Tin tức

Willa Cather

Willa Cather


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Willa Cather được xếp hạng trong số những nữ tác giả người Mỹ được công nhận nhiều nhất. Cô được biết đến với những mô tả cuộc sống thảo nguyên trong tiểu thuyết của mình.Những ngày đầuWilla Cather sinh ngày 7 tháng 12 năm 1873 tại Thung lũng Back Creek, Virginia. Cô là con cả trong gia đình 4 người, sinh ra với Charles Cather, người từng là phó cảnh sát trưởng và Mary Virginia Boak Cather. Mẹ của Willa đã tỏ ra vô ích, chủ yếu quan tâm đến thời trang và cố gắng biến Willa thành một "quý cô". Willa đã bất chấp các tiêu chuẩn về cách cư xử của các cô gái bằng cách cắt tóc ngắn và mặc quần dài thay vì mặc váy. Trong khi họ ở Red Cloud, cô ấy đã gặp Annie Sadilek, người mà cô ấy sử dụng cho nhân vật Antonia, trong Antonia của tôiNăm 1890, Willa tốt nghiệp trường trung học Red Cloud. Năm 1892, Willa xuất bản truyện ngắn đầu tiên của mình, "Peter," trong Boston tạp chí. Cô tốt nghiệp đại học năm 1895, và trở lại Red Cloud cho đến khi cô được đề nghị một vị trí tại Nhà hàng tháng ở Pittsburgh, Pennsylvania. Năm 1905, một tuyển tập truyện ngắn, Vườn Troll, được xuất bản, công bố. McClure, người đã đề nghị Cather một vị trí tại ấn phẩm New York của anh ấy, Tạp chí McClure. Cô chuyển đến New York vào năm 1906 và trở thành biên tập viên quản lý.Riêng cô ấyNăm 1912, Cather rời tạp chí để tự viết bài. Cô ấy đã xuất bản Cầu Alexander cùng năm. Năm 1913, Cather xuất bản Hỡi những người tiên phong, và vào năm 1917, cô ấy đã viết Antonia của tôi khi sống ở New Hampshire. Năm 1923, Cather giành được giải thưởng Pulitzer cho Một trong những của chúng tôi và trong cùng một năm A Lady Lost được xuất bản, công bố. Trong thời gian đó, tiểu thuyết của cô tập trung vào sự tàn phá của cuộc sống tỉnh lẻ và cái chết của truyền thống tiên phong.Nhà của Giáo sư được xuất bản vào năm 1925. Cuốn tiểu thuyết phản ánh cảm giác xa lạ của chính Cather trong thế giới hiện đại. Một số người coi cuốn sách là tác phẩm hay nhất của cô ấy.Bận đến cùngCather duy trì sự nghiệp viết lách tích cực, xuất bản tiểu thuyết và truyện ngắn trong nhiều năm, cho đến khi qua đời vào ngày 24 tháng 4 năm 1947. Bà được chôn cất tại New Hampshire. Năm 1973, Willa Cather được Bưu điện Hoa Kỳ vinh danh với hình ảnh của bà trên một tem thư. Cô cũng được giới thiệu vào Đại sảnh Danh vọng Nebraska.


Tiểu sử của Willa Cather, Tác giả người Mỹ

Willa Cather (tên khai sinh là Wilella Sibert Cather từ ngày 7 tháng 12 năm 1873 đến ngày 24 tháng 4 năm 1947) là một nhà văn người Mỹ đoạt giải Pulitzer, người đã được ca ngợi vì những cuốn tiểu thuyết ghi lại trải nghiệm tiên phong của người Mỹ.

Thông tin nhanh: Willa Cather

  • Được biết đến với: Nhà văn Mỹ đoạt giải Pulitzer có tiểu thuyết ghi lại trải nghiệm đi tiên phong của Mỹ
  • Sinh ra: Ngày 7 tháng 12 năm 1873 tại Thung lũng Back Creek, Virginia, Hoa Kỳ
  • Chết: Ngày 24 tháng 4 năm 1947 tại Thành phố New York, New York, Hoa Kỳ
  • Giáo dục: Đại học Nebraska – Lincoln
  • Tác phẩm được chọn: Ántonia của tôi (1918), Hỡi những người tiên phong! (1913), Cái chết đến với Đức Tổng giám mục (1927), Một trong những của chúng tôi (1922)
  • Giải thưởng và Danh hiệu: Giải thưởng Pulitzer năm 1923 cho Một trong những của chúng tôi, Huy chương vàng cho hạng mục Tiểu thuyết năm 1944 của Viện Văn học và Nghệ thuật Quốc gia
  • Trích dẫn đáng chú ý: "Chỉ có hai hoặc ba câu chuyện của con người, và họ cứ lặp đi lặp lại một cách dữ dội như thể chúng chưa từng xảy ra trước đây."

Willa Cather

Được nhớ đến với những miêu tả về cuộc sống tiên phong ở Nebraska, Willa Cather đã tạo dựng được danh tiếng khi mang đến hơi thở cho phong cảnh trong tiểu thuyết của mình. Nhạy cảm với cách cư xử và cách nói của những người sinh sống trong không gian của cô, cô đã làm cho các vùng của Mỹ trở nên sống động thông qua những bức chân dung thân thương của cô về các cá nhân trong nền văn hóa địa phương. Cather tin rằng chất liệu của nghệ sĩ phải đến từ những ấn tượng hình thành trước tuổi vị thành niên. [1] Vẽ từ thời thơ ấu của cô ở Nebraska, Cather đã mang đến cho ý thức dân tộc vẻ đẹp và sự rộng lớn của vùng đồng bằng phía tây. Cô cũng có thể gợi lên cảm giác về địa điểm này cho các khu vực khác, bao gồm Tây Nam, Virginia, Pháp và Quebec.

Sinh Wilella Cather vào ngày 7 tháng 12 năm 1873 (sau này cô sẽ trả lời là "Willa"), cô đã dành chín năm đầu tiên của cuộc đời mình ở Back Creek, Virginia, trước khi cùng gia đình chuyển đến Catherton, Nebraska vào tháng 4 năm 1883. Năm 1885 gia đình tái định cư ở Red Cloud, thị trấn đã trở thành đồng nghĩa với tên của Cather. [2] Bỏ lại sườn núi Virginia để đến với vùng thảo nguyên rộng mở của Plains đã có tác dụng định hình đối với Cather. Cô ấy mô tả việc di chuyển trong một cuộc phỏng vấn: "Tôi còn nhỏ, nhớ nhà và cô đơn ... Vì vậy, đất nước và tôi đã cùng nhau đi chơi và vào cuối mùa thu đầu tiên, đồng quê cỏ xù xì đã cuốn lấy tôi với một niềm đam mê mà tôi chưa bao giờ có thể rung chuyển. Đó là hạnh phúc và lời nguyền của cuộc đời tôi. " [3] Cô ấy hướng niềm đam mê đất nước này vào tác phẩm của mình, dựa trên những trải nghiệm ở Nebraska cho bảy cuốn sách của cô ấy. Ngoài phong cảnh của ngôi nhà mới, Cather còn bị quyến rũ bởi phong tục và ngôn ngữ của những người nhập cư đa dạng ở Hạt Webster. Cô cảm thấy có một mối quan hệ họ hàng đặc biệt với những phụ nữ nhập cư lớn tuổi và đã dành vô số giờ để thăm họ và lắng nghe câu chuyện của họ. Sự tiếp xúc với văn hóa Thế giới Cũ ảnh hưởng rất nhiều đến các tác phẩm và sự lựa chọn nhân vật của Cather. [4]

