “Tôi đã thấy Eckert bẻ gãy năm người chọc phá, lần lượt qua cánh tay của anh ta,“ và tôi đang nghĩ anh ta sẽ là loại đàn ông đi cùng tôi tối nay. Tôi có thể đưa anh ta đi. ” Yêu cầu này Stanton đã từ chối thẳng thừng; Anh ấy nói có một số công việc quan trọng cho Eckert vào đêm hôm đó, và anh ấy không thể rảnh rỗi.

Nhưng Lincoln không dễ bị từ chối như vậy. Anh ta đi vào phòng mật mã, nơi Eckert chủ trì, và nói với người sau về kế hoạch của anh ta cho buổi tối. Anh ta cũng lặp lại yêu cầu của mình rằng trợ lý vũ trang mạnh mẽ này của Stanton trở thành một trong những bữa tiệc của nhà hát. Cho đến nay về công việc, Tổng thống đề nghị rằng nó có thể được thực hiện vào ngày hôm sau. Tuy nhiên, Eckert cũng rất kiên quyết từ chối đi, cầu xin công việc không thể tạm dừng; và vì vậy Lincoln miễn cưỡng rời đi. "Tôi sẽ đưa Thiếu tá Rathbone đi cùng," anh ta nói khi chia tay, nhưng tôi nên có anh hơn. "

Q: Bạn có biết về những đường dây điện báo vào hoặc về thời điểm Tổng thống Lincoln bị ám sát không?

A. Tôi đã làm.

Q. Có bị gián đoạn đường truyền đêm đó không?

A. Vâng, thưa ông.

Q. Đó là gì?

A. Đó là ấn tượng của tôi, họ đã bị cắt, nhưng chúng tôi đã có mạch trở lại rất sớm vào sáng hôm sau.

Một người biết nhiều về điện báo đã phá hủy điện báo đi của thủ đô và ngăn không cho công chúng biết sự thật về vụ ám sát trong vài giờ. Chỉ có ai đó quen thuộc với điện báo, làm việc bên trong khu vực nhà ga chính, mới có thể phá hoại đường dây tin tức một cách hiệu quả như vậy.


Đầu đời [sửa | chỉnh sửa nguồn]

Thomas Thompson Eckert sinh ngày 23 tháng 4 năm 1825 tại St. Clairsville, Ohio. & # 911 & # 93 Khi còn trẻ, Eckert bắt đầu quan tâm đến việc sử dụng máy điện báo và các hành động của Samuel F.B. Morse. Đọc The National Intelligencer ông trở nên thích thú với quá trình tố tụng giữa Morse và Quốc hội, trong đó Morse được cấp tiền để xây dựng một đường dây điện báo thử nghiệm. & # 912 & # 93 Năm 1847, sau khi đường dây điện báo được xây dựng từ New York đến Washington D.C., Eckert quyết định đến New York để xem máy điện báo Morse đang hoạt động và trở thành nhà điều hành của Công ty Điện báo Morse. & # 913 & # 93 Eckert sau đó trở về nhà ở Ohio và học cách điện báo. Khi Eckert trở về nhà, anh ta nhận công việc điều hành tại Công ty điện báo Wade, thuộc sở hữu của J.H. Lội nước. Trong khi làm việc với tư cách là một trong những nhà điều hành của Wade ở Wooster, Ohio, vào năm 1849, Eckert cũng được bổ nhiệm làm giám đốc bưu điện địa phương. & # 913 & # 93 & # 914 & # 93 Eckert đã kết hợp hai công việc này bằng cách nối dây điện báo với bưu điện. Năm 1852, Wade bổ nhiệm Eckert phụ trách việc xây dựng một đường dây điện báo giữa Pittsburg và Chicago trên tuyến đường Fort Wayne. Các dòng dưới sự quản lý của Eckert đã trở thành một phần của Công ty điện báo Union, và quyền tài phán của anh ta đã được mở rộng đáng kể. & # 913 & # 93 & # 914 & # 93

Eckert giữ chức vụ này với tư cách là giám đốc cho đến năm 1859, khi ông chuyển đến Montgomery County, North Carolina, để quản lý một mỏ vàng. & # 913 & # 93 & # 914 & # 93 Năm 1861, Eckert trở về Ohio để mang theo vợ Emma D. Whitney và các con của mình đến Bắc Carolina. & # 915 & # 93 Nhưng khi quay trở lại khu mỏ, Eckert phát hiện ra mình đã bị buộc tội là gián điệp phương Bắc. Khi vụ án của anh ta được xét xử trước một thẩm phán, thẩm phán đã tuyên trắng án cho Eckert do thiếu bằng chứng. Sau vụ án, Eckert và gia đình trốn thoát trở về phía bắc tới Cleveland với sự giúp đỡ của những người bạn có ảnh hưởng vào năm 1861. & # 916 & # 93


Lịch sử gia đình

Hiện tại không có bằng chứng nào để kết nối vòng tay này với gia đình của chúng tôi.

Christian Friedrich.

Ông nội vĩ đại vĩ đại

Đã sống ở Oberstenfeld, Wuerttemberg, Đức.

Kết hôn với Dorathea Catharina NESTEL, 1849, Hochberg Waiblingen, Wuerttermberg, Đức.

Hochberg [48 53 '09.73 "N, 9 16' 46.09" E] cách Oberstenfeld [49 01'29.85 "N, 9 19 '13.55" E] khoảng 16km về phía nam. Waiblingen [48 49 '55,34 "N, 9 18' 50,81" E] là một mũi khác cách Hochberg 6,5 km, hay cách Oberstenfeld 21,5 km về phía nam. (Tọa độ từ Google Earth)

Charles Henry.

Sinh năm 1850, Oberstenfeld, Wuerttemberg, Đức.

Di cư 1877, Northumberland.

Đã kết hôn với Mary Lucy POST, 1882, Armidale, NSW.

Nhập tịch 1889, Uralla, NSW

Sống ở khu vực Armidale và Uralla trước khi định cư tại Woods Reef gần Barraba.

Trên giấy tờ nhập tịch của mình, anh ta nói rằng anh ta sở hữu bất động sản "Hawthornden" gần Uralla. Hiện tại có một tài sản tên là "Hawthornden" [30 35 '57.4 "S, 151 30' 58.11'E] trên Hawthorne Dr, ngay phía bắc của Uralla.

Bia đá của Charles và Mary, Nghĩa trang Barraba

Khu Oberstenfeld, nơi Charles Henry Eckert sinh ra. Lâu đài trên đồi là Lâu đài Lichtenberg.

Christian Friedrich.

Sinh năm 1851, Oberstenfeld, Wuerttemberg.

Cha mẹ Christian ECKERT và Dorathea NESTEL.

Qua đời năm 1852, Oberstenfeld, Wuerttemberg

Wilhemina Friedrika.

Sinh năm 1852, Oberstenfeld, Wuerttemberg.

Cha mẹ Christian ECKERT và Dorathea NESTEL.

Magdelaena Carolina.

Sinh năm 1854, Oberstenfeld, Wuerttemberg.

Cha mẹ Christian ECKERT và Dorathea NESTEL.

Catharina Maria.

Sinh năm 1856, Oberstenfeld, Wuerttemberg.

Cha mẹ Christian ECKERT và Dorathea NESTEL.

Dorothea Wilhelmina.

Sinh năm 1859, Oberstenfeld, Wuerttemberg.

Cha mẹ Christian ECKERT và Dorathea NESTEL.

Jacob Friedrich.

Sinh năm 1861, Oberstenfeld, Wuerttemberg.

Cha mẹ Christian ECKERT và Dorathea NESTEL.

Dorothea Wilhelmina.

