Tin tức

Chuyến thăm huyền thoại của Alexander Đại đế

Chuyến thăm huyền thoại của Alexander Đại đế


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Có một câu chuyện về Alexander Đại đế đến thăm Jerusalem. Câu chuyện này không được hỗ trợ bởi các nguồn khác, theo như tôi biết, và vì vậy có lẽ không đúng theo nghĩa đen (nó có thể phản ánh một số tương tác ngắn của một lượt truy cập). Tôi cũng nhớ lại việc đọc (trong một cuốn sách cũ của Cambridge, tôi nghĩ) về một thành phố Hy Lạp (có thể nằm trên bờ Biển Đen) có truyền thuyết về việc Alexander đến thăm nó và sửa đổi luật lệ của nó - một lần nữa, chuyến thăm thực tế là không thể. những gì chúng ta biết về hành trình và lịch trình của Alexander.

Có những ví dụ khác không? Tôi đang hỏi về những truyền thuyết được ghi lại trong thời cổ đại, chứ không phải vô số câu chuyện thời trung cổ giàu trí tưởng tượng về Alexander.


Jerusalem là thủ phủ của một tỉnh thuộc đế chế của ông ta, mà ông ta đã đi qua ít nhất hai lần để đến và trở về từ Ai Cập, có vẻ như không phải là Alexander không thăm Jerusalem. Anh ta dường như đã đi đến thăm Siwa Oasis (nơi chiếc mũ trùm đầu của anh ta được xác nhận) sau khi thành lập Alexandria.

Chương Tám của Tập XI của Josephus mô tả việc Alexander tiến vào Jerusalem theo những thuật ngữ hơi tuyệt vời, nhưng dường như không có lý do rõ ràng tại sao điều này lại được sản xuất.

… Và khi Sách Đa-ni-ên được cho anh ta xem [Alexander], trong đó Đa-ni-ên tuyên bố rằng một trong những người Hy Lạp nên tiêu diệt đế chế của người Ba Tư, anh ta cho rằng chính mình là người có ý định. Và khi đang vui mừng, ông đã gạt bỏ đám đông để đến hiện tại; nhưng ngày hôm sau, Ngài gọi họ đến với Ngài, và hỏi họ những ân huệ nào họ hài lòng về Ngài; do đó, thầy tế lễ thượng phẩm mong muốn rằng họ có thể được hưởng các luật lệ của tổ tiên họ, và có thể không phải cống nạp vào năm thứ bảy. Anh ấy đã cấp tất cả những gì họ muốn…

Felix Goldberg dưới đây nêu ra những điểm tốt về tính xác thực trong câu chuyện của Josephus ở trên.

Tuy vậy:

  1. So với việc đến thăm Siwa Oasis - 10-14 ngày di chuyển về phía nam vào sa mạc Libya, đừng để bị lạc trong đống rác thải kỳ lạ đó nếu không bạn sẽ chết - một chuyến đi nhanh từ Gaza đến Jerusalem chẳng là gì cả.
  2. Alexander đã vô ích - dường như anh ta đi bất cứ đâu, và làm bất cứ điều gì, để có được định mệnh thiêng liêng của mình là lật đổ người Ba Tư đã được khẳng định lại. Để làm bằng chứng, lưu ý điểm (1) ở trên.

Chắc chắn câu chuyện của Josephus là huyền ảo, và chắc chắn là phóng đại về các chi tiết của nó; nhưng tôi vẫn thấy không có lý do gì để nghi ngờ nó là cốt lõi, vì sự phù phiếm đã được chứng minh của Alexander đối với loại sự chú ý này. Chỉ cần một lời thì thầm bên tai anh ta rằng người Do Thái có một cuốn sách thánh trong một ngôi đền vĩ đại báo trước một người Hy Lạp đánh bại quân Ba Tư, và tôi nghĩ anh ta sẽ hoãn ngay cả một trận chiến để đến thăm trực tiếp.


Chuyến thăm huyền thoại của Alexander Đại đế - Lịch sử

Nhà khảo cổ học Liana Souvaltzi của Wikimedia Commons đã tin chắc rằng lăng mộ của Alexander Đại đế & # 8217s nằm trong Ốc đảo Siwa ở Ai Cập từ giữa những năm 1980.

Vị trí của lăng mộ Alexander Đại đế & # 8217s là một trong những bí ẩn lớn nhất của thế giới khảo cổ học. Trong nhiều thập kỷ, các nhà nghiên cứu đã vò đầu bứt tai và đặt hy vọng vào những manh mối đầy hứa hẹn, chỉ để rồi thất vọng nặng nề - hết lần này đến lần khác.

Tuy nhiên, hai chuyên gia đương đại cuối cùng có thể đã giải được câu đố lâu đời đó. Tác giả của Lăng mộ bị mất của Alexander Đại đế Tiến sĩ Andrew Michael Chugg và nhà khảo cổ học Liana Souvaltzi đều tin rằng họ đã đến gần hơn bao giờ hết - nhưng không phải không có một số trở ngại cực đoan cản trở con đường của họ.

Nhiệm vụ của họ đã khiến các chính phủ Hy Lạp và Ai Cập ngăn chặn cuộc điều tra của họ, đưa hai nhà nghiên cứu tách biệt khỏi biên giới Libya đến Venice, Ý, và có khả năng, lên tầm cao lịch sử trong cộng đồng khảo cổ.

Vị vua cổ đại được chôn cất ở đâu, ông ấy chết như thế nào và Chugg và Souvaltzi đã khám phá ra điều gì khiến họ chắc chắn đến vậy? Như mọi khi, câu trả lời nằm trong đá cũ.


Diogenes Laertius, Cuộc đời của các triết gia lỗi lạc, quyển sách. 2, chuyển tiếp. của R.D. Hicks (Sách Phù thủy, 2011).
Epicurus, Discourses, Fragment và Handbook, Dịch. bởi Robin Hard, Oxford, 2014.
Plutarch, Bài luận, Dịch. của Robin Waterfield, Penguin, 1992.
Plutarch, Cuộc sống Hy Lạp, Dịch. của Robin Waterfield, Oxford, 2008.

___
Laura Ford (“Tritogeneia”) là một nhà cổ điển một thời và trong tương lai, người đã kết hợp mối quan tâm suốt đời đối với văn học và triết học Hy Lạp với sự nghiệp luật, quản lý giáo dục đại học và giảng dạy trường tư. Hiện đã nghỉ hưu, bà sống ở trung tâm Virginia.


Cuộc săn lùng sách

Những câu chuyện tuyệt vời được lưu truyền về quãng thời gian mà Ptolemies sẽ đi trong cuộc săn lùng sách cuồng nhiệt của họ. Theo báo cáo, một phương pháp mà họ đã sử dụng là tìm kiếm mọi con tàu đi vào cảng Alexandria. Nếu một cuốn sách được tìm thấy, nó sẽ được đưa đến thư viện để quyết định trả lại hay tịch thu và thay thế nó bằng một bản sao được thực hiện tại chỗ (với một khoản bồi thường thỏa đáng cho chủ sở hữu). Sách mua theo cách đó được chỉ định là "từ các con tàu."

Một câu chuyện khác (được Galen tường thuật trong các bài viết về Hippocrates) tiết lộ cách Ptolemy III quản lý để có được các văn bản gốc của các nhà thơ kịch vĩ đại Aeschylus, Sophocles và Euripides. Các văn bản quý giá được bảo vệ an toàn trong kho lưu trữ của nhà nước Athen và không được phép cho mượn. Tuy nhiên, nhà vua đã thuyết phục các thống đốc của Athens cho phép ông mượn chúng để sao chép chúng. Tổng số tiền khổng lồ của 15 nhân tài bạc đã được gửi vào Athens như một lời cam kết cho sự hoàn trả an toàn của họ. Nhà vua sau đó đã giữ các bản gốc và gửi lại các bản sao, sẵn sàng hủy bỏ lời cam kết.