Vào tháng 9 năm 1890, Cather chuyển đến Lincoln để tiếp tục theo học tại Đại học Nebraska, ban đầu dự định nghiên cứu khoa học và y học. Cô đã có một ước mơ thời thơ ấu là trở thành một bác sĩ và đã trở thành một người học việc cho bác sĩ Mây Đỏ ở địa phương. [5] Trong một năm học dự bị đầu tiên, Cather đã viết một bài luận tiếng Anh về Thomas Carlyle mà giáo sư của cô đã nộp cho tờ báo Lincoln để xuất bản. Sau này Cather kể lại rằng việc nhìn thấy tên mình trên bản in đã có "tác dụng thôi miên" đối với cô — nguyện vọng của cô đã thay đổi, cô sẽ trở thành một nhà văn. [6] Các hoạt động ở trường đại học của cô hướng đến mục tiêu này: nhà văn trẻ trở thành biên tập viên quản lý của tờ báo trường học, tác giả của các truyện ngắn, và một nhà phê bình sân khấu và chuyên mục cho Nebraska State Journal cũng như đối với Lincoln Chuyển phát nhanh. Những bài phê bình của cô đã khiến cô nổi tiếng là một "nhà phê bình bằng rìu thịt", người, với con mắt sắc bén và ngòi bút thậm chí còn sắc bén hơn, đã khiến các công ty đường quốc gia phải khiếp sợ. Trong khi cô ấy sản xuất bốn cột mỗi tuần, cô ấy vẫn là một sinh viên toàn thời gian. [7]

Các bạn cùng lớp của Cather nhớ đến cô như một trong những nhân vật có nhiều màu sắc nhất trong khuôn viên trường: thông minh, thẳng thắn, tài năng, thậm chí là nam tính trong quan điểm và cách ăn mặc của cô. [8] Tính cách mạnh mẽ này rất phù hợp với cô ấy cho sự nghiệp đầu tiên của cô ấy trong ngành báo chí, một sự nghiệp sẽ đưa cô ấy rời khỏi Nebraska. Vào tháng 6 năm 1896, một năm sau khi tốt nghiệp Đại học, Cather nhận công việc quản lý biên tập cho Nhà hàng tháng, một tạp chí dành cho phụ nữ xuất bản ở Pittsburgh. Trong khi cô ấy viết tạp chí này gần như một mình, cô ấy cũng viết các bài phê bình rạp hát cho Pittsburgh Lãnh đạoNebraska State Journal. [9] Mối quan tâm mãnh liệt của cô đối với âm nhạc, kịch và viết lách tiếp tục khi cô tham gia vào lĩnh vực nghệ thuật Pittsburgh. Cather gặp gỡ một người yêu kịch nghệ, Isabelle McClung, người nhanh chóng trở thành người bạn thân nhất của cô. McClung khuyến khích khả năng sáng tạo của nhà văn: khi Cather tạm xa công việc báo chí để nuôi dưỡng khả năng hư cấu của mình, cô cảm thấy thoải mái khi ở trong ngôi nhà rộng rãi của gia đình McClung. [10] Từ năm 1901 đến năm 1906, Cather nghỉ làm báo để dạy tiếng Anh ở các trường trung học địa phương. Trong thời gian này, cô ấy đã xuất bản Chạng vạng tháng Tư (1903), một cuốn sách gồm những câu thơ, và Vườn Troll (1905), một tập truyện ngắn. [11]

Truyện ngắn của cô đã lọt vào mắt xanh của S. S. McClure, biên tập viên của tạp chí muckraking nổi tiếng nhất. Ông đã xuất bản "Vụ án của Paul" và "Tang lễ của nhà điêu khắc" trong Tạp chí McClure và sắp xếp để xuất bản Khu vườn Troll năm 1905. Năm 1906, ông mời Cather tham gia nhân viên tạp chí của mình. Một lần nữa, Cather trở lại với công việc của mình trong các tạp chí định kỳ, lần này được hưởng uy tín của việc biên tập tờ tổng hợp được lưu hành rộng rãi nhất hàng tháng trên toàn quốc. [12] Cather ghost đã viết một số phần cho tạp chí, bao gồm cả loạt bài dài một năm Cuộc đời của Mary Baker G. Eddy và Lịch sử Khoa học Cơ đốcTự truyện của S. S. McClure. Cô tiếp tục xuất bản truyện ngắn và thơ, nhưng yêu cầu của công việc quản lý biên tập viên đã chiếm phần lớn thời gian và năng lượng của cô. McClure cảm thấy thiên tài thực sự của Cather nằm ở lĩnh vực kinh doanh tạp chí: anh coi cô là người điều hành tạp chí giỏi nhất mà anh biết. Tuy nhiên, Cather vẫn chưa hoàn thành vị trí này. Bạn của cô và người cố vấn Sarah Orne Jewett đã khuyến khích nhà văn rời bỏ nhịp sống bận rộn của văn phòng để phát triển nghề của mình. Đến năm 1911, Cather hành động theo lời khuyên, rời khỏi vị trí quản lý của mình tại tạp chí. Cô vừa mừng sinh nhật lần thứ ba mươi tám của mình và sắp bắt tay vào sự nghiệp viết tiểu thuyết toàn thời gian. [13]

