Tin tức

William Dennison

William Dennison


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

William Dennison sinh ra ở Cincinnati năm 1815. Sau khi tốt nghiệp Đại học Miami, ông làm luật sư. Sau đó, ông trở thành một nhà quảng bá đường sắt thành công và chủ tịch ngân hàng. Là một thành viên của Đảng Cộng hòa, ông là một người phản đối mạnh mẽ chế độ nô lệ.

Được bầu làm thống đốc bang Ohio năm 1859, Dennison là người ủng hộ hành động kiên quyết chống lại Liên minh miền Nam sau khi chiếm được Pháo đài Sumter. Anh cũng là một người nhiệt tình tuyển mộ binh lính cho Quân đội Liên minh. Mặc dù chia sẻ quan điểm chính trị của Salmon Chase, nhưng ông ủng hộ việc đề cử Abraham Lincoln vào năm 1864.

Vào tháng 9 năm 1864, lòng trung thành của Dennison đã được đền đáp khi ông được bổ nhiệm làm Tổng Giám đốc Bưu điện. Dennison chia sẻ quan điểm của Đảng Cộng hòa Cấp tiến và vỡ mộng với các chính sách ngày càng bảo thủ của Tổng thống Andrew Johnson, ông từ chức Nội các năm 1866. William Dennison qua đời năm 1882.


STEPHENS, William Dennison

STEPHENS, William Dennison, Đại diện từ California sinh ra ở Eaton, Quận Preble, Ohio, ngày 26 tháng 12 năm 1859 theo học tại các trường công lập và tốt nghiệp trường trung học Eaton, trường trung học đã học về luật tham gia xây dựng và vận hành các tuyến đường sắt ở Ohio, Indiana , Iowa, và Louisiana 1880-1887 chuyển đến Los Angeles, California, năm 1887 tham gia kinh doanh hàng tạp hóa bán buôn và bán lẻ. , 1904-1914 chủ tịch Phòng Thương mại Los Angeles năm 1907 thị trưởng thành phố Los Angeles năm 1909 được bầu làm đảng viên Cộng hòa vào Quốc hội thứ sáu mươi hai được bầu lại vào Đại hội thứ sáu mươi ba và được bầu lại với tư cách là Người tiến bộ đến Đại hội thứ sáu và phục vụ từ ngày 4 tháng 3 năm 1911, đến ngày 22 tháng 7 năm 1916, khi ông từ chức, được bổ nhiệm làm Trung tá Thống đốc California, giữ chức vụ Trung tá Thống đốc từ ngày 2 tháng 1 đến ngày 15 tháng 3 năm 1917, khi ông trở thành Thống đốc Gov. ernor của California 1917-1923 được nhận vào quán bar năm 1920, cư trú tại Los Angeles, California, cho đến khi ông qua đời vào ngày 25 tháng 4 năm 1944 tại nghĩa trang Rosedale.


Cuộc sống ở New England

Theo cuốn tự truyện của con trai ông Daniel Denison [“Tự truyện của Thiếu tướng Daniel Denison,” do Daniel Denison Slade, MD, của Chestnut Hill truyền đạt, Mass. NEHGR 46: 127-133 (tháng 4 năm 1892) xem ghi chú cho Daniel Denison để phiên âm ], William gọi hai người con trai của mình trở về từ Cambridge và rời Anh đến New England vào năm 1631, mang theo ba người con trai út của mình (Daniel, Edward và George) và để lại người con trai cả John, người đã kết hôn và định cư như một giáo sĩ vào thời điểm này. .

Savage tin rằng anh ta có thể đã đến tham gia LION với Rev. Eliot, đến nhà thờ mà sau này anh ta được nhận vào làm.

William và gia đình định cư tại Roxbury, Thánh lễ. Anh ấy được ghi lại trong hồ sơ nhà thờ của Rev. John Eliot. Ông được nhận vào làm tự do vào ngày 3 tháng 7 năm 1632 và là đại diện trong Tòa án Chung vào năm 1635 nhưng vào năm 1637, là một phụ cận của Linh mục John Wheelwright, ông đã bị tước vũ khí.

“Tại một phiên tòa ở Boston ngày 4 tháng 3 năm 1633-34 Ông Willm Dennison được chọn làm cảnh sát trưởng của Rocksbury,” và cùng ngày, hồ sơ thuộc địa ghi tên ông trong số những người đã “quay lại và hướng về pháo đài trên biển. ” Được chọn làm phó năm 1634, ông được kêu gọi phục vụ trong các ủy ban quan trọng, trong số đó có việc lên tàu để quản lý thương mại.