Những phương pháp thu thập bất thường đó được bổ sung bằng việc mua sách từ nhiều nơi khác nhau, đặc biệt là từ Athens và Rhodes, những nơi duy trì thị trường sách lớn nhất thời bấy giờ. Đôi khi, những người sưu tập của thư viện mua các phiên bản khác nhau của cùng một tác phẩm — ví dụ, trong các văn bản Homeric đến “từ Chios”, “từ Sinope” và “từ Massilia”.

Trong số các ngôn ngữ khác ngoài tiếng Hy Lạp, tiếng Ai Cập có phần lớn nhất. Ptolemy I được cho là đã khuyến khích các linh mục Ai Cập tích lũy hồ sơ về truyền thống và di sản trong quá khứ của họ và cung cấp cho các học giả Hy Lạp và những người viết thư mà ông đã mời sống ở Ai Cập sử dụng. Những ví dụ nổi tiếng nhất trong mỗi nhóm là thầy tu Ai Cập Manetho, người giỏi tiếng Hy Lạp, và tác giả Hy Lạp Hecataeus của Abdera.


Alexander vĩ đại

Alexander Đại đế, một vị vua Macedonian, đã chinh phục phía đông Địa Trung Hải, Ai Cập, Trung Đông và các vùng của châu Á trong một khoảng thời gian ngắn đáng kể. Đế chế của ông đã mở ra những thay đổi văn hóa đáng kể ở những vùng đất mà ông đã chinh phục và thay đổi tiến trình lịch sử của khu vực & rsquos.

Địa lý, Địa lý nhân văn, Nghiên cứu xã hội, Văn minh cổ đại

Alexander vĩ đại

Alexander Đại đế, được mô tả theo phong cách Hy Lạp điển hình trong bức tượng bán thân bằng thạch cao từ Ai Cập này, có thể là một người bình thường về mặt thể chất. Theo hầu hết các tài khoản, anh ta thấp và chắc nịch. Nhiều nhà sử học cũng cho rằng Alexander mắc chứng dị sắc tố - một mắt màu nâu, mắt còn lại màu xanh lam.

Ảnh của Kenneth Garrett, National Geographic

Alexander Đại đế, còn được gọi là Alexander III hoặc Alexander của Macedonia được biết đến là một trong những vị tướng vĩ đại nhất trong lịch sử.

Alexander sinh năm 356 trước Công nguyên. ở Pella, Macedonia, cho Vua Philip II. Khi còn nhỏ, Alexander đã được dạy đọc, viết và chơi đàn lia. Anh ấy đã phát triển niềm yêu thích đọc sách và âm nhạc suốt đời. Khi Alexander còn là một thiếu niên, cha ông đã thuê Aristotle làm gia sư riêng cho mình. Ông đã học với Aristotle trong ba năm và từ những giáo lý của Aristotle & rsquos, Alexander đã phát triển tình yêu khoa học, đặc biệt là y học và thực vật học. Alexander bao gồm các nhà thực vật học và nhà khoa học trong quân đội của mình để nghiên cứu các vùng đất mà ông đã chinh phục.

Năm 336 TCN, ở tuổi 20, Alexander trở thành vua của Macedonia khi một đối thủ chính trị ám sát cha ông. Alexander bắt đầu triều đại của mình bằng cách khuất phục các đối thủ ở vùng Hy Lạp và Macedonian. Tại một hội đồng của Liên đoàn Corinth, anh được chọn làm chỉ huy của một cuộc xâm lược quân sự vào Châu Á. Vua Alexander bắt đầu cuộc xâm lược Trung Đông vào năm 334 trước Công nguyên. Ông đã dành phần lớn thời gian trị vì của mình cho một chiến dịch quân sự xuyên qua đông bắc châu Phi và tây nam châu Á.

Alexander đã xây dựng nhiều thành phố mới ở những vùng đất mà ông đã chinh phục, bao gồm cả Alexandria ở Ai Cập. Ông tiếp tục chinh phục các vùng đất của Đế chế Ba Tư, thành lập nhiều thành phố hơn, và giống như Alexandria, thường đặt tên chúng theo tên mình. Cuộc chinh phục của ông tiếp tục qua châu Á cho đến khi ông đến bờ sông Ganga (sông Hằng) ở Ấn Độ. Tại thời điểm này, quân đội của ông từ chối tiếp tục tiến sâu hơn vào Ấn Độ, kiệt sức và nản lòng vì mưa lớn.

Alexander 32 tuổi khi ông qua đời vào năm 323 TCN.

Trong suốt 13 năm trị vì của mình với tư cách là vua của Macedonia, Alexander đã tạo ra một trong những đế chế lớn nhất của thế giới cổ đại, trải dài từ Hy Lạp đến tây bắc Ấn Độ.


Chuyến thăm huyền thoại của Alexander Đại đế - Lịch sử

Alexander Đại đế Tiểu sử Alexander of Macedon

Vua của Macedonia và Người chinh phục Đế chế Ba Tư

Alexander III Đại đế, Vua của Macedonia và người chinh phục Đế chế Ba Tư được coi là một trong những thiên tài quân sự vĩ đại nhất mọi thời đại. Ông là nguồn cảm hứng cho những kẻ chinh phục sau này như Hannibal the Carthaginian, La Mã Pompey và Caesar, và Napoléon. Alexander sinh năm 356 trước Công nguyên tại Pella, cố đô của Macedonia. Ông là con trai của Philip II, Vua của Macedonia, và Olympias, công chúa của Epirus láng giềng.

Alexander đã dành thời thơ ấu của mình để chứng kiến ​​cha mình biến Macedonia thành một cường quốc quân sự, giành hết chiến thắng này đến chiến thắng khác trên các chiến trường khắp vùng Balkan. Ở tuổi 12, anh đã thể hiện kỹ năng cưỡi ngựa của mình cho cha mình và tất cả những người đang xem khi anh thuần hóa Bucephalus, một con ngựa đực ngỗ ngược, không thể cưỡi và ăn thịt tất cả những ai đã cố gắng. Plutarch viết:

& quotPhilip và những người bạn của anh ấy thoạt đầu im lặng và lo lắng cho kết quả, cho đến khi chứng kiến ​​anh ấy bước vào giai đoạn cuối của sự nghiệp, và trở lại vui mừng và chiến thắng vì những gì anh ấy đã thể hiện, tất cả họ đều bật lên tiếng vỗ tay và cha anh ấy. Người ta nói rằng đã rơi nước mắt vì vui mừng, hôn chàng khi chàng xuống ngựa, và trong lời vận chuyển của chàng nói: 'Hỡi con trai của ta, hãy nhìn ra một vương quốc ngang bằng và xứng đáng với chính mình, vì Macedonia là quá ít đối với con. '& quot (Alex. 6,8.).

Alexander sẽ cưỡi Bucephalus trong tất cả các trận chiến lớn của mình, cùng nhau cho đến phút cuối cùng. Khi mới 13 tuổi, Philip đã thuê nhà triết học Hy Lạp Aristotle làm gia sư riêng cho Alexander. Trong ba năm tiếp theo, Aristotle đã cho Alexander đào tạo về hùng biện và văn học, đồng thời kích thích sự quan tâm của ông đối với khoa học, y học và triết học, tất cả đều trở nên quan trọng trong cuộc sống sau này của Alexander.