Sinh năm 1863, Oberstenfeld, Wuerttemberg.

Cha mẹ Christian ECKERT và Dorathea NESTEL.

Christian Jacob.

Sinh năm 1866, Oberstenfeld, Wuerttemberg.

Cha mẹ Christian ECKERT và Dorathea NESTEL.

Martin Alexander.

Cha mẹ Charles ECKERT và Mary POST.

Charles Phillip.

Cha mẹ Charles ECKERT và Mary POST.

Cha mẹ Charles ECKERT và Mary POST.

Rosceina (Hoa hồng).

Cha mẹ Charles ECKERT và Mary POST.

William Micheal.

Cha mẹ Charles ECKERT và Mary POST.

George Adam.

Cha mẹ Charles ECKERT và Mary POST.

Henriette KOERSTZ đã kết hôn

Albert Joseph.

Cha mẹ Charles ECKERT và Mary POST.

David.

Cha mẹ Charles ECKERT và Mary POST.

Harold Walter.

Cha mẹ Charles ECKERT và Mary POST.

Sophia Louise.

Cha mẹ Charles ECKERT và Mary POST.

Matilda Agnes.

Cha mẹ Charles ECKERT và Mary POST.

Mary Margaret, Barraba, NSW.

Cha mẹ Charles ECKERT và Mary POST.

John David.

Cha mẹ John ECKERT và Edith BROWNING.

Làm việc tại Woods Reef sau đó có tài sản tại Barraba và Manilla.

POW trong Thế chiến II tại Ambon và Hải Nam Is.

Mary Augustus (Gus).

Cha mẹ John ECKERT và Edith BROWNING.

Vô danh.

Cha mẹ John ECKERT và Edith Browning.

Vô danh.

Cha mẹ John ECKERT và Edith Browning.

Charles W.

Cha mẹ John ECKERT và Edith Browning.

Edward John.

Cha mẹ John ECKERT và Evelyn GRAY.

Đã kết hôn Annette PAGE, 1962, Tamworth, NSW.

Kỹ thuật viên điện tử. Từng phục vụ trong RAAF, bao gồm cả nhiệm vụ tại Nhật Bản trong Chiến tranh Triều Tiên, được đề cập trong Despatches vì ​​công việc của mình trên máy bay Meteor.


The Joker, hoặc The Descent into Mass Folly

"Có phải chỉ tôi không, hay nó đang trở nên điên cuồng hơn ngoài kia?" Arthur Fleck hỏi. Thế giới đang trở nên điên rồ, và ngày càng trở nên điên cuồng hơn, khi chúng ta chứng kiến ​​những làn sóng bạo loạn cực kỳ dữ dội đang xảy ra ở mọi lục địa trên thế giới của chúng ta, khi chúng ta quan sát những tác động tàn phá của hoạt động sản xuất của con người đối với môi trường, khi chúng ta chứng kiến ​​sự gia tăng của bệnh trầm cảm. giữa các thế hệ phương Tây trẻ hơn, khi chúng ta chứng kiến ​​sự gia tăng các cuộc chiến tranh nội bộ và giữa các tiểu bang thông qua chủ nghĩa thánh chiến hoặc thanh lọc sắc tộc, vì bảng thống kê này có thể kéo dài vài trang. Thế giới đang trở nên điên rồ và ngày càng trở nên điên cuồng hơn. Như vậy, bộ phim Joker đang chìm đắm trong kỷ nguyên của chúng tôi một cách nổi bật, cung cấp cho chúng tôi một cuộc điều tra tuyệt vời và thích hợp về sự điên rồ của con người cũng như nguyên nhân của nó.

Để phân tích bộ phim, chúng tôi đã tách bài viết này thành 4 phần:

1. Sự phân chia tầng lớp / quần chúng do bất bình đẳng kinh tế xã hội ngày càng gia tăng.

2. Nguyên tử hóa hàng loạt: một động lực hướng tới sự thù địch tổng quát.

3. Phương tiện và Cảnh tượng như những kẻ phá hủy tính xác thực.

4. The Joker: một đứa con quỷ không mong muốn của chính hệ thống của chúng ta.

Sự phân chia tầng lớp / quần chúng do bất bình đẳng kinh tế xã hội ngày càng gia tăng.

Để bắt đầu với một trong những chủ đề rõ ràng nhất trong phim, chúng tôi sẽ tập trung vào hậu quả của sự nghèo đói và bất bình đẳng về kinh tế xã hội. Một con voi trong rạp chiếu phim, những bất bình đẳng này đóng vai trò là nền tảng quan trọng trong cốt truyện (chúng là nguyên nhân trực tiếp dẫn đến bạo loạn) và trong sự phát triển cá nhân của Arthur Fleck. Mặc dù những cảnh khốn khổ trên diện rộng được miêu tả xuyên suốt (khủng hoảng chất thải, các tòa nhà trong tình trạng thảm khốc), nhưng nghèo đói chưa bao giờ thực sự được phân tích một mình trong phim nó luôn đối lập với sự giàu có của giới thượng lưu. Những người biểu tình không biểu tình chống lại đói nghèo, họ đang bạo loạn chống lại giai cấp thống trị theo đúng nghĩa đen. Khi được một nhà báo phỏng vấn về lý do đằng sau “phong trào jokers”, một kẻ bạo loạn trả lời ‘Đụ thằng nhà giàu, chết tiệt Thomas Wayne, đó là toàn bộ chuyện chết tiệt đó, đụ hệ thống!’. Anh ta không bao giờ đòi trả lương cao hơn hoặc cải thiện các điều kiện mà anh ta chỉ cảm thấy thù hận lớn đối với những người giàu có. Sự thù hận này bắt nguồn từ việc tầng lớp thượng lưu không có khả năng hiểu được thực tế hàng ngày của quần chúng. Cho dù đó là ở Chile, nơi chính phủ được mô tả là bất hòa với xã hội, hay Arthur Fleck hỏi người dẫn chương trình truyền hình: 'Bạn đã thấy nó như thế nào ngoài kia chưa, Murray?', Quần chúng cảm thấy không thể nhìn thấy và bỏ qua bởi "những người cai trị". Khi hệ thống dân chủ được cho là giải quyết các bất bình và yêu cầu của người dân bị rối loạn chức năng, điều gì sẽ xảy ra tiếp theo? Câu trả lời được đưa ra bởi một Martin Luther King: "Một cuộc bạo động là ngôn ngữ của những người không nghe thấy".

Mặc dù những cảnh đau khổ trên diện rộng được miêu tả xuyên suốt (khủng hoảng rác thải, các tòa nhà trong tình trạng thảm khốc), nhưng nghèo đói không bao giờ thực sự được phân tích một mình trong phim, nó luôn trái ngược với sự giàu có của giới thượng lưu. Những người biểu tình không biểu tình chống lại đói nghèo, họ đang bạo loạn chống lại giai cấp thống trị theo đúng nghĩa đen.

Mối quan hệ xa cách này giữa cả hai giai cấp ban đầu là do sự bất bình đẳng về tài sản tuyệt đối của Gotham, như được mô tả bởi sự cách biệt về địa lý giữa người giàu và người nghèo. Khi Arthur rời thành phố để thăm người cha được cho là của mình, Thomas Wayne, anh lên một chuyến tàu chở đầy những người đàn ông mặc áo cổ trắng, những người tương phản rõ ràng với trang phục tồi tàn của anh, và đến trước một cung điện khổng lồ, một lần nữa tương phản với căn hộ nhỏ và u ám của anh. Sự chênh lệch giàu có to lớn này được thể hiện trong phim tương đồng khá rõ ràng với mức độ bất bình đẳng mà chúng ta đang chứng kiến ​​trong thế giới thực: vào năm 2019, 1 phần trăm hàng đầu sở hữu 50% tài sản của thế giới. Theo nghĩa này, sự bất bình đẳng được mô tả trong phim là “thực tế”.