Đầu năm 1912, cuốn tiểu thuyết đầu tiên của Cather, Cầu Alexander, xuất hiện nối tiếp trong McClure's như Alexander's Masquerade. Sau đó, cô cho rằng tác phẩm là bắt chước của Edith Wharton và Henry James, thay vì tài liệu của riêng cô. [14] Năm sau, cô xuất bản Hỡi những người tiên phong!, câu chuyện tôn vinh những người nông dân nhập cư và hành trình canh tác trên thảo nguyên của họ. Cather đã đặt "đất nước cỏ xù xì" của mình ở trung tâm cuốn tiểu thuyết, cho phép hình thức của vùng đất cung cấp cấu trúc của cuốn sách. Cô đã ghi nhớ những lời khuyên của Jewett, viết về vùng đất và những con người mà cô biết rõ nhất, và dành tặng "cuốn tiểu thuyết đầu tiên thứ hai" này để tưởng nhớ người bạn của mình. Các nhà phê bình rất nhiệt tình với cuốn tiểu thuyết, nhận ra một giọng nói mới trong các lá thư của người Mỹ. [15] Trong cuốn sách tiếp theo, Cather tái hiện lại quá khứ của mình, lần này kể câu chuyện về một người nhập cư Thụy Điển trẻ tuổi và hành trình trau dồi tài năng nghệ thuật của cô. Trước khi viết Bài hát của chim sơn ca (1915), cô gặp Olive Fremstad, một giọng nữ cao người Wagneria, người đã truyền cảm hứng cho cô tạo ra Thea Kronborg dưới hình thức một nghệ sĩ. Kết quả là câu chuyện về sự phát triển của Thea Kronborg với tư cách là một ca sĩ opera đã kết hợp thời thơ ấu của Cather với thành công của Fremstad. [16]

Cather tiếp tục trong khung tự truyện của mình khi cô ấy viết Ántonia của tôi (1918), cuốn tiểu thuyết được yêu thích nhất của cô. Cô đặt người bạn thời thơ ấu của mình là Annie Pavelka vào trung tâm của câu chuyện, đổi tên cô ấy thành "Ántonia." [17] Mặc dù câu chuyện được kể qua con mắt của Jim, một cậu bé, những kinh nghiệm của cậu ấy được rút ra từ Cather, đặc biệt là việc cậu ấy chuyển từ Virginia đến Nebraska. Phản ứng đầu tiên của Jim đối với cảnh quan chắc chắn tương đồng với tác giả: "Không có gì ngoài đất đai, không phải là một quốc gia, mà là vật liệu từ các quốc gia được tạo ra ... Tôi có cảm giác rằng thế giới bị bỏ lại phía sau, chúng ta đã có đã vượt qua ranh giới của nó, và nằm ngoài quyền hạn của con người ... Giữa trái đất và bầu trời đó, tôi cảm thấy bị xóa nhòa, bị xóa nhòa. " [18] Cuối cùng Jim trở nên say mê với sự rộng lớn của cảnh quan, cảm thấy mình là một với môi trường xung quanh: "Tôi là một thứ gì đó nằm dưới ánh mặt trời và cảm nhận nó, giống như những quả bí ngô, và tôi không muốn trở thành gì nữa. Tôi đã hoàn toàn hạnh phúc. Có lẽ chúng ta cảm thấy như vậy khi chết đi và trở thành một phần của toàn bộ cái gì đó, cho dù đó là mặt trời và không khí, hay sự tốt lành và tri thức. Ở bất kỳ mức độ nào, đó là hạnh phúc khi được hòa tan vào một cái gì đó trọn vẹn và tuyệt vời. Khi nói đến một, nó đến một cách tự nhiên như giấc ngủ. " [19] Sự gắn bó của Jim với vùng đất song song với mối quan hệ của anh với Ántonia, người hàng xóm Bohemian và bạn cùng chơi của anh. Khi rời Nebraska, anh bỏ lại Ántonia, thời thơ ấu của anh, gia đình anh, vùng đất: Ántonia đến để đại diện cho những ký ức của West Jim về cô ấy dành cho tuổi trẻ đã mất của anh.

Các nhà phê bình nhất trí khen ngợi cuốn tiểu thuyết. H. L. Mencken đã viết, "Không có cuốn tiểu thuyết lãng mạn nào từng được viết bởi đàn ông hay phụ nữ ở Mỹ, lại đẹp đến thế Ántonia của tôi. "[20] Randolph Bourne của Quay số đã xếp Cather là một thành viên của phong trào văn học hiện đại trên toàn thế giới. [21] Bản thân tác giả cũng cảm thấy có mối liên hệ đặc biệt với câu chuyện này, nhận ra đây là điều tuyệt vời nhất mà cô từng làm. Khi cô tâm sự với người bạn thời thơ ấu Carrie Miner Sherwood, "Tôi cảm thấy mình đã đóng góp vào những bức thư của người Mỹ với cuốn sách đó." [22] Có vẻ như thật phù hợp khi Cather nằm dưới vẻ đẹp của dòng chữ này: Tấm bia đánh dấu mộ của cô ấy viết: "Đó là niềm hạnh phúc khi được hòa tan vào một điều gì đó trọn vẹn và tuyệt vời." [23]

Mong muốn một nhà xuất bản có thể thúc đẩy mối quan tâm nghệ thuật của cô, Cather chuyển liên minh của mình vào năm 1921 từ Houghton-Mifflin sang Alfred Knopf. Knopf cho phép Cather tự do không khoan nhượng trong công việc của mình. [24] Trong những năm 1920, Cather đang ở đỉnh cao của sự nghiệp nghệ thuật. Tuy nhiên, về mặt tâm lý, tâm trạng của Cather đã thay đổi. So với các tiểu thuyết sử thi của bà vào những năm 1910, tiểu thuyết thời hậu chiến của Cather dường như tràn ngập sự thất vọng và chán nản. [25] Sau khi xuất bản Tuổi trẻ và Medusa tươi sáng (1920), một tập truyện ngắn tập trung vào các nghệ sĩ, cô viết Một trong những của chúng tôi (1922), một câu chuyện về Chiến tranh thế giới thứ nhất dựa trên cuộc đời của người anh họ G. P. Cather. Ở cuối cuốn tiểu thuyết, một người mẹ tỏ ra biết ơn rằng con trai mình đã chết trong vai trò một người lính, vẫn tin rằng "sự nghiệp là vinh quang" - một niềm tin mà ông không thể duy trì được nếu sống sót sau chiến tranh. Mặc dù nhiều nhà phê bình chỉ trích nó, nhưng rất nhiều cựu quân nhân đã viết thư đánh giá cao của cô, cảm ơn cô vì đã nắm bắt được cảm giác của họ trong chiến tranh. Những nỗ lực của cô đã giúp cô giành được giải thưởng Pulitzer cho cuốn tiểu thuyết này. [26] A Lost Lady tiếp theo (năm 1923), mà Cather nhớ về Lyra Garber, người vợ xinh đẹp của một chủ ngân hàng nổi tiếng ở Red Cloud. Một lần nữa, sự ngây thơ lại chống lại thực tế của thế giới: cậu bé Niel Herbert đầu tiên ngưỡng mộ bà Forrester, sau đó khinh bỉ bà trong sự vỡ mộng khi bà phản bội lý tưởng của anh. Cuối cùng, anh nhớ lại ký ức của cô, vui mừng vì vai diễn mà cô đã đóng "khiến anh mất đi sự sống", và cũng vì sức mạnh của cô "trong việc gợi ý những điều đáng yêu hơn chính cô, vì hương thơm của một bông hoa duy nhất có thể làm dậy lên toàn bộ sự ngọt ngào của mùa xuân." Trong A Lost Lady, Cather sử dụng triết lý của mình về "tiểu thuyết démueblé", kể theo gợi ý thay vì chi tiết từng phút. Hầu hết các nhà phê bình đều hoan nghênh sức mạnh nghệ thuật của cô trong cuốn tiểu thuyết này, mặc dù một số ít phàn nàn về sự đồi bại của nhân vật nữ chính ngoại tình. [27]