Là một trong những người sáng lập "Trường học miễn phí." Cần trích dẫn


-> Dennison, William, 1815-1882

Luật sư, thượng nghị sĩ bang Ohio, thống đốc Ohio (1860-1862) và Tổng giám đốc Bưu điện Hoa Kỳ.

Từ mô tả của Correspondence, 1861. (Hội Lịch sử Ohio). Id bản ghi WorldCat: 40600940

Thống đốc Ohio, tổng giám đốc bưu điện Hoa Kỳ, và ủy viên của Đặc khu Columbia.

Từ mô tả của Thư, 1878 ngày 1 tháng 3. (Hiệp hội Lịch sử của Washington, Dc). Id bản ghi WorldCat: 70941725

Tổng giám đốc bưu điện Hoa Kỳ và thống đốc Ohio.

Từ mô tả của thư từ William Dennison, 1859-1865. (Không xác định). Id bản ghi WorldCat: 79423600

Từ mô tả của chứng thực Chữ ký, 1865 ngày 10 tháng 2. (Không xác định). Id bản ghi WorldCat: 270512526

Từ mô tả của bức thư có chữ ký: Washington, D.C., cho William Pitt Fessenden, 1865 ngày 25 tháng 10 (Không xác định). Id bản ghi WorldCat: 270531055

Thống đốc Ohio, 1860-1862 Tổng giám đốc Bưu điện Hoa Kỳ, 1864-1866 Nhà hảo tâm của Đại học Dennison, Granville, Ohio.

Từ mô tả của Letter, 1861. (Đại học Ohio). Id bản ghi WorldCat: 12691169


  • Alt dod ngày 25 tháng 1 năm 1653 ở Roxbury & ltref name = & quotosystem & quot / & gt: Lưu ý: & quotWilliam Denison nằm ở vị trí tốt ở Bishop's Stortford, butbecame quan tâm đến việc di cư đến New England, sau đó anh quyết định tự mình đến đó. . . Ông đã mang một điền trang rất tốt đến New England, và nhanh chóng trở thành người đi đầu trong các vấn đề dân sự và tôn giáo. Tên của ông đứng thứ ba trong danh sách những người sáng lập Nhà thờ đầu tiên của thị trấn, được tổ chức vào khoảng năm 1632 với John Eliot là mục sư. Eliot là một nhà truyền giáo cho người da đỏ, đi du lịch đến Châu Mỹ trên con tàu & quotLyon & quot với William Denison, và dường như đã từng là gia sư trong gia đình anh ta. William Denison là người sáng lập trường học miễn phí ở Roxbury. . . Một danh sách những người sở hữu tự do ban đầu cho thấy anh ta sở hữu hai trăm sáu mươi bảy mẫu đất. Năm 1637, ông và con trai của mình, Edward, là một trong số những người đàn ông Roxbury khác bị tước vũ khí vì tội 'phỉ báng tham vọng', vì họ là tín đồ của Anne Hutchinson, nhà lãnh đạo tôn giáo, người đã lôi kéo nhiều người thông minh hơn vào cách suy nghĩ của bà. & quot (Americana, 488).

:: :: Ông ấy là một thợ nấu rượu mạch nha (hoặc nhà sản xuất bia và đồ uống từ mạch nha rất phổ biến vào thời của ông ấy) [NEHGR 132: 20]. & ltref name = & quotGM & quot / & gt :: :: Vào ngày 3 tháng 7 năm 1632 William trở thành người tự do của Massachusetts. & ltref name = & quotGM & quot / & gt Ông là phó từ Roxbury của Tòa án chung Massachusetts từ ngày 4 tháng 3 năm 1634/5. & ltref name = & quotGM & quot / & gt

Lễ rửa tội ===: Lễ rửa tội: 3 tháng 2 năm 1570/71, Bishop's Stortford, Hertfordshire, Anh, & ltref name = & quotDenGen & quot / & gt con trai của John và Agnes (Willie) Denison [NYGBR 67: 50-51]. & ltref name = & quotGM & quot / & gt