Như đã đề cập trước đó, trong phim, những người giàu dường như hoàn toàn không có khả năng hiểu được nguyên nhân của tình trạng tồi tệ mà xã hội ngày nay đang tìm thấy. Thomas Wayne, chẳng hạn, khi phản ứng về những vụ giết người trong tàu điện ngầm, đã thốt ra câu sau: ‘Anh ta đang che mặt, anh ta là một kẻ hèn nhát. Đến những người trong chúng ta, những người đang tạo ra thứ gì đó của cuộc đời mình, anh ấy sẽ mãi mãi chỉ là một chú hề. ”Mặc dù mang tính biểu tượng rất lớn, nhưng từ“ hề ”không phải là phần quan trọng nhất của câu nói. Điều quan trọng là sự đối lập giữa những người, thông qua thành công của họ, đang nỗ lực hướng tới sự cải thiện của xã hội, và những người tụt hậu và từ chối thay đổi. Tuyên bố này tạo ra tiếng vang trong xã hội ngày nay: Tổng thống Pháp Emmanuel Macron đã phân biệt rõ ràng giữa “ceux qui réussissent” (những người thành công) và “ceux qui ne sont rien” (những người không ra gì). Tuy nhiên, trong bộ phim, thậm chí còn tệ hơn cả “những kẻ vô nghĩa”, những người nghèo bị giới thượng lưu coi như những trọng lượng chết ngăn cản sự tiến bộ của xã hội, giống như những “siêu chuột” hề. Những con vật vô dụng và vô dụng, điều duy nhất chúng làm là đần độn của cải của những người giàu có.

Điều này minh họa một cách hoàn hảo sự tách rời của tầng lớp thượng lưu khỏi đại đa số xã hội của họ, cả trong phim lẫn ngoài đời. Nhưng đây không chỉ là cảm giác về sự vượt trội mà còn là thứ tình cảm sâu sắc hơn nhiều: hoàn toàn không có khả năng xem xét bất cứ điều gì khác ngoài một cá nhân bị cô lập khi cố gắng hiểu hành động và lựa chọn cuộc sống của mình. Cá nhân biệt lập là đơn vị duy nhất của xã hội, không có xã hội mà là cá nhân. Hành trình của người dẫn chương trình truyền hình Murray Franklin đã nói lên đủ điều. Khởi đầu khá thấp trên nấc thang xã hội, anh ta không thể hình dung ra một con đường khác với con đường mà anh ta đã đi. Vì không có sự phân biệt chính thức và rõ ràng giữa tầng lớp ưu tú và phần còn lại so với cá nhân vận may, không có khả năng thiết lập một mối quan hệ giai cấp sẽ được nuôi dưỡng bởi văn hóa, giá trị và huyền thoại để mang lại một số tiến hóa lịch sử. Sự thống trị của “tầng lớp quý tộc” mới này tinh vi hơn, tàn ác hơn và khủng khiếp hơn vô cùng hơn bất cứ thứ gì có thể áp đặt cho các hệ thống cấp bậc trong quá khứ. Nó không được cố định bởi sự ra đời cũng như không phải do công lao và không có bất kỳ tôn chỉ nào khác ngoài tinh thần kinh doanh cá nhân. Vì hầu hết các thành viên của nó tiếp cận nhóm xã hội mới thông qua tiền, họ không thể hình dung ra một cách khác để cải thiện xã hội mà họ chắc chắn sẽ duy trì hiện trạng kinh khủng bằng cách duy trì khát vọng làm giàu hơn, không chỉ là chính đáng mà còn là con đường duy nhất về phía trước. . Như tấm gương của Franklin cho thấy, mỗi người nghèo chỉ là một người giàu thất bại và không hơn thế. “Tôi sẽ giúp họ thoát khỏi cảnh nghèo đói. Họ không nhận ra tôi là hy vọng duy nhất của họ”, Thomas Wayne cho biết thêm. ‘Không có cách thay thế', lẽ ra anh ta có thể tiếp tục bằng một giọng rất Thatcher.

Nguyên tử hóa hàng loạt như một động lực hướng tới sự thù địch tổng quát.

Điều thú vị là, sự thù địch không chỉ nhắm vào giới thượng lưu mà nó được khái quát hóa. Đối lập với sự phân đôi truyền thống của chủ nghĩa Mác đặt ra sự tồn tại của cả giai cấp tư sản bị áp bức và giai cấp vô sản bị bóc lột nhưng đoàn kết, không có sự đoàn kết trong quần chúng. Điều này được thể hiện nhiều lần trong phim và đặc biệt rõ ràng khi một cuộc ẩu đả lớn bùng cháy trong đoàn tàu ngay trước khi kết thúc cao trào. Mặc dù phải chịu những điều kiện tương tự và, đối với một số người, tham gia vào cùng một phong trào (“những kẻ pha trò”), không có cảm giác về sự gần gũi với nhau. Lý do đằng sau sự thiếu vắng nhau này được thể hiện qua hình ảnh của Arthur và các mối quan hệ của anh ấy với những người khác. Nói một cách đơn giản, không có mối quan hệ “thực sự” nào với những người khác, được thể hiện bằng mối quan hệ bất khả thi giữa Arthur và người hàng xóm của anh ấy. Không có mối quan hệ nào với "thực" cả. Đối với một người để xây dựng một "cảm giác thực tế", người ta cần phát triển một ý thức chung. Tuy nhiên, như Hannah Arendt giải thích, ý thức chung xuất hiện thông qua tính tương đồng, bản thân nó là sản phẩm của quá trình xã hội hóa và tạo rễ. Nhưng Arthur Fleck thì không. Anh ta không có cội nguồn, không có nguồn gốc, không có bạn bè… Anh ta hầu như không biết hàng xóm của mình, và không ai biết anh ta. Mặc dù đi du lịch và đi bộ trên những con phố xám xịt và nhỏ hẹp của Gotham, anh ta là một người không có ai. Kết quả là, anh ấy phát minh ra bong bóng cá nhân của riêng mình, do đó hoàn toàn tách mình ra khỏi thực tế: “Trong cả cuộc đời, tôi không biết liệu mình có tồn tại hay không”. Arthur Fleck là kết quả thuần túy nhất của một xã hội nguyên tử hóa và cá nhân hóa.

Nhưng ở Gotham, ở những mức độ khác nhau, mọi người đều là một Arthur. Điều này được thể hiện trong việc đeo mặt nạ chú hề. Mọi người đều có cảm giác xa lạ và tách rời khỏi thực tế. Điều quan trọng hơn nữa, là việc đeo mặt nạ mang đến một mô tả đẹp đẽ về thân phận con người trong xã hội hiện đại: vừa mang tính cá nhân hóa cao vừa mang tính nghịch lý không thể phân biệt được. Bạn thấy bao nhiêu quảng cáo quảng bá những thông điệp tương tự như "mặc quần áo cho chính bạn, không ai khác" (Zalando) hoặc "phong cách của tôi là tôi là ai, #mystylemyrules" (Ellesse)? Tuy nhiên, bất chấp thông điệp cá nhân hóa đó, và vì nó, một nhóm trở thành một khối, không thể phân biệt với nhóm khác trong mong muốn bắt chước đối với sản phẩm gần đây nhất của Nike. Vì không có mối quan hệ giữa các cá nhân nguyên tử, không có cảm giác đoàn kết. Ngược lại, quá trình không phân biệt này kết hợp với mong muốn bắt chước những thứ tương tự tạo ra một bầu không khí cạnh tranh và căng thẳng. Tôi có thể đang ở trong tình trạng khó khăn giống như bạn, nhưng vì tôi không thể xác định được với bạn, tôi xem bạn đơn giản như một đối thủ thay vì một người bạn đồng hành. Toàn bộ quá trình thù hận và tách rời khỏi thực tế được gói gọn một cách hoàn hảo trong một câu trích dẫn này: “Mọi người đều khủng khiếp, nó đủ để khiến mọi người phát điên”.