Cùng một chủ đề về sự vỡ mộng chạy xuyên suốt Nhà của Giáo sư (1925) nữa. Godfrey St. Peter, đạt được thành công ở tuổi trung niên, thấy mình chán nản, thu mình, gần như bị vợ và các con gái ghẻ lạnh. Khi vợ chuẩn bị một ngôi nhà mới cho anh ta, Giáo sư cảm thấy anh ta không thể rời khỏi ngôi nhà cũ của mình. Khi nỗi thất vọng ngày càng sâu sắc, anh ta quay lại ký ức về người học trò cũ Tom Outland, người mà anh ta nhớ lại lời hứa tuổi trẻ bị cắt ngắn bởi cái chết trong Chiến tranh thế giới thứ nhất. , của thế giới hiện đại. Giáo sư sẽ luôn cảm thấy cô độc, xa lánh, cảm giác luôn không có ở nhà - nói ngắn gọn, ông kết luận, ông sẽ học cách sống không có thú vui. Cuốn tiểu thuyết phản ánh cảm giác xa lạ của chính Cather trong thế giới hiện đại. [28]

Cather đã xuất bản Kẻ thù truyền kiếp của tôi (1926) trước khi tạo ra thành tựu nghệ thuật lớn nhất của mình, Cái chết đến với Đức Tổng giám mục (Năm 1927). Với sức mạnh tương tự mà cô đã sử dụng để tạo ra cảnh quan của Đồng bằng, Cather đại diện cho vẻ đẹp và lịch sử của miền tây nam Hoa Kỳ. Lấy từ cuộc đời của Đức Tổng Giám mục Lamy, nhà truyền giáo Công giáo người Pháp đến New Mexico vào những năm 1850, Cather đã tạo ra Giám mục Latour, người phục vụ cho người Mexico, Navajo, Hopi và Mỹ trong giáo phận của mình. Cather đã rất vất vả với bài thuyết trình của mình: bài viết của cô ấy đã được nghiên cứu kỹ lưỡng và sự chú ý của cô ấy đến các chi tiết của bố cục đã khiến đây trở thành cuốn sách được sản xuất hoành tráng nhất trong sự nghiệp của cô ấy. Các nhà phê bình ngay lập tức ca ngợi nó là "một tác phẩm kinh điển của Mỹ", một cuốn sách hoàn hảo. Cather phản ánh rằng viết cuốn tiểu thuyết là một quá trình thú vị đối với cô, cô rất buồn khi phải nói lời tạm biệt với các nhân vật của mình khi hoàn thành. Học viện Văn học và Nghệ thuật Hoa Kỳ đã trao tặng Huân chương Howells cho cô vì thành tích này. [29]

Cather đã viết một cuốn tiểu thuyết lịch sử khác, Bóng trên đá (1931), thời gian này tập trung vào Quebec thuộc Pháp thế kỷ XVII. Mặc dù cái chết của cha cô và cơn đột quỵ của mẹ cô đã làm chậm quá trình thực hiện cuốn sách này, Cather cảm thấy rằng việc viết cuốn tiểu thuyết này đã mang lại cho cô cảm giác nương tựa trong giai đoạn tình cảm đầy biến động. [30] Vào thời điểm này, Cather đang gặt hái được những thành quả xứng đáng cho một sự nghiệp lâu dài và thành công: cô nhận được bằng danh dự của Yale, Princeton và Berkeley, ngoài những bằng cô đã nhận được từ các trường Đại học Nebraska và Michigan. Với việc xuất bản Bóng đổ, Cather xuất hiện trên trang bìa của Tạp chí thời gian, và người Pháp đã trao cho cô ấy giải thưởng Prix ​​Femina Américain. Cuốn sách đạt doanh thu cao, trở thành cuốn sách ăn khách nhất năm 1932. [31] Cũng trong năm đó, bà đã đưa ra Điểm đến ít người biết đến, tuyển tập truyện ngắn bao gồm "Bà già Harris" và "Cô hàng xóm Rosicky." [32]

Tốc độ viết của cô chậm lại rất nhiều trong những năm 1930. Cather đã xuất bản Lucy Gayheart vào năm 1935 và Sapphira và cô gái nô lệ vào năm 1940, bức vẽ hoàn thành cuốn tiểu thuyết cuối cùng của cô từ lịch sử gia đình cô ở Virginia. [33] Cô đã dành hai năm để chỉnh sửa các tác phẩm đã sưu tập của mình cho một ấn bản Autograph do Houghton Mifflin phát hành, tập đầu tiên xuất hiện vào năm 1937. [34] Trở thành một biểu tượng quốc gia vào những năm 1930, Cather trở thành một trong những mục tiêu được yêu thích của các nhà phê bình mácxít, những người nói rằng bà đã mất liên lạc với các vấn đề xã hội đương thời. Granville Hicks tuyên bố rằng Cather cung cấp cho độc giả của mình "chủ nghĩa lãng mạn nằm ngửa" thay vì chủ nghĩa thực chất. [35] Ngoài những lời chỉ trích này, Cather còn phải đối mặt với cái chết của mẹ cô, các anh trai Douglass và Roscoe, và bạn cô Isabelle McClung, người mà cô nói rằng cô đã viết tất cả các cuốn sách của mình. [36] Chiến tranh thế giới thứ hai bùng nổ đã thu hút sự chú ý của cô, và các vấn đề với tay phải đã làm suy giảm khả năng viết của cô. [37] Tuy nhiên, vẫn có một số điểm sáng trong những năm cuối này. Cô đã nhận được huy chương vàng cho tiểu thuyết từ Viện Văn học và Nghệ thuật Quốc gia vào năm 1944, một vinh dự đánh dấu một thập kỷ thành tựu. Ba năm sau, vào ngày 24 tháng 4 năm 1947, Cather chết vì xuất huyết não tại nơi ở của cô ở New York. [38]