Năm 340, khi Philip tập hợp một đội quân Macedonia lớn và xâm lược Thrace, ông đã để lại cho đứa con trai 16 tuổi của mình quyền thống trị Macedonia khi không làm nhiếp chính, điều này cho thấy rằng ngay cả khi còn trẻ như vậy, Alexander đã được công nhận là có năng lực khá tốt. Nhưng khi quân đội Macedonia tiến sâu vào Thrace, bộ tộc Maedi của Thracia giáp với phía đông bắc Macedonia đã nổi dậy và gây nguy hiểm cho đất nước. Alexander tập hợp một đội quân, lãnh đạo nó chống lại quân nổi dậy, và với hành động nhanh chóng đã đánh bại Maedi, chiếm được thành trì của họ, và đổi tên nó thành Alexandropolis. Hai năm sau, vào năm 338 trước Công nguyên, Philip đã trao cho con trai mình một chức vụ chỉ huy trong số các tướng lĩnh cao cấp khi quân đội Macedonian xâm lược Hy Lạp. Trong trận Chaeronea, quân Hy Lạp đã bị đánh bại và Alexander thể hiện sự dũng cảm của mình bằng cách tiêu diệt lực lượng tinh nhuệ của Hy Lạp, Ban nhạc bí mật Theban. Một số sử gia cổ đại ghi lại rằng người Macedonia thắng trận là nhờ vào lòng dũng cảm của anh ta.

Chia rẽ gia đình và vụ ám sát Philip II

Nhưng không lâu sau thất bại của quân Hy Lạp tại Chaeronea, hoàng gia chia rẽ khi Philip kết hôn với Cleopatra, một cô gái Macedonian thuộc dòng dõi quý tộc. Tại tiệc cưới, chú của Cleopatra, tướng Attalus, đã nhận xét về việc Philip làm cha cho một người thừa kế 'hợp pháp', tức là một người mang dòng máu Macedonian thuần chủng. Alexander ném chiếc cốc của mình vào người đàn ông, khiến anh ta nổ tung vì gọi anh ta là 'đứa trẻ khốn nạn'. Philip đứng dậy, rút ​​kiếm và lao vào Alexander, chỉ để chệch choạc và gục mặt trong cơn mê say, lúc đó Alexander hét lên:

& quot

Sau đó anh ta đưa mẹ mình và trốn khỏi đất nước đến Epirus. Mặc dù được phép quay trở lại sau đó, Alexander vẫn bị cô lập và bất an tại triều đình Macedonian.

Huy chương vàng của Philip II xứ Macedon

Huy chương vàng Olympias

Vào mùa xuân năm 336 trước Công nguyên, với cuộc xâm lược Ba Tư của Philipin đã bắt đầu khởi động, nhà vua bị một quý tộc trẻ Macedonian Pausanias ám sát, trong lễ cưới ở Aegae, thủ đô cũ của Macedonia. Tại sao Pausanias lại giết vua Macedonia là một câu hỏi khiến cả các nhà sử học cổ đại và hiện đại bối rối. Có nguồn tin cho rằng Pausanias đã bị buộc tội giết người vì ông đã bị nhà vua từ chối công lý khi ông tìm kiếm sự hỗ trợ của ông trong việc trừng phạt Attalus, chú của Cleopatra vì đã ngược đãi trước đó. Nhưng cũng có nguồn tin cho rằng cả Olympias và Alexander đều phải chịu trách nhiệm cho vụ ám sát, bằng cách khiến người đàn ông trẻ tuổi thực hiện hành vi này. Điều đó có thể giải thích tại sao Pausanias bị những người bạn thân của Alexander giết chết ngay lập tức khi anh ta cố gắng chạy trốn khỏi hiện trường, thay vì bị bắt sống và bị xét xử trước hội đồng Macedonian. ”Philip, nhà chinh phạt vĩ đại của Macedonian đã chết, người đã giải thoát cho chính mình. đất nước và đưa nếu từ bờ vực thẳm trở thành cường quốc thế giới. Giấc mơ chinh phục Đế chế Ba Tư của ông giờ đặt vào người kế vị, con trai ông là vua Alexander III.

Macedonia khi Philip qua đời (336 TCN)

Đàn áp các cuộc nổi dậy Thracia, Illyrian và Hy Lạp

Sau khi lên ngôi Macedonian, Alexander nhanh chóng tiêu diệt tất cả những kẻ thù trong nước của mình bằng cách ra lệnh xử tử chúng. Nhưng ngay sau đó anh phải hành động bên ngoài Macedonia. Cái chết của Philip đã gây ra hàng loạt cuộc nổi dậy giữa các quốc gia bị chinh phục và người Illyrian, Thracia và Hy Lạp đã nhìn thấy cơ hội giành độc lập. Alexander đã hành động nhanh chóng. Ông buộc phải tìm đường đến Hy Lạp bất chấp những con đường dẫn đến đất nước bị chặn bởi những người Thessalian. Ngay sau khi khôi phục quyền cai trị của người Macedonia ở miền bắc Hy Lạp, ông đã tiến quân vào miền nam Hy Lạp. Tốc độ của ông khiến người Hy Lạp kinh ngạc và vào cuối mùa hè năm 336 trước Công nguyên, họ không còn lựa chọn nào khác ngoài việc thừa nhận quyền lực của ông.

Tin rằng Hy Lạp sẽ vẫn bình lặng, Alexander quay trở lại Macedonia, hành quân về phía đông đến Thrace, và tiến hành chiến dịch đến tận sông Danube. Ông đã đánh bại người Thracia và Bộ lạc trong một loạt trận chiến và đánh đuổi quân nổi dậy vượt sông. Sau đó, ông hành quân trở lại Macedonia và trong một tuần trở lại, ông đã đè bẹp những người Illyrian đang đe dọa, trước khi họ có thể nhận thêm quân tiếp viện.

Nhưng giờ đây, ở Hy Lạp, khi có tin đồn về cái chết của ông, một cuộc nổi dậy lớn đã nổ ra, nhấn chìm cả quốc gia. Tức giận, Alexander hành quân về phía nam bao quát 240 dặm trong hai tuần và xuất hiện trước các bức tường của Thebes cùng với một đội quân Macedonian đông đảo. Ông cho người Hy Lạp biết rằng vẫn chưa quá muộn để họ thay đổi quyết định, nhưng người Thebans tự tin vào vị trí của mình đã kêu gọi tất cả những người Hy Lạp muốn giải phóng Hy Lạp tham gia chống lại người Macedonia. Họ không biết rằng người Athen và người Peloponnesian, bị choáng váng trước tốc độ của vị vua Macedonian, họ đã nhanh chóng cân nhắc lại các lựa chọn của mình và hiện đang chờ đợi kết quả của trận chiến trước khi họ thực hiện hành động tiếp theo.

Tướng Perdiccas của Alexander tấn công các cánh cổng, đột nhập vào thành phố, và Alexander di chuyển cùng với phần còn lại của quân đội phía sau để ngăn chặn người Thebans cắt đứt anh ta. Người Macedonia đã xông vào thành phố, giết chết tất cả mọi người trong tầm mắt, bao gồm cả phụ nữ và trẻ em. 6.000 công dân Thebans chết và 30.000 người khác bị bán làm nô lệ. Thành phố nơi cha của Alexander bị giữ làm con tin trong ba năm, đã bị cướp bóc, cướp phá, đốt cháy và san bằng, giống như Philip đã hành động với Methone, Olynthus và những thành phố còn lại của Hy Lạp ở Chalcidice. Chỉ có những ngôi đền và ngôi nhà của nhà thơ Pindar là không bị phá hủy. Đây là một ví dụ cho phần còn lại của Hy Lạp và Athens và các thành bang Hy Lạp khác nhanh chóng suy nghĩ lại về nhiệm vụ tự do của họ. Hy Lạp vẫn nằm dưới sự cai trị của người Macedonian.

Với việc các vùng lãnh thổ bị chinh phục nằm trong sự kiểm soát của Macedonia, Alexander đã hoàn thành những bước chuẩn bị cuối cùng cho cuộc xâm lược châu Á. Vị vua 22 tuổi bổ nhiệm vị tướng Antipater giàu kinh nghiệm của Philip làm nhiếp chính trong thời gian vắng mặt để chủ trì các công việc của Macedonia và Hy Lạp, để lại cho anh ta một một lực lượng đáng kể gồm 13.500 binh sĩ Macedonian để canh gác Hy Lạp, Thrace, Illyria, và bảo vệ Macedonia, và lên đường đến Hellespont (Dardanelles hiện đại) vào mùa xuân năm 334 trước Công nguyên.