ở Gotham, ở những mức độ khác nhau, mọi người đều là một Arthur. Điều này được thể hiện trong việc đeo mặt nạ chú hề. Mọi người đều có cảm giác xa lạ và tách rời khỏi thực tế.

Ngay trước khi rơi vào trạng thái điên loạn, Arthur Fleck đã tuyên bố về tầm quan trọng hàng đầu đối với phân tích của chúng tôi: “Tôi chỉ muốn một chút lịch sự chết tiệt”. Arthur vô tình đề cập đến một khái niệm Orwellian trung tâm. Thực vậy, đoan chung là một giá trị làm nền tảng cho toàn bộ tác phẩm văn học của Orwell. Khái niệm này lặp lại cách diễn đạt của chuyên gia nói trên về chủ nghĩa toàn trị, Arendt’s ý thức chung, do đó tiết lộ sự hoan nghênh của ‘tính chung’ trong cuộc chiến chống lại những con quái vật chính trị. Đối với Orwell, sự lịch thiệp thông thường chính xác là cơ sở cho một cấu trúc xã hội lành mạnh và công bằng, và nó dường như hoàn toàn không có trong xã hội được trình bày trong phim, cũng như nó có vẻ khá xa lạ với các giá trị hiện đại của chúng ta về giải phóng chủ nghĩa cá nhân. Thay vào đó, sự tái tạo dần dần của nhà nước (được minh họa trong việc đóng cửa các dịch vụ công), kiến ​​trúc bệnh hoạn hoặc sự vắng mặt chung của bất kỳ loại quyền lực nào thay vào đó cho thấy một xã hội được cho là tự do có thể bị nghiền nát và không thể tránh khỏi. Mối liên hệ phức tạp giữa sự thống trị tuyệt đối của nền kinh tế thị trường và sự phá hủy các mối quan hệ xã hội thực sự tạo nên một đường chân trời không thể vượt qua (đường chân trời không thể vượt qua), nơi mà sự lan rộng dường như vô tận của quá trình đô thị hóa cung cấp một minh họa ảm đạm.

Media và Spectacle như những kẻ phá hủy tính xác thực.

Tuy nhiên, bên cạnh sự phân chia và đại chúng hóa của xã hội, điều thực sự gây ấn tượng cho người xem là cách khắc họa ngành công nghiệp giải trí. Sự gia tăng của các nghệ sĩ đứng hình tầm thường, các lệnh cấm thể hiện cảm xúc và sự ngờ vực lan rộng là rất nhiều cuộc tấn công vào tính xác thực (hãy nhớ cảnh đó khi một người phụ nữ trên xe buýt cộc lốc yêu cầu Arthur ngừng “làm phiền” cậu nhỏ của cô ấy). Họ dường như xác nhận những quan sát được thực hiện bởi Guy Debord trong Society of the Spectacle (1967), trong đó ông khẳng định rằng cảnh tượng là giai đoạn cuối cùng của quá trình phổ biến hóa các tương tác xã hội. Cảnh tượng luôn là cách khiến bạn xa rời thực tế, và làm như vậy, bạn cũng sẽ xa rời chính bản thân mình. Tương tác, đặc biệt là giữa giới thượng lưu và quần chúng, được giới hạn ở phương tiện màn hình. Hãy trở thành nó khi những người giàu đang xem Thời hiện đại với Charlie Chaplin, hoặc khi quần chúng bị tiêu thụ một cách thụ động bởi sự trống rỗng của Chương trình tối nay, Phát xạ đầy sao của Murray Franklin, dường như không phải là thông tin liên lạc thực sự. Mặc dù bộ phim lấy bối cảnh những năm 1970, nhưng màn hình dường như đã đóng một vai trò quan trọng trong việc cấu trúc các mối quan hệ xã hội và xác định danh tính cá nhân. Như vậy, sự tương đồng với các hiện tượng ngày nay, với sự xuất hiện ngày càng nhiều của điện thoại thông minh, là một điều hết sức ấn tượng. Ray Bradbury, trong cơn loạn thị lạnh Fahrenheit 451, đã chỉ ra loại tác động tai hại mà sự ‘sàng lọc’ của xã hội có thể gây ra đối với tính xác thực của các mối quan hệ giữa con người với nhau.

Các phương tiện truyền thông đại chúng, các chương trình truyền hình và các diễn viên hài không có chuyên môn đã tạo cho Arthur Fleck một tầm nhìn hoàn toàn giả tạo về thực tế, một cảnh tượng không bao giờ kết thúc, mà từ đó nó trở nên không thể thoát khỏi. Sự lây lan của ma cà rồng ở Thành phố Gotham, và nói chung là của thế giới hiện đại, sự thiếu vắng các lựa chọn thay thế, biến anh ta thành một diễn viên điên rồ và kịch tính hơn bao giờ hết, đốt cháy mọi khả năng phát triển cá nhân có ý nghĩa, và dần dần nhưng chắc chắn đẩy anh ta vào chủ nghĩa hư vô. Như được minh họa bởi sự tiếp nhận tiêu cực của bộ phim bởi các phương tiện truyền thông chính thống như Guardian, Telegraph hoặc Washington Post, sự tương đồng nổi bật và đen tối của Joker với xã hội của chúng ta tạo ra cùng một loại phản ứng khinh bỉ và hời hợt mà độc tính của bộ phim bộc lộ . Thật là mỉa mai khi những phương tiện truyền thông này hoàn toàn bỏ sót những điểm xuyên suốt và lạnh sống lưng của bộ phim và cố gắng chuyển hướng sự chú ý ra khỏi các vấn đề thực tế, chẳng hạn như bằng cách hời hợt tập trung vào bạo lực rõ ràng (mặc dù nó không được tôn vinh trong phim ) hơn là phân tích nguyên nhân của việc xã hội sa ngã vào bạo lực và hỗn loạn. Giống như Thomas Wayne và Murray Franklin, bất kể họ giả vờ quan tâm đến các vấn đề giải quyết đến mức nào, họ đều thuộc về đẳng cấp này, không thể tách rời khỏi sự thống trị của Spectacle giải trí và toàn diện. Sự tồn tại tuyệt đối của họ phụ thuộc vào sự thu hẹp của sự lịch sự thông thường để hưởng lợi từ sự xa hoa của Spectacle, làm mất đi bất kỳ câu hỏi triệt để nào về xã hội mà họ đóng góp.

Joker: một đứa con quỷ không mong muốn của chính hệ thống của chúng ta.