Năm mươi năm sau khi bà qua đời, độc giả vẫn bị cuốn hút vào vẻ đẹp và chiều sâu trong nghệ thuật của Cather. Đủ liền mạch để thu hút người đọc bình thường và đủ sắc thái để lôi cuốn học giả văn học, văn của Cather hấp dẫn nhiều tầng lớp xã hội. Sự miêu tả chân thực của cô về các nền văn hóa nhập cư đã thu hút độc giả bên ngoài Hoa Kỳ, và tác phẩm của cô đã được dịch sang vô số thứ tiếng, bao gồm tiếng Nhật, tiếng Đức, tiếng Nga, tiếng Pháp, tiếng Séc, tiếng Ba Lan và tiếng Thụy Điển. Về mặt học thuật, Cather không phải lúc nào cũng giữ một vị trí nổi bật trong quy luật văn học Mỹ. Trong nhiều năm, cô đã bị giáng xuống vị trí của một nhà văn trong khu vực. Tuy nhiên, trong vòng hai mươi năm qua, đã có một "sự bùng nổ của mối quan tâm học thuật đối với Cather," sự quan tâm đã chuyển nhà văn từ vị thế lề mề sang vị thế kinh điển. Trong nỗ lực mở rộng quy luật, các nhà phê bình nữ quyền đã "phục hồi" bài viết của cô khi họ nhớ đến những nữ anh hùng mạnh mẽ của Hỡi những người tiên phong!, Bài hát của chim sơn ca, và Ántonia của tôi. Tương tự như vậy, Cather đã được những người theo chủ nghĩa truyền thống cổ xưa đòi lại: hiện tại, cô là nữ nhà văn Mỹ duy nhất được đưa vào danh sách "Những cuốn sách vĩ đại của thế giới phương Tây" (1990) của Encyclopedia Britannica (1990). [39]

Trong khi đó, những câu hỏi cơ bản về cuộc đời của Cather vẫn còn: nhà văn đã cố gắng hủy tất cả các bức thư của cô trước khi cô qua đời, đốt cháy một thư từ phong phú có thể làm hài lòng bất kỳ nhà nghiên cứu nào. Hàng ngàn bức thư của cô đã thoát khỏi sự phá hủy, nhưng chúng được bảo vệ khỏi sự sao chép hoặc trích dẫn theo ý muốn của Cather. Tiểu sử của James Woodress (Willa Cather: Một cuộc đời văn học), nguồn chính cho tài khoản này, cung cấp tổng hợp toàn diện về cuộc đời của Cather, thu thập từ hồ sơ gia đình, thư từ, đánh giá phê bình và hồi ức của bạn bè và gia đình. Elizabeth Shepley Sergeant và Edith Lewis cung cấp nhiều tài khoản cá nhân hơn của người bạn của họ trong Willa Cather: A Memoir và Willa Cather Living, tương ứng. Xu hướng tình dục của Cather đã trở thành một chủ đề được điều tra vào những năm 1980, khi Sharon O'Brien xem xét khả năng đồng tính nữ trong cuộc sống của Cather (xem Willa Cather: Giọng ca mới nổi). Các nhà phê bình khác đã xem xét các vấn đề văn hóa lớn hơn đóng vai trò nền tảng cho bài viết của Cather. Guy Reynolds xem xét các vấn đề về chủng tộc và đế chế trong Willa Cather trong ngữ cảnh, trong khi Susan J. Rosowski xem xét truyền thống văn học lãng mạn mà Cather đã viết (xem The Voyage Perilous: Chủ nghĩa lãng mạn của Willa Cather). [40] Deborah Carlin và Merrill Skaggs điều tra các tiểu thuyết sau này của cô trong Cather, Canon, and the Politics of ReadingSau khi thế giới tan vỡ làm hai. [41] Những nỗ lực miệt mài đã giúp phục hồi tuổi vị thành niên và báo chí của Cather, nhờ Bernice Slote (Vương quốc nghệ thuật) và William Curtin (Thế giới và Giáo xứ).

Hầu hết những độc giả nghiêm túc của Cather sẽ đánh giá cao nhận định về cô ấy của Wallace Stevens về cuối đời: "Chúng tôi không có gì tốt hơn cô ấy. [42] Chính vì đánh giá cao sự tinh tế của Cather mà học thuật hiện tại tiếp tục phát triển.


Chủ nghĩa nhân đạo Cơ đốc của Willa Cather

Vào Chủ nhật, ngày 11 tháng 8 năm 2013, gia đình tôi và tôi bắt đầu cuộc phiêu lưu hàng năm của chúng tôi đến phương Tây. Khi tôi viết điều này, kỳ nghỉ của chúng tôi sắp kết thúc, và tôi đang gõ tin nhắn này từ tầng hai của một ngôi nhà thuê ở Rockies, nhìn qua máy tính xách tay của tôi qua cửa sổ ở Núi Ouray.

Trong hai ngày nữa, lũ trẻ của chúng tôi sẽ khai giảng trước tại học viện của chúng, trở lại Michigan, và sáng hôm sau tôi & # 8217 sẽ tham dự cùng một công việc của mình. Tôi chưa hoàn toàn sẵn sàng rời xa những vinh quang của miền Tây nước Mỹ, nhưng nếu tôi tiếp tục quan tâm đến thu nhập ổn định và chu cấp cho gia đình, thì tôi phải trở về hướng đông.

Một số bài viết đầu tiên của tôi tại Bảo thủ trí tưởng tượng đã được viết ba năm trước trong một chuyến đi như vậy. Tôi không còn có thể bắt tay vào các chuyến đi hàng năm mà không nghĩ đến Bảo thủ trí tưởng tượng và không xem xét sinh nhật của chủ mưu biên tập Winston Elliott (ngày 13 tháng 8), một ngày sẽ được tổ chức vào một ngày nào đó ở Cộng hòa Texas và, nếu nó vẫn tồn tại, Hợp chủng quốc Hoa Kỳ.

Một phần quan trọng trong nghi lễ và chuyến du lịch hàng năm của chúng tôi là vợ tôi đọc tiểu thuyết cho tôi nghe khi tôi lái xe. Dedra có một trong những giọng đọc hay nhất mà tôi từng gặp, và miễn là các con tôi không đánh nhau với nhau hoặc với những người bạn tưởng tượng, tôi mong cô ấy đọc nhiều như tôi mong chờ các trang web của mình. tôi sắp chạm trán trong cuộc phiêu lưu của chúng ta.

Dedra có thể đọc bất cứ thứ gì và đọc nó tốt, nhưng cô ấy thường bị hấp dẫn bởi những bí ẩn của Ralph McInerny và Sharon McCrumb hoặc tiểu thuyết của Willa Cather. Cả hai chúng tôi đều yêu mến Cather từ khi học đại học. Với Bảo thủ trí tưởng tượngJohn Willson yêu quý của tôi, tôi cố gắng đọc Cái chết đến với Đức Tổng giám mục ít nhất một năm một lần. Tôi nghĩ rằng một trường hợp chắc chắn có thể được lập luận khi coi cuốn tiểu thuyết này là “Tiểu thuyết tuyệt vời của Mỹ” nếu một nhãn hiệu như vậy cần được sử dụng. Cather’s West là những gì miền Tây Hoa Kỳ nên có, hơn là những gì nó đã từng. Trong tầm nhìn của Cather, phương Tây là nhân đạo, đầy thách thức và cuối cùng, theo nghĩa tốt nhất của người Ciceronian, mang tính quốc tế.