Alexander Đại đế biểu diễn hy sinh trên chiến hạm Macedonian

Khi tàu của anh ta đến gần bờ biển của Tiểu Á, anh ta ném ngọn giáo của mình từ trên tàu xuống và cắm nó xuống đất. Anh bước lên bờ, rút ​​vũ khí khỏi đất và tuyên bố rằng toàn bộ châu Á sẽ chiến thắng bởi ngọn giáo Macedonian.

Châu Á sẽ được chiến thắng bởi ngọn giáo Macedonian!

Trong quân đội có 25.000 người Macedonia, 7.600 người Hy Lạp và 7.000 người Thracia và Illyrian, nhưng các sĩ quan chính đều là người Macedonia, và người Macedonia cũng chỉ huy quân đội nước ngoài. Tư lệnh thứ hai của Alexander là tướng Parmenio của Philip, các chỉ huy quan trọng khác là Perdiccas, Craterus, Coenus, Meleager, Antigonus, và con trai của Parmenio là Philotas. Quân đội sớm chạm trán với lực lượng của Vua Darius III. Có 40.000 người Ba Tư và Hy Lạp (20.000 người mỗi người) chờ đợi họ tại nơi băng qua sông Granicus, gần thành cổ Troy. Những người Hy Lạp này đã gia nhập quân Ba Tư trong những năm sau khi Philip II đánh bại quân đội Hy Lạp tại Chaeronea . Điều quan trọng cần lưu ý là số lượng quân Hy Lạp ở cả hai bên. Những người Hy Lạp trên chuyến tàu Macedonia được điều động bởi người Macedonia, và các nhà sử học Peter Green và Ulrich Wilcken nói về họ như những con tin sẽ đảm bảo hành vi tốt của những người đồng hương bị bỏ lại ở Hy Lạp dưới sự giám sát của các đơn vị đồn trú Macedonia của Antipater. Những người Hy Lạp trong quân đội của Alexander không có vai trò quan trọng trong các trận chiến sắp tới, chỉ được xuất binh khi thuận tiện. Nhưng số lượng lớn hơn nhiều người Hy Lạp đã tham gia cùng với người Ba Tư phủi đi ký ức về cuộc xâm lược của người Ba Tư vào Hy Lạp khoảng 150 năm trước. Nhà sử học Hy Lạp cổ đại Arrian đã trích dẫn & quotsự cạnh tranh chủng tộc cũ giữa người Hy Lạp và người Macedonians& quot đã dẫn đến sự thù hận này của cả hai bên.

Alexander Đại đế và kỵ binh Macedonian vượt sông Granicus

Tác phẩm nghệ thuật của Peter Connolly

Người Macedonia đã đánh bại quân Ba Tư và khiến họ phải bỏ chạy và mặc dù quân Hy Lạp giữ vững lập trường và chiến đấu quyết liệt, trận chiến kết thúc với chiến thắng của người Macedonia. Hầu như toàn bộ lực lượng Hy Lạp đã bị tiêu diệt. 18.000 người Hy Lạp đã bỏ mạng trên bờ Granicus và 2.000 người sống sót bị đưa đi lao động cưỡng bức ở Macedonia. Theo truyền thống, người Macedonia chỉ mất 120 người.

Các chiến dịch ở Tiểu Á

Alexander sau đó dẫn quân xuống phía nam khắp Tiểu Á. 'Trớ trêu thay, đó không phải là người Ba Tư mà lại là các thành phố ven biển của Hy Lạp, nơi đã gây ra sự kháng cự lớn nhất đối với người Macedonia.' ' chết trong cuộc vây hãm lâu dài và khó khăn của các thành phố Hy Lạp Halicarnassus, Miletus, Mylasa. Nhưng cuối cùng quân đội Macedonian đã đánh bại kẻ thù và chinh phục bờ biển của Tiểu Á. Sau đó, Alexander chuyển hướng về phía bắc đến Trung Á, đến thành phố Gordium.

Alexander Đại đế tại Gordium Cắt nút Gordin bằng con chim biển

Gordium là ngôi nhà của cái gọi là Gordian Knot nổi tiếng. Alexander biết truyền thuyết nói rằng người đàn ông có thể cởi bỏ nút thắt cổ xưa được định mệnh thống trị toàn bộ thế giới. Cho đến nay, không ai thành công trong việc giải thích nút thắt. Nhưng vị vua trẻ tuổi của Macedonian chỉ đơn giản dùng kiếm chém nó và làm sáng tỏ các đầu của nó.

Vào mùa thu năm 333 trước Công nguyên, quân đội Macedonian chạm trán với lực lượng Ba Tư dưới sự chỉ huy của chính Vua Darius III tại một đèo núi ở Issus, tây bắc Syria. 30.000 người Hy Lạp một lần nữa hình thành một sự bổ sung đáng kể cho quân đội của Darius với tư cách là những chiến binh tinh nhuệ và được bố trí trực tiếp chống lại phalanx Macedonian. Mô tả bầu không khí trước một trận chiến, nhà sử học La Mã Curtius giải thích cách Alexander nâng cao tinh thần của người Macedonia, người Hy Lạp, người Illyrian và người Thracia trong quân đội của ông, vào thời điểm đó:

& quot; Đi đến chiến tuyến mà ông ấy (Alexander Đại đế) đặt tên cho những người lính và họ phản ứng từ vị trí này đến vị trí khác nơi họ đang xếp hàng. Người Macedonia, những người đã chiến thắng rất nhiều trận chiến ở Châu Âu và bắt đầu xâm lược Châu Á. nhận được sự động viên từ anh ấy - anh ấy nhắc nhở họ về những giá trị vĩnh viễn của họ. Họ là những người giải phóng thế giới và một ngày nào đó họ sẽ vượt qua biên giới do Hercules và Cha Liber thiết lập. Họ sẽ khuất phục mọi chủng tộc trên Trái đất. Bactria và Ấn Độ sẽ trở thành các tỉnh của Macedonian. Đến gần hơn với những người Hy Lạp, ông nhắc họ rằng đó là những người (phía bên kia là người Ba Tư) đã gây chiến với Hy Lạp ,. đó là những người đã đốt đền thờ và thành phố của họ. Vì người Illyrian và người Thracia sống chủ yếu bằng nghề cướp bóc, anh ta bảo họ hãy nhìn vào chiến tuyến của kẻ thù lấp lánh bằng vàng. & quot (Q. Curtius Rufus 3.10.4-10)

Quân đội của Darius đông hơn rất nhiều so với quân Macedonia, nhưng Trận chiến Issus đã kết thúc với chiến thắng lớn cho Alexander. Mười nghìn người Ba Tư, Hy Lạp và các binh lính châu Á khác đã bị giết và vua Darius chạy trốn trong hoảng sợ trước phalanx Macedonian, bỏ mặc mẹ, vợ và con cái.

Cuộc vây hãm Tyre và Gaza

Chiến thắng tại Issus đã mở ra con đường cho Syria và Phoenicia. Đầu năm 332, Alexander cử tướng Parmenio đến chiếm các thành phố của Syria và bản thân ông đã hành quân xuống bờ biển Phoenicia, nơi ông nhận được sự đầu hàng của tất cả các thành phố lớn ngoại trừ thành phố đảo Tyre từ chối. cấp cho anh ta quyền truy cập để hiến tế tại đền thờ của thần Melcart bản địa của Phoenicia. Một cuộc vây hãm thành phố kéo dài bảy tháng rất khó khăn sau đó. Bờ biển. Hàng tấn đá và gỗ đã được đổ vào dải nước ngăn cách hòn đảo với bờ biển nhưng việc xây dựng nó và các cuộc tấn công từ các bức tường thành đã khiến Alexander phải trả giá rất nhiều trong số những người Macedonia dũng cảm nhất của mình. Mặc dù bị cám dỗ nghiêm túc để dỡ bỏ vòng vây và tiếp tục hành quân đến Ai Cập, Alexander vẫn không từ bỏ dự án và tiếp tục cuộc bao vây, bao vây hòn đảo bằng tàu bè và cho nổ tung các bức tường thành bằng máy bắn đá. những người bảo vệ thành phố - 7.000 người thiệt mạng, 30.000 người bị bán làm nô lệ. Alexander bước vào đền thờ Melcart, và hy sinh.