Các vấn đề khác nhau được đưa ra trong phim - bất công xã hội, thù hận nói chung, cảnh tượng xã hội - lên đến đỉnh điểm ở cuối phim trong những cảnh bạo loạn hàng loạt ngày tận thế, và trong hóa thân hình ảnh của họ, Joker. Việc anh ta trở thành một biểu tượng cho những kẻ bạo loạn này, cho sự đau khổ của xã hội và sự căm ghét của họ đối với hệ thống, là điều hiển nhiên. Nhưng trên thực tế, Joker có một vai trò quan trọng hơn: đó là ủy quyền bạo lực cho một số đông trên bờ vực bùng nổ, nhưng cho đến lúc đó vẫn bị kìm hãm bởi xiềng xích mà chúng ta gọi là đạo đức. Bằng cách giết ba người đàn ông này, Joker thực sự phá vỡ những gông cùm này, tạo điều kiện cho nhiều ác nhân, ẩn trong những giếng sâu tối tăm của xã hội, nổi lên như một con quái vật: bạo lực hư vô hàng loạt. Vai trò mà Joker chiếm giữ ở cuối phim - vai trò phá vỡ niềm tin đạo đức của một người - đã xuất hiện trong một bộ phim nổi tiếng khác của vũ trụ Gotham: "The Dark Knight". Joker liên tục đẩy mọi nhân vật mà anh gặp phải, biến những nhân vật có đạo đức như Harvey Dent thành những nhân vật phản diện giết người và vô đạo đức. Anh ta vạch ra ranh giới giữa "tốt" và "ác" không thể phân biệt được. Tuy nhiên, vì cho phép bạo lực đó, Joker cũng bị khủng bố và đẩy đi. Chúng ta, với tư cách là một xã hội tự tôn, phải phân biệt rõ ràng bản thân với hắn - con quái vật - bằng cách trục xuất hắn!

Nhưng trên thực tế, Joker có một vai trò quan trọng hơn: đó là ủy quyền bạo lực cho một số lượng lớn trên bờ vực bùng nổ, nhưng cho đến lúc đó vẫn bị kìm hãm bởi xiềng xích mà chúng ta gọi là đạo đức.

Tương tự, Donald Trump, một nhân vật chính trị loạn trí, người mà cuộc bầu cử đã trở thành một trò đùa tồi tệ, và người đã phá vỡ các quy tắc ứng xử dân sự và đạo đức, phải bị trục xuất và đàn áp. Cả hai nhân vật, Joker và Donald Trump đều không thuộc thế giới của chúng ta và phải bị trục xuất trở lại giếng mà họ đã đến. Họ là nguồn gốc của bạo lực hư vô hàng loạt: "Nó là của bạn lỗi, bạn đã làm điều này! ” - một cảnh sát nói với Joker như vậy chắc chắn rằng, thông qua việc trục xuất của họ, hòa bình và hòa giải sẽ đến với chúng ta. Tuy nhiên, như chúng ta đã biết, câu chuyện về Joker là một trong những cuộc chiến vĩnh cửu không có chiến thắng cuối cùng. Mặc dù bị giam cầm, anh ta dường như luôn quay trở lại, như thể anh ta đang xuất hiện trong chúng ta… Anh ta làm như vậy! Bởi vì, theo tác phẩm của triết gia René Girard, Joker và Donald Trump trên thực tế là những vật tế thần đơn giản mà họ bị đổ lỗi cho tất cả các hành động sai trái, các vấn đề và lỗi lầm của xã hội chúng ta. Thái độ loạn trí của họ ẩn sau sự trỗi dậy của họ là những thất bại khủng khiếp của một hệ thống rối loạn chức năng tái tạo bất bình đẳng xã hội một cách bất công, làm suy yếu các cá nhân và cung cấp, coi như chỉ là thời gian nghỉ ngơi, một Cảnh tượng thừa thãi và ác độc (Instagram, Facebook…) chôn vùi nhân loại của chúng ta. Arthur Fleck là biểu tượng cho sự đau khổ đó, Joker là biểu hiện cho khả năng tàn phá của nó.

Arthur Fleck là biểu tượng cho sự đau khổ đó, Joker là biểu hiện cho khả năng tàn phá của nó.

Phần kết luận

Chúng tôi viết bài báo này để đáp lại làn sóng chỉ trích hoàn toàn vô lý và sai lầm đối với bộ phim khổng lồ này, cũng như để giới thiệu những lời chỉ trích sâu sắc về xã hội của chúng ta mà bộ phim phải đưa ra. Theo quan điểm của chúng tôi, các nhà sản xuất của bộ phim đã nghĩ đến việc để lộ ra những cơ chế tuyệt đối đó - bất bình đẳng, nguyên tử hóa, cảnh tượng - đẩy thế giới hiện đại của chúng ta vào hỗn loạn. Hỡi ôi, những sự kiện kịch tính mà chúng ta đang chứng kiến ​​trên toàn thế giới chỉ là phần nổi của một tảng băng chìm khủng khiếp. Các tác phẩm của hai tác giả chính trị vĩ đại của thế kỷ 20, Hannah Arendt và George Orwell, những nhà tư tưởng không tình cờ được chọn khi viết bài này, cảnh báo chúng ta về số phận đáng sợ đang chờ đợi chúng ta nếu chúng ta không triệt để biến đổi cấu trúc của chính thể của chúng ta. May mắn thay, hai tác giả này cũng cung cấp cho chúng ta một lối thoát, để tự cứu mình khỏi “Trò đùa”, Tránh xa sự điên rồ của hàng loạt.

Trong “Cuồng loạn hàng loạt [. ] đàn ông đã trở nên hoàn toàn riêng tư, nghĩa là, họ không còn được nhìn và nghe thấy người khác, không được nghe họ. Tất cả họ đều bị giam cầm trong sự chủ quan của kinh nghiệm cá biệt của riêng họ. Ngày tận thế đã đến khi nó chỉ được nhìn nhận dưới một khía cạnh ”. (tr.58 trong tổng số Điều kiện con người)


Tác giả: Thomas Eckert

Chúng ta đang sống trong một thời kỳ lịch sử đáng kinh ngạc mà một ngày nào đó có thể được xem giống như cách nhìn của thời kỳ Phục hưng ngày nay. Hai mươi năm qua đã chứng kiến ​​một bước tiến nhảy vọt đáng kinh ngạc về mặt công nghệ và xã hội. Tốc độ đổi mới này có thể khiến bạn mệt mỏi và góp phần làm gia tăng nỗi nhớ về những thời đại mà thế hệ này chưa từng sống.

Bản chất của nỗi nhớ thường là mù quáng đối với những khía cạnh ít được mong muốn của một thời gian hoặc địa điểm. Bộ phim những năm 1950 chắc chắn rất đẹp mắt về mặt thẩm mỹ, nhưng không ai có thể mong muốn sự bóng bẩy về mặt hình ảnh của nó nếu họ phải chịu đựng sự phân biệt giới tính và phân biệt chủng tộc đi kèm với nó. May mắn thay, chúng tôi không còn phải như vậy nữa. Internet đã làm cho hành động chọn và chọn các tính năng từ các thế hệ trước dễ dàng như quản lý một bảng Pinterest.

Tên gọi của thời kỳ Phục hưng là từ tiếng Pháp “tái sinh”. Hầu hết các học giả đồng ý rằng nguyên nhân của thời kỳ Phục hưng phụ thuộc vào việc phổ biến công nghệ mới, giao tiếp đa văn hóa, giáo dục và những gì có thể được gọi là hoài cổ. Báo chí in ấn dân chủ hóa việc xuất bản tạo ra một tỷ lệ biết chữ chưa từng thấy trước đây. Một ngày nào đó, chúng ta sẽ nhìn lại và trố mắt nhìn tốc độ đổi mới chóng mặt trong thời đại ngày nay, đặc biệt là về những thay đổi do điện thoại thông minh, trí tuệ nhân tạo và phương tiện tự lái gây ra. Mỗi điều này đều có khả năng phá vỡ đáng kể các chuẩn mực kinh tế và xã hội vốn được coi là đương nhiên.