Nhìn lại một thế kỷ rưỡi, có lẽ không phải là khôn ngoan nếu đặt cược vào thành công của Cather. Sinh ra ở Virginia, cha mẹ cô chuyển cô đến cực nam trung tâm Nebraska (chỉ cách đường Kansas vài dặm và chỉ cách trung tâm địa lý của 48 tiểu bang khoảng 15 dặm). Người con lớn nhất trong số bảy người con, cha mẹ cô dạy Willa tại nhà (hoặc tương đương trước đây) với hàng xóm của họ, nuôi dạy cô xung quanh những người nhập cư Đức, Ba Lan, Bohemian, Moravian, Thụy Điển và Nga. Người Mỹ da đỏ thỉnh thoảng đến Red Cloud, người Mỹ gốc Phi cũng vậy. Tất cả những người nhập cư và cộng đồng với bối cảnh vô tận của Great Plains đã thu hút Cather. Ở đây, khi còn là một phụ nữ trẻ, cô đã trải qua những gì mà hầu hết các nhà xã hội học chỉ tưởng tượng trong những giấc mơ hoang đường nhất của họ. Trong khi các dân tộc khác nhau và sự xuất hiện của đất đai có ý nghĩa quan trọng đối với Cather, thì đất đai cũng vậy.

Sau đó, Thiên tài của Sự phân chia, một tinh thần tự do vĩ đại thổi ngang qua nó, hẳn đã cúi thấp hơn những gì nó từng uốn cong theo ý muốn của con người trước đây. Lịch sử của mọi quốc gia đều bắt đầu từ trái tim của một người đàn ông hay phụ nữ.

Vì vậy, Cather đã viết về nữ anh hùng vĩ đại đầu tiên của cô, Alexandra, trong Hỡi những người tiên phong!.

Tốt nghiệp Đại học Nebraska ở Lincoln năm 1895, Cather đi về phía đông để làm việc như một nhà báo chuyên nghiệp. Cô đã đạt được sự chú ý và nổi tiếng đáng kể tại McClures khét tiếng nhưng nổi tiếng và cô đã dành toàn bộ thời gian cho tiểu thuyết của mình vào năm 1912. Nhiều tác phẩm của cô bao gồm: Chạng vạng tháng Tư (1903) Cầu Alexander (1912) Hỡi những người tiên phong! (1913) Bài hát của chim sơn ca (1915) Ántonia của tôi (1918) Tuổi trẻ và Medusa tươi sáng (1920) Một trong những của chúng tôi (Năm 1922, cô đã giành được Giải thưởng Pulitizer) A Lost Lady (1923) Nhà của Giáo sư (1925) Kẻ thù truyền kiếp của tôi (1926) Cái chết đến với Tổng giám mục (1927) Bóng trên đá (1931) Điểm đến ít người biết đến (1932) và Lucy Gayheart (1935).

Vào những năm 1920, những quan điểm chống lại sự tiến bộ của Cather trở nên khá rõ ràng và cánh tả coi thường cô. Cô ấy chết, thật khủng khiếp, trong một sự mù mờ nào đó về mặt văn học, chỉ được cứu sau khi cô ấy qua đời.

Các nhà phê bình: Hầu hết đều sai

Nhiều học giả văn học đã xem xét tác phẩm của Cather, giải mã nó và cố gắng tìm ra cô ấy là ai. Điều mà hầu hết mọi người viết về Cather đều bỏ lỡ (làm ơn cho tôi một chút kiêu ngạo chính đáng về tuyên bố này) là Chủ nghĩa Nhân đạo mãnh liệt của cô ấy (theo cách hiểu của Irving Babbitt và Paul Elmer More) và Chủ nghĩa Nhân đạo Cơ đốc thậm chí còn mãnh liệt hơn của cô ấy. Lớn lên là một người theo đạo Báp-tít, sau đó cô chuyển sang Anh giáo, trở thành một người Anh-Công giáo rất cao, luôn yêu (nhưng xen lẫn một chút sợ hãi) Giáo hội Công giáo La Mã.

Là một trong số ít học giả hiểu Cather, Ralph McInerny biết rằng người ta không bao giờ có thể hiểu được Cather trừ khi người ta coi cô là một nhà văn Công giáo La Mã. Để xem xét cô ấy bất cứ điều gì khác sẽ và sẽ tiếp tục đánh lạc hướng nhà phê bình vào quên lãng.

Và, McInerny đã đúng. Bất kỳ người đọc hợp lý nào của Ngôi nhà của giáo sư, Cái chết đến, hoặc Bóng trên đá sẽ cố tình mù quáng nếu bỏ lỡ tình yêu của Cather đối với nhà thờ La Mã. Ngoài ra, những người Công giáo trong chúng ta có thể cảm tạ Chúa một chút vì cô ấy chưa bao giờ chính thức bước vào Nhà thờ. Tại sao? Bởi vì, nó đã cho cô ấy khả năng tin tưởng mà không cần phải là một trong những người trung thành. Trong Cái chết đến, chẳng hạn, Cather miêu tả các giám mục và Hồng y của Rôma là người mềm mại, mượt như nhung và suy đồi. Tất nhiên, năm là 1848, và mọi thứ sắp thay đổi mạnh mẽ ở Vatican. Nhưng, rẽ sang Tây Nam Hoa Kỳ và gặp Cha (nay là Giám mục) Latour.

Mais, c & # 8217;! & # 8221 anh ta lẩm bẩm, nhắm mắt lại để ngăn chúng khỏi sự xâm phạm toàn diện của tam giác. Khi mở mắt ra lần nữa, ánh mắt của anh ngay lập tức rơi vào một cây bách xù có hình dáng khác với những cây khác. Nó không phải là một hình nón phát triển dày, mà là một thân cây trần trụi, xoắn, có lẽ cao khoảng 10 feet, và ở đỉnh nó chia thành hai nhánh bên, nằm bằng phẳng, với một chút đỉnh màu xanh lá cây ở trung tâm, ngay trên phần phân cắt. . Thảm thực vật sống không thể thể hiện hình dạng của Thập tự giá một cách trung thực hơn. Người du khách xuống ngựa, rút ​​từ trong túi ra một cuốn sách đã sờn cũ, và ngẩng đầu quỳ dưới chân cây thập tự. Dưới chiếc áo khoác cưỡi ngựa bằng da hoẵng, anh ta mặc một chiếc áo vest đen cùng chiếc cravat và cổ áo của một nhà thờ. Một linh mục trẻ, với lòng sùng kính của mình và một linh mục trong một nghìn, chỉ cần nhìn thoáng qua là có thể biết được. Cái cúi đầu của anh ta không phải của một người đàn ông bình thường, – nó được xây dựng cho chỗ ngồi của một tình báo giỏi. Lông mày của anh ấy rộng mở, hào phóng, phản chiếu, nét đẹp trai và có phần nghiêm nghị. Có một sự sang trọng kỳ lạ ở bàn tay bên dưới cổ tay áo tua rua của chiếc áo khoác da hoẵng. Mọi thứ cho thấy anh ấy là một người đàn ông bẩm sinh hiền lành - dũng cảm, nhạy cảm, lịch thiệp. Cách cư xử của anh ta, ngay cả khi anh ta ở một mình trong sa mạc, đã được phân biệt. Anh ta có một kiểu lịch sự đối với bản thân, đối với những con thú của mình, đối với cây bách xù mà trước đó anh ta quỳ xuống, và vị thần mà anh ta đang xưng hô. – Willa Cather, Cái chết đến với Đức Tổng giám mục