Tàu của người Phoenicia đốt cháy các tháp bao vây Macedonian

Người Macedonia xông vào bức tường thành Tyre

Trong cuộc vây hãm Tyre kéo dài bảy tháng, Alexander nhận được một lá thư từ Darius đề nghị đình chiến với một món quà là một số tỉnh phía tây của Đế quốc Ba Tư, nhưng anh ta từ chối thực hiện hòa bình trừ khi anh ta có thể có toàn bộ đế chế. Ai Cập nhưng một lần nữa bị kìm hãm bởi sự kháng cự tại Gaza. 'Người Macedonia đã đặt thành phố này trong vòng vây kéo dài hai tháng, sau đó kịch bản của Tyre được lặp lại.' Với sự sụp đổ của Gaza, toàn bộ bờ biển Đông Địa Trung Hải giờ đây đã được đảm bảo an toàn và nằm chắc trong tay của người Macedonia.

Người Hy Lạp đại lục đã hy vọng rằng hải quân Ba Tư và chỉ huy Hy Lạp Memnon sẽ đổ bộ vào Hy Lạp và giúp họ phát động một cuộc nổi dậy chống lại người Macedonia của Antipater, chuyển chiến tranh vào chính Macedonia và cắt đứt Alexander ở châu Á, nhưng việc phong tỏa bờ biển đã ngăn cản điều này. Memnon đổ bệnh và chết trong khi cố gắng giành lại thành phố Miletus của Hy Lạp đã mất trên bờ biển Tiểu Á, và kế hoạch của Ba Tư để chuyển chiến tranh sang châu Âu.

Chinh phục Ai cập

Alexander vào Ai Cập vào đầu năm 331 trước Công nguyên. Các satrap của Ba Tư đầu hàng và người Macedonia được người Ai Cập chào đón như những người giải phóng vì họ đã coi thường cuộc sống dưới sự thống trị của Ba Tư trong gần hai thế kỷ. "Tại đây Alexander đã ra lệnh thiết kế và thành lập một thành phố mang tên ông ở cửa sông Nile để buôn bán. và tiền đồn quân sự Macedonian, nơi đầu tiên trong số nhiều người đến. Anh ấy chưa bao giờ sống để chứng kiến ​​nó được xây dựng, nhưng Alexandria sẽ trở thành một trung tâm kinh tế và văn hóa lớn trong thế giới Địa Trung Hải không chỉ trong thời kỳ Macedonian cai trị ở Ai Cập mà còn nhiều thế kỷ sau đó.

Vào mùa xuân năm 331, Alexander đã thực hiện một cuộc hành hương đến ngôi đền vĩ đại và là lời tiên tri của Amon-Ra, vị thần Mặt trời của người Ai Cập, người được người Hy Lạp và người Macedonia đồng nhất với thần Zeus Ammon. Các pharaoh Ai Cập trước đó được cho là con trai của Amon-Ra và Alexander khi mới cai trị Ai Cập muốn vị thần thừa nhận anh ta là con trai của mình. Anh quyết định thực hiện chuyến đi nguy hiểm băng qua sa mạc để đến thăm nhà tiên tri tại ngôi đền của thần. Theo truyền thuyết, trên đường đi, ông đã được ban phước cho lượng mưa dồi dào, và được những con quạ dẫn đường băng qua sa mạc. Tại đền thờ, anh được các linh mục tiếp đón và nói chuyện với nhà tiên tri. Vị linh mục nói với anh ta rằng anh ta là con trai của Zeus Ammon, được mệnh để thống trị thế giới, và điều này chắc chắn đã xác nhận trong anh ta niềm tin về nguồn gốc thần thánh. Alexander ở lại Ai Cập cho đến giữa năm 331, và sau đó trở về Tyre trước khi đối mặt Darius.

Tại Tyre, Alexander nhận được quân tiếp viện từ châu Âu, tổ chức lại lực lượng của mình và bắt đầu đến Babylon. Ông đã chinh phục vùng đất giữa hai con sông Tigris và Euphrates và thành lập quân đội Ba Tư tại vùng đồng bằng Gaugamela, gần Irbil ngày nay ở Iraq, mà theo các tài liệu phóng đại về thời cổ đại được cho là lên đến con số một triệu người. Người Macedonia phát hiện ra ánh sáng từ các ngọn lửa trại ở Ba Tư và khuyến khích Alexander dẫn đầu cuộc tấn công của mình trong bóng tối. Nhưng anh ta từ chối tận dụng tình thế này vì anh ta muốn đánh bại Darius trong một trận chiến ngang ngửa để vua Ba Tư không bao giờ dám dấy binh chống lại anh ta nữa.

Hai đội quân gặp nhau trên chiến trường vào sáng hôm sau, ngày 1 tháng 10 năm 331 trước Công nguyên. Về phía Ba Tư là nhiều quốc gia châu Á - người Bactria, người da đỏ, người Trung Hoa, người Sogdian, thậm chí cả người Albania từ Kavkaz, tổ tiên của người Albania hiện đại trong nhiều thế kỷ. sau đó di cư sang châu Âu và hiện là láng giềng phía bắc với người Hy Lạp hiện đại và láng giềng phía tây với người Macedonians hiện đại. Những người sống sót trong số 50.000 người Hy Lạp mà Darius đã sát cánh vào đầu cuộc chiến cũng thuộc hàng ngũ Ba Tư.

Alexander Mosaic được tìm thấy ở Pompeii

Bảo tàng khảo cổ học quốc gia, Naples

Vào đầu trận chiến, quân Ba Tư chia rẽ và chia cắt hai cánh quân Macedonia. Cánh của tướng Parmenio dường như đang lùi lại, nhưng kỵ binh của Alexander đã lao thẳng theo sau Darius và buộc lại chuyến bay của ông ta như đã làm ở Issus. Darius chạy đến Ecbatana ở Media, và Alexander chiếm Babylon, kinh đô Susa, và thủ đô Persepolis của Ba Tư, và từ đó được xưng là vua của châu Á. Bốn tháng sau, người Macedonia đốt cháy cung điện hoàng gia ở Persepolis, hoàn thành sự kết thúc của Đế chế Ba Tư cổ đại.

Đàn áp cuộc nổi dậy của người Hy Lạp, sự giải tán của người Hy Lạp và cái chết của Darius

Trong khi đó ở Hy Lạp, người Hy Lạp dưới sự lãnh đạo của Sparta đã nổi dậy chống lại sự chiếm đóng của người Macedonia. Antipater đang ở Thrace vào thời điểm đó và người Hy Lạp đã nhân cơ hội để đẩy lùi lực lượng Macedonian. Nhưng chiến thắng ban đầu của họ không kéo dài được bao lâu khi Antipater quay trở lại với một đội quân lớn, đánh bại quân nổi dậy và giành lại Hy Lạp. 5.300 người Hy Lạp, bao gồm cả vua Sparta là Agis bị giết, trong khi quân Macedonia mất 3.500 người.

Ở châu Á, tin tức về sự khởi đầu của cuộc nổi loạn Hy Lạp đã khiến Alexander vô cùng lo lắng, đến nỗi ông lập tức gửi tiền đến Antipater để chống lại nó. ”Và khi biết quân Hy Lạp bị đánh bại, ông tuyên bố kết thúc & quot Cuộc Thập tự chinh của Nữ hoàng & quot và xuất quân. tất cả các lực lượng Hy Lạp trong quân đội của mình. Anh không còn cần những con tin và những kẻ gây rối tiềm tàng này nữa.