Chúng ta đang ở giữa những thay đổi do máy tính bỏ túi mà chúng ta gọi là điện thoại gây ra. Những thiết bị này thách thức ý thức cộng đồng của chúng ta. Họ đã tạo ra nhiều tiện ích xã hội mới và đẩy nhanh tốc độ làm việc trong một thế giới phương Tây vốn đã bị ám ảnh bởi sự tiến bộ. Vai trò của trí tuệ nhân tạo đối với cuộc sống của chúng ta trong tương lai vẫn chưa được biết rõ. Khi đến lúc, chúng ta có thể phải đối mặt với những câu hỏi về đạo đức của chính mình. Điều bức xúc nhất hiện nay là sự chuyển dịch kinh tế sẽ diễn ra do các phương tiện tự điều khiển.

Lúc đầu, các phương tiện tự lái sẽ chủ yếu được sử dụng bởi các công ty vận chuyển. Khi vận chuyển bằng xe tải, người lái xe thường phải đối mặt với thời gian dài trên đường mà có thể được hỗ trợ bởi trợ lý lái xe. Khi người lái xe không còn cần thiết nữa, sẽ có một tác động kinh tế lớn và thảm kịch thất nghiệp nếu chúng ta không cung cấp các lựa chọn việc làm thay thế cho những người đàn ông và phụ nữ này. Việc sử dụng cá nhân những phương tiện này sẽ phát triển mạnh mẽ vì chúng được người già và trẻ tuổi chấp nhận. Những người trẻ ngày nay không có xu hướng coi việc lái xe là vật tổ của sự tự do theo cách mà các thế hệ trước đã làm. Điện thoại thông minh dường như đã thay thế ô tô.

Ban đầu không chắc rằng những người trẻ tuổi sẽ mua ngay những chiếc xe này. Giống như tất cả các công nghệ mới, chúng sẽ khá đắt khi mới tung ra thị trường. Tôi nghĩ những người trẻ tuổi sẽ khởi nghiệp bằng cách cho thuê những phương tiện này, làm gián đoạn thị trường taxi. Tuy nhiên, nếu việc lái xe không quan trọng đối với họ, thì sẽ chẳng có ý nghĩa gì đối với họ khi trả tiền cho một chiếc xe đã dành hơn 80% tuổi thọ trên một con đường nhựa nhỏ. Sẽ có các bài báo trên tạp chí Time về những người thuộc thế hệ thiên niên kỷ điên rồ không tự lái ô tô của mình! (Thật vinh dự khi được trở thành một phần của đầu tiên thế hệ không hiểu bằng thế hệ cũ).

Bộ phận thế hệ cũ mà tôi nghĩ sẽ hiểu được việc chuyển hướng sang phương tiện tự lái là những người lớn tuổi. Có thể hiểu được viễn cảnh mất tự do của một người theo tuổi tác. Xe tự lái cho phép người lớn tuổi giữ được tự do ngay cả trong tình trạng mong manh. Họ có thể kết nối với gia đình và bạn bè mà không bị giới hạn bởi độ tuổi của họ.

Bất chấp những lợi ích của một xã hội bão hòa về công nghệ hơn, sẽ có những chi phí kinh tế lớn khiến các ngành công nghiệp vận tải biển và taxi bị mất việc làm song song. Sự gián đoạn do công nghệ gây ra có thể dẫn đến một cuộc khủng hoảng thất nghiệp khủng khiếp trong cuộc đời của chúng ta. Không thể đóng lại Pandora’s Box thực sự này. Vì không có đường lùi, chúng ta phải làm những gì có thể để đảm bảo rằng xã hội của chúng ta có thể thích ứng với những thay đổi của thời đại.

Điều này có nghĩa là chúng ta phải đặt câu hỏi với chính mình về nền kinh tế và xã hội mà chúng ta muốn sống. Nếu chúng ta không lường trước những thách thức sẽ xảy ra do xe tự hành, chúng ta sẽ không sẵn sàng để đón nhận sự xuất hiện của chúng mà không gặp nhiều đau đớn. Có những câu hỏi mà chúng ta nên đặt ra trước khi điện thoại thông minh trở thành một thiết bị quan trọng của xã hội chúng ta. Bây giờ, những câu hỏi về tính đúng đắn của xã hội đang được trả lời tại chỗ, mà không cần đến sự khôn ngoan đi kèm với sự suy tính trước. Nếu chúng ta không cẩn thận, những câu hỏi khó hơn do xe tự hành đặt ra sẽ khiến chúng ta không nhận thức được.

We tend to forget that the Renaissance must have been incredibly stressful for certain people in society. The state of knowledge, status quo, and the perceived purpose of life was being forever altered. Our lives happen to take place in quite a similar time. This period has come about because of intelligence which drove forward innovation, but its pace must be mediated by wisdom. Will we live the life posed by 1950’s futurists and John Maynard Keynes in which we devote our days to leisure while the robots do our mundane work? Will we move to a socialistic universal wage doled out by the government after all the jobs are gone? Will we try to forgo our electronic toys in lieu of a simpler lifestyle? It is hard to say, but we will need to answer these questions in our lifetime. Otherwise, they will be answered for us.


In local history books, Thomas T. Eckert is often remembered for two attributes. First, he was the man who brought the telegraph to Wooster, Ohio in 1849. Second, his sister married one of the Baumgardner brothers who built the Arcadome downtown. Both interesting facts, but probably not warranting a place in the annals of American history.

However, Tom Eckert does have a prominent place in American history because of his close working relationship with our 16th President, Abraham Lincoln. Born in St. Clairsville, Ohio in 1825, Eckert moved to Wooster with his family at a young age. While just a teenager, Eckert developed a fascination with the new technology of telegraphy, and was said to be a voracious reader of anything related to the telegraph system. Eventually, he traveled out of state for a more formal education in the telegraph.

In 1849, Eckert was appointed Wooster's postmaster. As he had learned telegraphy, his office was wired on the northeast corner of the Wooster's downtown square. Eckert's unique skills quickly made him a valued commodity, and he left the postmaster’s position in 1852 to supervise construction of the telegraph line between Pittsburgh and Chicago, which later fell under the control of the Western Union Telegraph Company.

At the outset of the Civil War, Eckert, like so many other men, joined the Union cause. Eckert would never witness a battle, however, as due to his skills General McClellan drafted Eckert to take charge of his military telegraph office. In 1862, he was called to Washington by the new Secretary of War, Edwin M. Stanton, to take charge of the military telegraph headquarters in the War Department buildings next to the White House. Literally, no telegraph went into the War Department or White House without Eckert being the first to receive the news.

This privilege alone makes Eckert an interesting historical figure (Eckert was certainly the first man to read of the Federal victories at Gettysburg and Vicksburg) but it was the company he kept that made him even more fascinating. As most are aware, Abraham Lincoln suffered many restless days and nights anguishing over the lives lost in the War. As such, he was a constant fixture in Eckert's office, always wanting to know the latest news from the front. The men literally spent hours each day together. Lincoln was such a regular, in fact, that the Emancipation Proclamation was penned in June 1862 on Thomas Eckert's desk, using Eckert's pens and brass inkwell to compose his thoughts! Eckert's inkwell is today in the Smithsonian's collection.

Eckert's name and relationship with Lincoln, however, is most strongly connected with that dark April day in 1865, when Lincoln was assassinated. Before leaving for Ford's Theater, Lincoln was aware he needed an escort and requested from Secretary Stanton that Major Eckert accompany him. Lincoln said, "I have seen Eckert break five pokers, one after another, over his arm, and i am thinking he would be the kind of man to go with me this evening. May I take him?" The request was refused by Stanton on the false grounds that Eckert had other work to do, leading to numerous conspiracy theories today.