Lạy Chúa, có ai muốn sống trong một giáo xứ với một linh mục sở hữu cái bắt tay khập khiễng và đầy mồ hôi, nói ngọng và không có khả năng nhìn thẳng vào mắt giáo dân của mình? Hãy cho tôi một linh mục nam tính, mọi lúc! Cho tôi một người cha Brian Stanley! Đưa tôi một Bishop Latour. Đây là điều mà Cather hiểu và thể hiện rất rõ. Tuy nhiên, mở hầu hết mọi lời chỉ trích về Cather, và bạn có thể sẽ thấy một số chủ đề / câu hỏi: Cather có phải là một người đồng tính nữ không? (ai biết và ai quan tâm?) Cô ấy đã chống lại người da đen? (no) and was she as simple as her writing? (no!)

Cather’s Christian Humanism

Consider this long but glorious passage from one of her finest works of fiction, The Professor’s House:

I don’t myself think much of science as a phase of human development. It has given us a lot of ingenious toys they take our attention away from the real problems, of course, and since the problems are insoluble, I suppose we ought to be grateful for distraction. But the fact is, the human mind, the individual mind, has always been made more interesting by dwelling on the old riddles, even if it makes nothing of them. Science hasn’t given us any new amazements, except of the superficial kind we get from witnessing dexterity and sleight-of-hand. It hasn’t given us any richer pleasures, as the Renaissance did, nor any new sins–not one! Indeed, it takes our old ones away. It’s the laboratory, not the Lamb of God, that taketh away the sins of the world. You’ll agree there is not much thrill about a physiological sin. We were better off when even the prosaic matter of taking nourishment could have the magnificence of a sin. I don’t think you help people by making their conduct of no importance–you impoverish them.– Godfrey St. Peter in Willa Cather’s The Professor’s House

This is Cather at her best. And, frankly, it’s the single best definition of Christian Humanism I have ever encountered, rivaling anything Christopher Dawson or Russell Kirk claimed. And, for those of you who read The Imaginative Conservative, you know what huge praise I am giving Cather. Cather just “gets it,” and her critics don’t. But, don’t take my word for it. Pick up a Cather novel (sold in beautiful editions by Vintage). Neither your mind nor your soul will regret it.

As I mentioned above, I’m at the end of my vacation. It’s been a glorious time. I will always give thanks, especially, for two things. First, my wife read The Professor’s House to me. Second, my entire family and I got to visit Red Cloud, Nebraska, the home of Cather and the setting of some of the best fiction ever written in the new world.

Books on the topic of this essay may be found in Bảo thủ trí tưởng tượng Bookstore.

Tất cả các bình luận đều được kiểm duyệt và phải dân sự, ngắn gọn và mang tính xây dựng cho cuộc trò chuyện. Những bình luận chỉ trích một bài tiểu luận có thể được chấp thuận, nhưng những bình luận có nội dung chỉ trích tác giả sẽ không được công bố. Ngoài ra, các nhận xét có chứa liên kết web hoặc trích dẫn khối khó có thể được chấp thuận. Hãy nhớ rằng các bài luận đại diện cho ý kiến ​​của các tác giả và không nhất thiết phản ánh quan điểm của Người bảo thủ tưởng tượng hoặc người biên tập hoặc nhà xuất bản của nó.


Riese

Riese is the 39-year-old Co-Founder and CEO of Autostraddle.com as well as an award-winning writer, blogger, fictionist, copywriter, video-maker and aspiring cyber-performance artist who grew up in Michigan, lost her mind in New York and then headed West. Her work has appeared in nine books including "The Bigger the Better The Tighter The Sweater: 21 Funny Women on Beauty, Body Image & Other Hazards Of Being Female," magazines including Marie ClaireCurve, and all over the web including Nylon, Queerty, Nerve, Bitch, Emily Books and Jezebel. She had a very popular personal blog once upon a time, and then she recapped The L Word, and then she had the idea to make this place, and now here we all are! In 2016, she was nominated for a GLAAD Award for Outstanding Digital Journalism. Follow her on twitter and instagram.

Riese has written 2856 articles for us.

You May Also Like.


Biography of Willa Cather

Willa Cather was born on December 7, 1873 in Back Creek Valley, Virginia, a small farming community close to the Blue Ridge Mountains. She was the eldest child of Charles Cather, a deputy sheriff, and Mary Virginia Boak Cather. The family came to Pennsylvania from Ireland in the 1750's.

In 1883, the Cather family moved to join Willa's grandparents, William and Caroline, and her uncle, George, in Webster County, Nebraska. At the time her family included Willa's two brothers, a sister, and her grandmother. A year later they moved to Red Cloud, a nearby railroad town, where her father opened a loan and insurance office. The family never became rich or influential, and Willa attributed their lack of financial success to her father, whom she claimed placed intellectual and spiritual matters over the commercial. Her mother was a vain woman, mostly concerned with fashion and trying to turn Willa into "a lady," in spite of the fact that Willa defied the norms for girls and cut her hair short and wore trousers. While living in the town, Willa met Annie Sadilek, whom she later used for the Antonia character in her novel My Antonia. Indeed, many of Willa's characters are inspired by people she met in her youth: another notable example is Olive Fremstad, an opera singer, who inspired the character Thea Kronborg in her novel The Song of the Lark.

Willa graduated from Red Cloud High School in 1890. She moved to the state capitol in Lincoln in order to study for entrance at the University of Nebraska. In Red Cloud, she had spent time with and learned from a local doctor, and she dreamed of becoming a physician. However, when one of Willa's stories for a writing class got published, she discovered a passion for writing. In college, Willa spent time editing the school magazine and publishing articles and play reviews in the local papers. In 1892, she published her short story "Peter" in a Boston magazine, a story that later became part of her novel My Antonia. After graduating in 1895, she returned to Red Cloud until she was offered a position editing the magazine Home Monthly in Pittsburgh.