Alexander tiếp tục truy đuổi Darius trong hàng trăm dặm từ Persepolis. Cuối cùng khi bắt kịp anh ta, anh ta thấy vua Ba Tư đã chết trong huấn luyện viên của mình. Anh ta bị ám sát bởi Bessus, vị thần của Bactria, hiện tự xưng là & quotKing of the Kings & quot, giả danh là các vị vua Ba Tư. Alexander đã tổ chức tang lễ hoàng gia cho Darius và lên đường đến Bactria sau kẻ đã giết anh ta.

Đồng bạc Macedonian của Alexander Đại đế Tượng vàng Macedonian của Alexander Đại đế

Bức tượng tứ thân bằng bạc của Lysimachus với tượng bán thân của Alexander Đại đế Tượng vàng của Lysimachus với tượng bán thân của Alexander Đại đế

Phiên tòa xét xử Philotas và vụ giết Parmenio

Để giành được sự ủng hộ của tầng lớp quý tộc Ba Tư, Alexander đã bổ nhiệm nhiều người Ba Tư làm thống đốc cấp tỉnh trong đế chế mới của mình. '

Nhưng người Macedonia không hài lòng với việc Đông phương hóa của Alexander vì họ tự hào về phong tục, văn hóa và ngôn ngữ Macedonia của họ. Hành vi ngày càng phương Đông của ông cuối cùng dẫn đến xung đột với các quý tộc Macedonian và một số người Hy Lạp trên tàu. Vào năm 330 trước Công nguyên, hàng loạt cáo buộc đã được đưa ra chống lại một số sĩ quan của Alexander liên quan đến âm mưu sát hại ông. Alexander tra tấn và hành quyết thủ lĩnh bị buộc tội âm mưu, Philotas, con trai của Parmenio, chỉ huy đội kỵ binh. Một số sĩ quan khác cũng bị xử tử theo luật của Macedonian, nhằm loại bỏ âm mưu bị cáo buộc nhằm vào cuộc sống của Alexander. Trong phiên tòa xét xử Philotas Alexander đã đặt ra câu hỏi về việc sử dụng ngôn ngữ Macedonian cổ đại. Anh ấy đã nói:

& quot'Các người Macedonia sắp phải phán xét bạn. Tôi muốn biết liệu bạn có sử dụng tiếng mẹ đẻ của họ để xưng hô với họ hay không. ' Philotas trả lời: 'Bên cạnh những người Macedonia, có rất nhiều người hiện tại, tôi nghĩ, sẽ dễ dàng hiểu những gì tôi sẽ nói hơn nếu tôi sử dụng cùng một ngôn ngữ mà bạn đã sử dụng.' Than vua noi: 'Bạn không thấy Philotas ghê tởm ngay cả ngôn ngữ của quê cha đất tổ sao? Đối với một mình anh ta không muốn tìm hiểu nó. Nhưng hãy để anh ta bằng mọi cách nói theo bất cứ cách nào anh ta muốn, với điều kiện bạn nhớ rằng anh ta giữ những phong tục đáng ghê tởm như ngôn ngữ của chúng ta. '& Quot (Quintus Curtius Rufus 6.9.34-36)

Phiên tòa xét xử Philotas diễn ra ở châu Á trước công chúng đa sắc tộc, vốn chấp nhận tiếng Hy Lạp là ngôn ngữ chung của họ. Alexander spoke Macedonian with his conationals, but used Greek in addressing the Greeks and the Asians, as Greek was widely taken as international language in ancient times. Like Carthaginian, Illyrian, and Thracian, ancient Macedonian was not recorded in writing. However, on the bases of about hundred glosses, Macedonian words noted and explained by Greek writers, some place names from Macedonia, and names of individuals, most scholars believe that ancient Macedonian was a separate Indo-European language. Evidence from phonology indicates that the ancient Macedonian language was distinct from ancient Greek and closer to the Thracian and Illyrian languages. Some modern writers have erroneously concluded that the Macedonians spoke Greek based on few Greek inscriptions discovered in Macedonia, but that is by no means a proof that the Macedonian was not a distinct language. Greek inscriptions were also found in Thrace and Illyria, the Thracians even inscribed their coins and vessels in Greek, and we know that both the Illyrians and the Thracians were not Greeks who had distinct languages.

After Philotas was executed according to the Macedonian custom, Alexander ordered next the execution of Philotas' father, general Parmenio. But the death of the old general did not sit well with every Macedonian in the army. Parmenio was a veteran, proven solder of Philip's guard, a men who played a major part in leading the Macedonian armies and rising the country to a world power. In fact Philip II had often remarked how proud he was to have Parmenio as his general.

Marble bust of Alexander the Great

Marble statue of Alexander the Great

Murder of Cleitus and the execution of Callisthenes

Alexander next killed Cleitus, another Macedonian noble, in a drunken brawl. Heavy drinking was a cherished tradition at the Macedonian court and that day Cleitus publicly denounced the king before the present for the murders of Parmenio and Philotas. He went further by ridiculing Alexander for claiming to be "son of Ammon" and for denouncing his own father Philip II. Alexander lost his temper, snatched the spear from the bodyguard standing near, and ran Cleitus through with it. Although he mourned his friend excessively and nearly committed suicide when he realized what he had done, all of Alexander's associates thereafter feared his paranoia and dangerous temper.

He next demanded that Europeans, just like the Asians, follow the Oriental etiquette of prostrating themselves before the king - which he knew was regarded as an act of worship by the Greeks. But resistance put by Macedonian officers and by the Greek historian Callisthenes, the nephew of Aristotle who had joined the expedition, defeated the attempt. Callisthenes was soon executed on a charge of conspiracy, and we can only imagine how Aristotle received the news of his death. The two were already estranged for a long time before Callisthenes execution, as Alexander's letters to his former tutor carried unfriendly contents.

The Macedonians spent two hard years in Bactria fighting a guerilla war against the followers of Bessus and the Sogdian ruler Spitamenes. Finally, Bessus was caught and executed for the murder of his king Darius III, and Spitamenes was killed by his own wife which was tired of running away. Bactria and Sogdiana, the most eastern provinces of the Persian Empire came under Macedonian control. It is here that Alexander fell in love with and married the beautiful Sogdian princess Roxane.

In the spring of 327 BC, Alexander and his army marched into India invading Punjab. The greatest of Alexander's battles in India was at the river Hydaspes, against king Porus, one of the most powerful Indian rulers. In the summer of 326 BC, Alexander's army crossed the heavily defended river during a violent thunderstorm to meet Porus' forces. The Indians were defeated in a fierce battle, even though they fought with elephants, which the Macedonians had never seen before. Porus was captured and like the other local rulers he had defeated, Alexander allowed him to continue to govern his territory.

Battle between Macedonians and Indians The death of Buckephalus

In this battle Alexander's horse Bucephalus was wounded and died. Alexander had ridden Bucephalus into every one of his battles in Europe and Asia, so when it died he was grief-stricken. He founded a city which he named Buckephalia, in his horse's name.

The army continued advancing as far as the river Hydaspes but at this point the Macedonians refused to go farther as reports were coming of far more larger and dangerous armies ahead equipped with many elephants and chariots. General Coenus spoke on army's behalf to the king. Reluctantly, Alexander agreed to stop here. Not too long afterwards Coenus died and the army buried him with the highest honors.

It was agreed that the army travel down south the rivers Hydaspes and Indus so that they might reach the Ocean on the southern edge of the world and from there head westward toward Persia. 1,000 ships were constructed and while the navy sailed the rivers, the army rode down along the rivers banks, stopping to attack and subdue the Indian villages along the way.