Lincoln, not to be deterred, went directly to Eckert, who also informed him he was unavailable. Lincoln's last words to Eckert were, "I shall take Major Rathbone along, but i should much rather have you." The rest of Lincoln's story regarding his assassination that night is for the ages. As Wayne County residents, though, we can always ponder the "what if?" scenario had the strong, imposing figure of Tom Eckert been sitting alongside President Lincoln at Ford's Theater.

Tom Eckert was eventually promoted to Assistant Secretary of War by Stanton and later brevetted Major General before leaving the service in 1866. Not only did Eckert return to work for Western Union, but he became its president in 1893 and chairman of the board in1893. He died in 1910 at the age of 85 years— certainly with many fond memories of his time with Lincoln and probably some regrets that he was not at Ford's Theater that fateful night on April 14,1865.


American Daredevil: The Fascinating Pre-History of Lev Gleason

I've long wondered if American periodical publishers Frederick GleasonLev Gleason were related. The parallels between the lives of the two men are compelling: Both lived in the same area for a time. Both were pioneering periodical publishers in their day. And both often employed their publishing apparatus in the service of their radical politics (The Know-Nothings in the case of Frederick, while Lev published and edited Communist Front magazines, and more stuff that is the subject for another day). Just as I'd completed this research, I was made aware that the eagerly-anticipated American Daredevil: Comics, Communism, and the Battles of Lev Gleason qua Brett Dakin was recently published. I've picked up my copy and will be reviewing the book here shortly. But first, let's set the stage for what brought Lev Gleason and his family to that time and place in the world.

Daredevil Battles Hitler #1, July 1941. Photo of Lev Gleason via his family.

It turns out that Frederick and Lev Gleason are likely not related. Perhaps a very, very distant relationship that you'd have to go back farther than the seven generations I was able to go, to find. The matter was briefly made more complicated by a fascinating set of coincidences I found along the way, that appears to have confused newspaper editors in the 1800s just as much as it confused me for a while.

Lev's great-grandfather on his mother's side, a man named Thomas F. Eckert, was an engineer and an influential pioneer in the development and use of steamships in America. His achievements made him extremely wealthy, and later in life, he became a principal of the Western Insurance Company. A contemporary of his, Thomas T. Eckert, was an influential pioneer in the area of telegraphy. An associate of Samuel Morse, Thomas T. became Chief of the War Department Telegraph Staff and then United States Assistant Secretary of War during the Civil War. Later in life, he became president of Western Union. While Thomas F. and Thomas T. are not related, the name similarity, technical backgrounds, and Western Insurance / Western Union coincidence have proved too much for many newspapers, historians, and even government record-keepers to keep straight.

I was further drawn in here by the Morse connection. Morse was likely one of the principal financial backers of the Know-Nothings. As the Civil War was getting underway, his associate Thomas T. Eckert was accused of being a Union spy in North Carolina. He was acquitted, fled to the North, and immediately became responsible for the integrity of sensitive military and govt communications. That is a fascinating series of events I'm going to have to study more someday. Nevertheless, it's a coincidence to us here in the context of Lev Gleason.

The Flag of Our Union Volume VI Number 31, August 2, 1851, published by Frederick Gleason.

I had a research breakthrough when I found a 1921 letter in the Cincinnati Enquirer from Lev's mother Josephine Stone Gleason. The letter outlines some of the history of her family as she knew it, particularly in regards to her own father and grandfather. It's an impressive family history, but if anything, as we'll soon see &mdash she was modest.

The first of Lev's direct line on his mother's side to come to America, George Eckert, came here during the colonial era. According to an entry in Ohio Biographical Sketches, 1787-1876, George was "a successful and opulent merchant. Deeming the new world better adapted to the raising of a family, and to offer greater inducements to capitalists, he loaded a brig at Hamburg with merchandise&hellip and sailed to the United States."

George's son, Leonard, married Mary Chesire, and again according to Ohio Biographical Sketches: "daughter of Colonel William Cheshire, the revolutionary hero, who was killed by the fall of a tree while on duty near Bunker Hill. She was first cousin to Richard M. Johnson, Vice-President of the United States under Van Buren, who killed Tecumseh, and sustained the same relation to Daniel Boone, the distinguished Kentucky pioneer&hellip She was the stepdaughter of John Nornavill, Washington's patriotic drum major."

While that all sounds historically impressive, and it certainly is, when you research people who lived during this period, you will find such connections as often than not.

The T.F. Eckert in 1884, a salvage boat for the Underwriter Wrecking Company of Cincinnati, where Thomas F. Eckert was president of the firm.

Lev's great-grandfather Thomas F. Eckert has a history even more impressive than his granddaughter outlines in the attached newspaper clipping. Once again from Ohio Biographical Sketches:

The name of Thomas F. Eckert had now become widely known among river men as one of the most skillful engineers and mechanics on the Western waters, and in the winter of 1832-33, when Colonel Robert Beveridge, of Florida, took a contract for carrying the mail three times a week from Apalachicola to Columbus, Georgia, he selected him to superintend the mechanical arrangements of his six boats.

After six months in this service he was detailed to go North to build a new boat and, finding the yards and shops at Cincinnati already overrun, he proceeded to Wheeling, where he completed his task in the allotted time, and produced in 1833 the beautiful steamer "Andrew Jackson." At the expiration of the year he was commissioned to build the "Floridian" in it he had one-fourth interest, and ran her a season on the Apalachicola and Chattahoochee rivers. Returning to Cincinnati in 1834 he built the "Hyperion," which he ran a season and then followed the "Paul Jones," on the Ohio and Mississippi rivers, the "President," "Commodore," the second "Paul Jones," the second "Andrew Jackson" and the "Walnut Hills."

He left the latter in 1852 to retire to private life, having been engaged in steamboating twenty-two years, four as engineer and eighteen as captain but he was not permitted to remain idle, for the Democrats elected him to the State Legislature in 1852 by an overwhelming majority. Among his distinguished services in that body was his authorship of "The Ten Hour System of Labor." After the expiration of his term he was elected President of the Western Insurance Company, then in its infancy, but which, under his management, has taken rank among the best in the country. To him the city is indebted for the magnificent avenue connecting it with Carthage, which, after years of patient labor, was thrown open to the public in 1861. His public spirit and indomitable enterprise has materially advanced the interests of the city, and he has done much to promote and perpetuate the river trade, so essential to the vitality of the mercantile interests of Cincinnati.

The 10-hour movement is worth further note in the context of this family history. This was part of a labor reform movement from the 1820s-1840s period, and led to early organized labor efforts. In 1840, President Martin Van Buren ordered a 10-hour workday for those employed on federal projects.

[Below: an article from Lev Gleason Communist Front magazine Friday vol. 2 #7, February 14, 1941.]

Lev Gleason, whose full name is Leverett Stone Gleason, was named after his grandfather on his mother's side, Leverett Stone. While Leverett Stone is described in the attached clip as a grocer, this appears to be understating the matter somewhat. Leverett Stone's firm "L & M Stone" is described in one Civil War-era history as "a leading forage contractor in Cincinnati." The firm provided corn, oats, and other grain to the federal government during the war, as can be seen in the Report of the Secretary of War, Contracts Made by the Quartermaster's Department, 1863-1865.

There's much more in the 1921 Cincinnati Enquirer clip below. While I do not claim that any of this serves to explain the Lev Gleason enigma, he's so little understood, and his background has been relatively underexplored up to now that it's perhaps at least a little something to build on.

Lev Gleason's family history from The Cincinnati Enquirer, May 22, 1921. Clipping via Newspapers.com. Posted in: Comics, Vintage Paper | Tagged: daredevil, hitler, lev gleason


Thomas E. Eckert

Thomas E. Eckert, 91, Huntington, IN, died at 2:20 p.m., December 26, 2020, at his residence.