During a visit home to Nebraska while living in Pittsburgh, Cather met a woman named Edith Lewis. Lewis lived in New York City and worked as a copy editor at the Century Publishing Company. The two women had a strong connection and by 1908 they were living together in New York. They shared a life together as committed domestic partners until Cather's death in 1947.

As editor of Home Monthly, Cather also wrote short stories to fill its pages, which were published in her first collection, Troll Garden (1905). These stories brought her to the attention of S.S. McClure, owner of one of the most widely read magazines of the day. In 1906, Cather moved to New York to join Tạp chí McClure, initially as a member of the staff and ultimately as its managing editor. During this time she met Sara Orne Jewett, a woman from Maine who inspired her to later write about Nebraska. In 1912, after five years with McClure's, she left the magazine to have time for her own writing.

In 1913, Cather published O Pioneers, and in 1917, she wrote My Antonia while living in New Hampshire. By 1923, she had won the Pulitzer Prize for her One of Ours, and in this year her modernist book A Lost Lady was also published. At the time, her novels focused on the destruction of provincial life and the death of the pioneering tradition. She also wrote some of her greatest novels during this period, such as The Professor's House (1925), My Mortal Enemy (1926), and Death Comes for the Archbishop (1927).

Willa Cather’s fiction is infused with many of her deeply held beliefs and values. Among these values are a reverence for art, for history, and for the “pomp and circumstance” of organized Catholic and Episcopalian religion. Cather also felt strongly that peoples and civilizations who live in harmony with their natural environments were sources of inspiration. She decried materialism and the advent of modern mass culture, which she believed blunted human intellectual achievement and polluted public taste.

Cather published novels and short stories all the way until her death on April 24, 1947. At the time of her death, she ordered her letters burned and she included in her will the stipulation that any surviving documents not be published. In 1988, Cather's granddaughter, Vivian Hixon, discovered a new collection of letters exchanged between Cather and her colleague and friend, Dorothy Canfield Fisher. These letters are now housed in an archive at the University of Vermont, and can be viewed by appointment.


First efforts

In 1903 Cather published a collection of poems, April Twilights. In 1905 a collection of short stories, The Troll Garden, was issued. Neither collection really displayed her talent. Her first novel, Alexander's Bridge, the story of an engineer's love for two women, was published in 1912.

With a moving story of the prairie, O Pioneers! (1913), Cather at last discovered her subject matter. This tale of Alexandra Bergson, daughter of Swedish settlers, whose devotion to the land and to her younger brother interferes with her own chance for happiness, is a major novel and an important source for Cather's later work. Trong Song of the Lark (1915), she presents the story of a young woman's attempt at artistic accomplishment in a small town. My Antonia (1918), generally considered her finest novel, is based on a successful city lawyer's memories of his prairie boyhood and his love for Antonia Shimerda, a bright Bohemian girl.

Cather's next novel, One of Ours (1922), about a man who goes to war in order to escape his midwestern farm environment, won the Pulitzer Prize. A Lost Lady (1923) tells the story of an educated, thoughtful young woman faced with the materialism (desire for wealth and material goods) of the post-pioneer period. The Professor's House (1925) is a study of the problems of youth and middle age. These three novels differ from Cather's earlier studies of prairie life in that the midwestern atmosphere is now described as a force working against the artistic dreams and intellectual development of the characters.


On the Stage with Willa Cather

The Red Cloud Opera House on February 4, 1888, was the scene of an amateur theatrical entitled Người đẹp và quái vật. Small-town opera houses hosted such entertainments frequently, but the unique feature of this particular play was the inclusion of the young Willa Cather among the cast. Donning suit, top hat, and wax mustache, Cather played Beauty’s merchant father to a large and appreciative crowd.

Các Red Cloud Chief on February 10, 1888, described the play, given “for the benefit of the indigent poor of this city. . . . The young folks who took part in the comedy were in training for about two weeks, under the management of Mr. W. F. O’Brien and Mrs. Sill, and to say that they merit great praise in the matter would be putting it in a light form. . . . For instance Willa Cather took the part of ’The Merchant’ and carried it through with such grace and ease that she called forth the admiration of the entire audience. It was a difficult part and well rendered.”

Read a brief reminiscence about Willa Cather’s later work on the Nebraska State Journal as a music and dramatic critic in a Timeline column on the Nebraska State Historical Society website. The NSHS has a collection of materials related to Cather, which includes microfilm, photocopies, and original material. Willa Cather: A Matter of Appearances, a Nebraska History Museum exhibit scheduled to end August 31, includes clothing, toys, dolls, and jewelry that belonged to both Cather and her friends and family. – Patricia C. Gaster, Assistant Editor for Research and Publications

This newspaper clipping from the Red Cloud Daily Evening Chief, February 3, 1888, announced the production of Amateur Night at the Red Cloud Opera House, featuring two plays. NSHS 3560-2884


Cather and other authors: literary criticism

Frus, Phyllis and Corkin, Stanley. "Willa Cather's 'pioneer' novels and (not new, not old) historical reading." College Literature , Spring 1999.

Flannigan, John H. "Words and music made flesh in Cather's 'Eric Hermannson's Soul.'" Studies in Short Fiction , Spring 1995.

perhaps find later, if valuable

Kot, Paula. "Speculation, tourism, and The Professor's House ." Twentieth Century Literature , Winter 2002.

Lucenti, Lisa Marie. "Willa Cather's My Antonia : Haunting the Houses of Memory." Twentieth Century Literature , Summer 2000.

Zitter, Emmy Stark. "The unfinished picture: Willa Cather's 'The Marriage of Phaedra.'" On an early short story of Cather's, Studies in Short Fiction , Spring 1993.

Newman, S. "No Place Like Home: Reading Sapphira and the Slave Girl against the Great Depression." Ann Romines Willa Cather's Southern Connections: New Essays on Cather and the South (U of Virginia P 2000).

Skaggs, Merrill M. "Viola Roseboro': A prototype for Cather's My Mortal Enemy," Mississippi Quarterly, Winter 2000/2001 http://www.findarticles.com/p/articles/mi_qa3729/is_200001/ai_n8898031.


Xem video: Summers Lease 1989 Episode 3 - John Gielgud (Tháng Sáu 2022).


Bình luận:

  1. Akinolmaran

    I offer you to visit the website, where there are many articles on the subject of interest to you.

  2. Sewall

    suy nghĩ sáng ngời

  3. Durn

    Bạn đã nhầm. Hãy thảo luận. Viết thư cho tôi trong PM, chúng ta sẽ nói chuyện.

  4. Macbride

    Tôi nghĩ rằng bạn là sai. Chúng ta cần thảo luận. Viết thư cho tôi trong PM, nói chuyện.

  5. Matchitehew

    With talent ...

  6. Matsimela

    Tôi xin lỗi, nhưng theo quan điểm của tôi, bạn có lỗi. Viết thư cho tôi trong PM, chúng ta sẽ nói chuyện.



Viết một tin nhắn