Macedonian ships traveling traveling down Hydaspes and Indus rivers

One of the villages in which the army stopped belonged to the Malli, who were said to be one of the most warlike of the Indian tribes. Alexander was severally wounded in this attack when an arrow pierced his breastplate and his ribcage. The Macedonians rescued him in a narrow escape from the village. Still the Malli surrendered as Alexander became to recover from the grave wound. The travel down the river resumed and the Macedonian army reached the mouth of the Indus in the summer of 325 BC. Then it turned westward to Persia.

Crossing of the Gerdosian desert on the way to Babylon

But the return was a disaster. The army was marching through the notorious Gerdosian desert during the middle of the summer. By the time Alexander reached Susa thousands had died of heat and exhaustion.

In the spring of 324, Alexander held a great victory celebration at Susa. He and 80 of his close associates married Persian noblewomen. In addition, he legitimized previous so-called marriages between soldiers and native women and gave them rich wedding gifts, no doubt to encourage such unions.

Little later, at Opis he proclaimed the discharge of 10,000 Macedonian veterans to be sent home to Macedonia with general Craterus . Craterus' orders were to replace Antipater and Antipater s to bring new reinforcements in Asia. But the army mutinied hearing this. Enraged Alexander pointed the main ringleaders to his bodyguards to be punished and then gave his famous speech where he reminded the Macedonians that without him and his father Philip, they would have still been living in fear of the nations surrounding Macedonia, instead of ruling the world. After this the Macedonians were reconciled with their king and 10,000 of them set out for Europe, leaving their children of Asian women with Alexander. In the same time 30,000 Persian youth already trained in Macedonian manner were recruited in the army. Alexander prayed for unity between Macedonians and Persians and by breeding a new army of mixed blood he hoped to create a core of a new royal army which would be attached only to him.

But Alexander will never see this happen. Shortly before beginning of the planned Arabian campaign, he contracted a high fever after attending a private party at his friend's Medius of Larisa. As soon as he drank from the cup he shrieked aloud as if smitten by a violent blow . The fever became stronger with each following day to the point that he was unable to move and speak. The Macedonians were allowed to file past their leader for the last time before he finally succumbed to the illness on June 7, 323 BC in the Macedonian month of Daesius. Alexander the Great, the Macedonian king and the great conqueror of Persian Empire, died at the age of 33 without designating a successor to the Macedonian Empire.

The Macedonian Empire of Alexander the Great

After his death, nearly all the noble Susa marriages dissolved, which shows that the Macedonians despised the idea. There never came to unity between Macedonians and Persians and there wasn't even a unity among the Macedonians. Alexander's death opened the anarchic age of the Successors and a bloody Macedonian civil war for power followed. As soon as the news of Alexander's death were known, the Greeks rebelled yet again and so begun the Lamian War . The Macedonians were defeated and expelled from Greece, but then Antipater received reinforcements from Craterus who brought to Macedonia the 10,000 veterans discharged at Opis. Antipater and Craterus jointly marched into Greece, defeated the Greek army at Crannon in Thessaly and brought the war to an end. Greece will remain under Macedonian rule for the next one and a half century. In Asia the Macedonian commanders who served Alexander fought each other for power. Perdiccas and Meleager were murdered, Antigonus rose to control most of Asia, but his growth of power brought the other Macedonian generals in coalition against him. He was killed in battle and the Macedonian Empire split into four main kingdoms - the one of Seleucus (Asia), Ptolemy (Egypt), Lysimachus (Thrace), and Antipater's son Cassander (Macedonia, including Greece). The rise of Rome put an end to Macedonian kingdoms. Macedonia and Greece were conquered in 167/145 BC, Seleucid Asia by 65 BC, and Cleopatra VII, the last Macedonian descendent of Ptolemy committed suicide in 30 BC, after which Egypt was added to the Roman Empire.

With the split of the Roman Empire into Western and Eastern (Byzantium), the Macedonians came to play a major role in Byzantium. The period of rule of the Macedonian dynasty which ruled the Eastern Roman Empire from 867 to 1056 is known as the "Golden Age" of the Empire . The Eastern Roman Empire fell in the 15 th century and Macedonia, Greece, and the whole southern Balkans came under the rule of the Turkish Empire.

Greece gained its independence at the beginning of the 19 th century with the help of the Western European powers, while Macedonia which continued to be occupied by foreign powers, gained independence in 1991, but only over 37% of its historical ethnic territory . With the Balkan Wars of 1912/13 Macedonia was occupied by the armies of its neighbors - 51% of it's territory came under, and still is under the rule of Greece, while the remaining 12% are still occupied by Bulgaria. Both Greece and Bulgaria had been condemned numerous times for the oppression of their large Macedonian minorities which they had stripped off basic human rights, ever since the partition of the country. (bibliography Ancient Greek and Roman Historians and Modern Historians )


Landscape

The modern city extends 25 miles (40 km) east to west along a limestone ridge, 1–2 miles (1.6–3.2 km) wide, that separates the salt lake of Maryūṭ, or Mareotis—now partly drained and cultivated—from the Egyptian mainland. An hourglass-shaped promontory formed by the silting up of a mole (the Heptastadion), which was built soon after Alexandria’s founding, links the island of Pharos with the city centre on the mainland. Its two steeply curving bays form the basins for the Eastern Harbour and the Western Harbour.


Legendary visits by Alexander the Great - History

Map of Alexander the Great (Decisive Battles)

Map of Alexander's Campaigns of Conquest This map reveals the route of Alexander the Great and his decisive battles at Granicus, Issus, Gaugamela, and Hydaspes.

For I myself believe that there was at that time no race of mankind, no city, no single individual, to which the name of Alexander had not reached. - Arrian

Soldier, statesman, conquering general, King of Greece, Pharaoh of Egypt, Lord of Asia. Alexander III of Macedon, better known to us as Alexander the Great, was all of these and much more. Although the mists of antiquity have clouded a full and complete understanding regarding all the details of Alexander the Great s life and conquests, nonetheless we must depend upon the ancient sources in order to reconstruct at least a reliable overview of his brief but significant life. Amidst the jumbled and oft times contradictory accounts of the ancient historians Diodorus, Curtius, Plutarch, and Arrian, there lies virtually untouched the Old Testament prophetic announcements concerning God s sovereign election of Alexander s Empire for His own higher purposes.

There exists a body of evidence concerning Alexander the Great which is most often ignored by students of his reign. This evidence consists of four important prophetic references in the Biblical book of Daniel each written centuries before Alexander s birth.

Alexander III the Great in Smith's Bible Dictionary (Read Full Article)

Alexander III
(helper of men--brave) king of Macedon, surnamed the Great, the son of Philip and Olympias, was born at Pella B.C. 356, and succeeded his father B.C. 336. Two years afterwards he crossed the Hellespont (B.C. 334) to carry out the plans of his fathers and execute the mission of (Greece to the civilized world. He subjugated Syria and Palestine B.C. 334-332. Egypt next submitted to him B.C. 332, and in this year he founded Alexandria. In the same year he finally defeated Darius at Gaugamela, who in B.C. 330 was murdered. The next two years were occupied by Alexander in the consolidation of his Persian conquests and the reduction of Bactria. In B.C. 327 he crossed the Indus turning westward he reached Susa B.C. 325, and proceeded to Babylon B.C. 324, which he chose as the capital of his empire. In the next year (B.C. 323) he died there of intemperance, at the early age of 32, in the midst of his gigantic plans and those who inherited his conquests left his designs unachieved and unattempted. cf. Da 7:6 8:5, 11:3 Alexander is intended in Da 2:39 and also Dani 7:6 8:5-7 11:3,4
the latter indicating the rapidity of his conquests and his power. He ruled with great dominion, and did according to his will, Da 11:3 "and there was none that could deliver . out of his hand." Da 8:7

Alexander the Great in Wikipedia (Read Full Article)

Alexander the Great (Greek: λέξανδρος Μέγας or Μέγας λέξανδρος, M gas Al xandros July 20, 356 BC June 10 or June 11, 323 BC), also known as Alexander III of Macedon (λέξανδρος Γ' Μακεδών) was an ancient Greek king (basileus) of Macedon (336 323 BC). He was one of the most successful military commanders of all time and is presumed undefeated in battle. By the time of his death, he had conquered most of the world known to the ancient Greeks.