Mr. Eckert was a 1947 graduate of Huntington Catholic High School. He served in the Army National Guard for five years. He retired in 1991 from the Plumbers and Steamfitters Union Local 166. He was a member of the Knights of Columbus, 3rd degree and a member of SS. Peter & Paul Catholic Church.

He was born March 8, 1929 in Huntington to Raymond and Emma Jane McVoy Eckert. He married Winifred (Winnie) Nicholson on Oct. 28, 1950. She survives in Huntington.

Additional survives include 14 children, Kathy (Gary) Bishop, Huntington, Jerry (Diane) Eckert, Huntington, Tony (Sarah) Eckert, Warren, Connie (Nick) Gast, St.Henry, OH, Carol (Larry) Hohe, Huntington, Cindy (Kevin) Prus, Huntington, George (Terri) Eckert, Markle, Clare (Roger) Hunckler, Mocksville, NC, Margaret (Larry) PeGan, Huntington, Rose (Brian) Carroll, Warren, Mary Ann (Mark) Schaefer, Columbia City, Sarah (Mike) Garrison, Fort Wayne, Dr. Julia Eckert, Coldwater, OH, and Rev. Tom Eckert, CSC of Notre Dame 49 grandchildren and 82 great-grandchildren.

He is also survived by four sisters, Betty Kindler, Huntington, Mary Jane (Don) Bartrom, Huntington, Marilyn (Buddy) Hayes, Huntington, and Diane (Jim) Carl, Huntington, and four brothers: Chas (Judy) Eckert, Robinson, IL, Dave (Mary) Eckert, Huntington, Kenny (Cheri) Eckert, Huntington, and Ray Eckert, Huntington.

He was preceded in death by four brothers, Jack, Fritz, Don and Joe Eckert.

Viewing will be held from 10 to 11:45 a.m., Wednesday, Dec. 30, at SS. Peter & Paul Catholic Church, 860 Cherry Street, Huntington. A Mass of Christian Burial will follow at noon with Rev. Tom Eckert, CSC, presiding. Those in attendance are asked to follow COVID protocol for masks and social distancing.

Burial will be at Mt. Calvary Cemetery, Huntington, IN.

In lieu of flowers, donations can be made for Huntington Catholic School in care of McElhaney- Hart Funeral Home, 715 N. Jefferson St., Huntington, IN, 46750.


4 The Catacombs At Old St. Patrick&rsquos Cathedral

The most famous burial ground in Lower Manhattan is undoubtedly the graveyard at Trinity Church at the intersection of Wall Street and Broadway. The cramped site is the final resting place of several famous figures, most notably Alexander Hamilton.

However, another gravesite offers a much more immersive experience. At Old St. Patrick&rsquos Church in modern-day SoHo&mdashfar humbler confines than the current polished behemoth in Midtown&mdashvisitors can tour catacombs where the city&rsquos wealthier Catholic residents sealed themselves for all eternity. [7]

Both the catacombs and the high wall in the adjacent church graveyard were intended to prevent something widespread in 19th-century Lower Manhattan: grave robbing. Understandably, avoiding post-death looting took some, well, loot, a price point that limited the catacombs to especially prominent New Yorkers. Several members of the Delmonico restaurant family are there, as is the man credited with bringing opera to NYC.

One interment of interest is Thomas Eckert, who served in several capacities, including presidential bodyguard, in the administration of Abraham Lincoln. On April 14, 1865, Lincoln wanted Eckert for exactly that role while he took in a play at a Washington, DC, theater. Unfortunately, Secretary of War Edwin Stanton refused permission for Eckert to go.

Allegedly, Stanton claimed that he had an important task for Eckert that night. Controversy remains about the real reason Eckert wasn&rsquot guarding Lincoln&rsquos viewing box when John Wilkes Booth assassinated Lincoln later that night.


THOMAS ECKERT - AUTOGRAPH LETTER SIGNED 07/12/1881 - HFSID 76198

THOMAS ECKERT. ALS: "Yours very truly,/Thos T. Eckert", 1p, 7½x9½. New York, 1881 July 12. On sheet headed "Western Union Telegraph Company" to Professor J.E. Hilgard, U.S. Coast and Geodetic Survey Office, Washington, D.C.Begins: "My dear Sir". In full: "I have to thank you for the receipt of the charts of the West Indies and of the coast of Brazil to Pernambuco, which [you] have so kindly sent to me. Please permit me to express the many obligations your attention in this matter has placed me under and if I can serve you in any way, pray command me." Pernambuco is a northeastern state of Brazil. Its capital, Recife, is a port city, so it may have been included on Hilgard's charts. THOMAS THOMPSON ECKERT (1825-1910) had supervised the construction of the Pittsburgh-Chicago telegraph line in 1852. During the Civil War, he took charge of the military telegraph office at General McClellan's headquarters, becoming superintendent of the military telegraph with the rank of Captain and Assistant Quartermaster in 1862. In September of that year, Eckert was called to Washington, D.C. to establish the military telegraph in War Department buildings and was promoted to Major. During this time, he became close friends with President Abraham Lincoln and Secretary of War Edwin M. Stanton. In 1864, the year he was brevetted Lieutenant General (he later was promoted to Brigadier General), Eckert was appointed Assistant Secretary of War under Stanton, remaining in the office until 1866, when he resigned to be come General Superintendent of Western Union Telegraph Company's eastern lines. In 1875, he became President of the Atlantic and Pacific Telegraph Company, and, in 1880, President of the American Union Telegraph Company. In 1881, when these companies consolidated with Western Union, he became Vice President and General Manager of the company. Eckert became President in 1893 and Chairman of the Board in 1900. Bavarian-born scientist JULIUS ERASMUS HILGARD (1825-1891), a civil engineer who had come to the U.S. with his scientist father, Theodore Erasmus Hilgard, in 1835, was appointed Superintendent of the U.S. Coast and Geodetic Survey Office in the year of this letter upon the death of Alexander D. Bache. Hilgard had worked in Bache's coastal surveys from 1845, rising to the office of assistant in charge of the bureau in Washington. He also had charge of the development and verification of standards of weights and measures, and was a delegate to the Internal Metric Commission that met in Paris in 1872. That year, Hilgard had executed a telegraphic determination of the longitude between Paris and Greenwich, correcting the value by nearly half a second. MỘT charter member of the National Academy of Sciences, he was elected President of the American Association for the Advancement of Science (1874). Lightly creased with folds. Slightly soiled. Tape stain at lower margin at vertical fold touches the initial "T." Tape stains at lower margin, left margin at mid-horizontal fold, blank right margin, upper margin and at 1 line of text touch 2 words. Upper and lower right corners torn off. ¼x¾-inch paper loss at upper left blank edge. Overall, fine condition.

Người dùng gửi phiếu mua hàng sau sẽ được liên hệ theo địa chỉ email tài khoản của họ trong vòng 48 giờ. Phản hồi của chúng tôi sẽ là chấp nhận đề nghị của bạn, từ chối đề nghị của bạn hoặc gửi cho bạn một phản hồi cuối cùng. Tất cả các phiếu mua hàng có thể được xem từ trong khu vực "Phiếu mua hàng tài liệu" của tài khoản HistoryForSale của bạn. Vui lòng xem lại Điều khoản Ưu đãi trước khi đưa ra đề nghị.

Nếu bạn chưa nhận được email chấp nhận đề nghị hoặc đề nghị phản đối trong vòng 24 giờ, vui lòng kiểm tra thư mục email rác / thư rác của bạn.


Xem video: thomas eckert (Tháng Giêng 2022).