Alexander assumed the kingship of Macedon following the death of his father Philip II, who had unified most of the city-states of mainland Greece under Macedonian hegemony in a federation called the League of Corinth. After reconfirming Macedonian rule by quashing a rebellion of southern Greek city-states and staging a short but bloody excursion against Macedon's northern neighbours, Alexander set out east against the Achaemenid Persian Empire, which he defeated and overthrew. His conquests included Anatolia, Syria, Phoenicia, Judea, Gaza, Egypt, Bactria and Mesopotamia, and he extended the boundaries of his own empire as far as Punjab, India.

Alexander had already made plans prior to his death for military and mercantile expansions into the Arabian peninsula, after which he was to turn his armies to the west (Carthage, Rome and the Iberian Peninsula). His original vision, however, had been to the east, to the ends of the world and the Great Outer Sea, as is described by his boyhood tutor and mentor Aristotle.

Alexander integrated many foreigners into his army, leading some scholars to credit him with a "policy of fusion". He also encouraged marriages between his soldiers and foreigners, and he himself went on to marry two foreign princesses.


Alexander Is Lowered into the Sea

Attributed to Mukunda, Alexander Is Lowered into the Sea (detail), 1597–98, ink, watercolor, gold on paper, gold on dyed paper.

A turbaned king sits in what looks like a large jar as it is dropped into the sea. His attendants crowd about him in boats, straining at the tethers, peering down at the churning water, while an astrologer holds an astrolabe up to the sky. Some of these figures are styled as Europeans with their black hats, ruffed collars, and clean-shaven faces. Others resemble Muslim sages. A world of cities and cowherds recedes in the background. The king wears a stiff expression, at once stoic and wary as he sinks below the waters.

This single image contains enormous geographic and cultural scope. Here is a miniature painting composed in the late sixteenth century by a Hindu artist in India for a Turkic Muslim ruler with strong ties to Central Asia. The impassive king going for a deep dive is Alexander the Great, a Macedonian warlord recast through the prism of Persian poetry. He is surrounded by many courtiers dressed in the clothes of Renaissance Europe, set against the writhing, rocky landscape of Chinese art. In our era of globalization, it’s easy to forget that the pluralism we cosmopolitans take for granted isn’t just a modern confection but has been with us for a long time.

According to the Persian epic poem that inspired this image, Alexander decides to take his exploits from land to water after leading his armies all over the known world. He orders the construction of a glass diving bell in which he will explore and conquer the sea. There are many versions, varyingly comic and portentous, of this underwater descent. In one medieval German tale, he leaves his wife on the surface to hold onto the chain of his “bathysphere” (a lovely word for that improbable glass bubble) so that he won’t drift too far. Unfortunately for the conqueror, she invites a lover onto her boat and chucks the chain away, and Alexander watches his wife’s infidelity as he sinks to the bottom. In another version, he emerges from his submarine adventures shaken, understanding finally that “the world is damned and lost: the large and powerful fish eat the small fry.” In the story behind this edition, an angel visits Alexander underwater and forecasts his imminent death.

I didn’t know much about Islamic miniature painting, or indeed the various literary and historical traditions it represented, when I first saw this image at the Metropolitan Museum of Art over a decade ago. I was in my second year of college, where, only months before, the future Nobel laureate Orhan Pamuk came to give a reading. At the time, I was rather enamored of his historical novel My Name Is Red and its foggy world of Ottoman miniaturists roaming the streets of Istanbul. The day he spoke, I was sick as a dog. Wheezing, I prevailed upon friends to bundle me up and drive me over to see the author. The reading remains a feverish blur, but afterward I edged my way to Pamuk, clutching my crinkled paperback copy of his book. I must have been quite an unpleasant sight—glassy-eyed, pale, and shivering, rasping my admiration as I held forth the worn novel. Graciously (courageously, even), he took it from me and smiled at the thumbed corners and cracking spine. “At least somebody reads my books,” he said.

I haven’t reread My Name Is Red since then and, to be honest, I recall its contours dimly. But the novel sparked in me a real interest in the universe of medieval Islamic miniature. It had to do, in part, with Pamuk’s descriptions of the craft and its old-world specialization I found something terribly romantic, for instance, in the idea of an artist trained in drawing horses, who for decades would have dedicated his brushstrokes to the shape of a horse’s knee, the rise of a hoof, the drape of the mane, even the flutter of a horse’s eyelashes. I liked the thought of miniature painting as an assemblage—not the genius of a single artist but the work of a collective. The form’s mannered disinterest in realism also appealed to my tastes in fiction. More generally, I think I was moved by the range of this tradition, which swept from the shores of Europe to the eastern rim of the Bay of Bengal that fused Persian lore, Islamic cosmology, Chinese aesthetics, European technique, and a welter of other influences and to which I, as an Indian, could feel some kindling of an ancestral claim.

A few months after threatening Pamuk with contagion, I saw that exhibition at the Met. The paintings on display were culled from a single illuminated manuscript from the reign of the famous Mughal emperor Akbar. I remember gaping at an image of a bathhouse keeper so heated with longing for a beautiful man that he bursts into flame (the love of men for other men is quite a common theme in Islamic miniature). Elsewhere, two demons, under orders from the biblical King Solomon, attempted to fill the sea with sand and the desert with water (Solomon was worried, reasonably, that idle demons would get up to no good, so he set them tasks that would keep them busy for a very long time). And then there were the miniatures from the Alexander series, which included the world conqueror’s visit to see Plato in a cave his defeat of a brave Chinese warrior who turns out to be a woman his wrathful flooding of a village of disobedient Greeks and, of course, his descent into the sea.

One section of my book of short stories, Swimmer Among the Stars, retells episodes like these from the Alexander romance. I am, I confess, more than a bit history-minded, and that interest in the past informs my fiction. But what appealed to me about this image—and why it has stuck with me for so long—was that it seemed, in its own way, rather modern. Both the Mughal painting and my story share a suspicion about the will to power and a reluctance to concede too much authority to the figure of the hero. Among other vignettes, I reimagine Alexander’s submarine voyage, his journey to the ocean floor where he finds the body of a once-great whale now mouldering in the murk, horribly alive with new, wriggling life.

Curiously, no Mughal miniatures show Alexander’s time beneath the water. What seemed to matter more was the moment of approach, the glass submarine sunk halfway, Alexander on the precipice of the plunge. I was struck by how much the image contained: the desire to explore, to know the world, but also the loneliness of power, and the appeal of a kind of ultimate self-abnegation. More so than other epics, this account of Alexander’s life is as much a cautionary tale as a wondrous, heroic adventure.

Kanishk Tharoor is the author of Swimmer Among the Stars: Stories, which will be published by Farrar, Straus and Giroux in March 2017. He is the presenter of the BBC radio series Museum of Lost Objects.


Cái chết

In 1566, the 71-year-old Suleiman the Magnificent led his army on a final expedition against the Hapsburgs in Hungary. The Ottomans won the Battle of Szigetvar on September 8, 1566, but Suleiman died of a heart attack the previous day. His officials did not want word of his death to distract and discomfit his troops, so they kept it a secret for a month and a half while the Turkish troops finalized their control of the area.

Suleiman's body was prepared for transport back to Constantinople. To keep it from putrefying, the heart and other organs were removed and buried in Hungary. Today, a Christian church and a fruit orchard stand in the area where Suleiman the Magnificent, greatest of the Ottoman sultans, left his heart on the battlefield.


Xem video: DR ZAKIR NAIK VA HIND AYOL ORTASIDAGI SAVOL-JAVOB. ozbek tilida tarjima 2021 (Có Thể 2022).