Bọn trẻ

: John, William, Daniel, Sarah, Edward và George: Sự kiện: thương gia lỗi lạc và một người có nghĩa vụ và giáo dục tốt & ltref name = & quotGM & quot / & gt: Freeman: 3 tháng 7 năm 1632 & ltref name = & quotGM & quot & gtWilliam Denison trong Great Migration & lt / ref & gt

Di cư ===: Di cư: trên con tàu & quotLyon hoặc Sư tử & quot với vợ và ba cậu con trai & ltref name = & quotGM & quot / & gt

:: Ngày: 1631 & ltref name = & quotGM & quot / & gt :: Địa điểm: từ Anh đến Roxbury, Massachusetts & ltref name = & quotDenGen & quot / & gt

Tôn giáo ===: Tôn giáo: Nhà thờ đầu tiên của Roxbury, Massachusetts, người sáng lập và giáo sư ban đầu & ltref name = & quotGM & quot / & gt :: Ngày: 1632, Roxbury, Massachusetts & ltref name = & quotDenGen & quot & gt Nguồn: # S-2024265429 Phả hệ Denison: Tổ tiên và Hậu duệ của Thuyền trưởng George Denison, Trang: xxi & lt / ref & gt

Cái chết

: Cái chết: Roxbury ngày 25 tháng 1 năm 1653/4 & ltref name = & quotGM & quot / & gt

Chôn cất ===: Chôn cất: 1652/1653, (không có bia mộ nào được biết đến), Nghĩa trang Old Eliot Street, Roxbury, Suffolk, Massachusetts

Rửa tội cho Bishop's Stortford, Hertfordshire, ngày 3 tháng 2 năm 1571, con trai của John và Agnes (Willie) Denison. Maltster từ Bishop's Stortford, Hertfordshire đến Vịnh Massachusetts vào năm 1631 & amp định cư ở Roxbury. Qua đời tại Roxbury ngày 25 tháng 1 năm 1653/4. Kết hôn tại Bishop's Stortford, Hertfordshire, ngày 7 tháng 11 năm 1603, Margaret (Chandler) Tu sĩ. & quot Mẹ già Dennison & quot qua đời tại Roxbury ngày 3 tháng 2 năm 1645/6. Con trai Daniel Denison đã để lại một hồ sơ đáng chú ý cho các cháu của mình, trong đó có chi tiết về gia đình của người nhập cư. & quot: Việc bạn là những đứa trẻ mồ côi cha có thể không hoàn toàn không biết gì về tổ tiên của bạn, những người không quan tâm đến mối quan hệ gần gũi của bạn, tôi nghĩ bạn gặp nhau để làm quen với những người tiền nhiệm của bạn và dòng dõi của bạn từ họ. Ông cố của bạn, người cha thân yêu của tôi tên là William, có Mẹ thân yêu của tôi tên là Chandler sáu người con trai và một người con gái, hai trong số đó (viz) một con trai và một con gái đã chết trong thời thơ ấu của họ. ông nội của bạn [sic - directe cố tổ] cha tôi mặc dù đã ngồi rất tốt ở Stratford [sic], nghe nói về ca cấy ghép nổi tiếng lúc bấy giờ ở New England, đã tự lo lắng và nhớ lại tôi từ Cambridge đã rời bỏ bản thân và gia đình vào năm 1631 ở New England , và mang theo bản thân anh ấy khoảng 19 tuổi, và hai người em trai của tôi, Edward, và George, để lại anh cả John của tôi ở lại Anh. Cha tôi đã mang theo ông ấy vào New England một điền trang rất tốt và định cư tại Roksbury và sống ở đó (mặc dù có phần làm suy yếu tài sản của ông) cho đến năm 1653 vào tháng Giêng khi ông qua đời, sau khi chôn cất mẹ tôi khoảng tám năm trước đó. & Quot


Tag: William Dennison

Một trong những khía cạnh không thể giải thích được của Đạo Tin lành Cải cách đương thời là sự thờ ơ nếu không muốn nói là chế giễu mà một số người Vossian thể hiện đối với thần học hai vương quốc. Điều này thật kỳ lạ bởi vì nếu bất kỳ lựa chọn hiện tại nào để sống trong thế giới này nắm bắt tiên thể Vossian hơn 2k & # 8212 với sự bác bỏ rõ ràng bất kỳ sự tồn tại nào của tiên thể & # 8212 thì tôi vẫn chưa nhìn thấy nó. Những người theo chủ nghĩa tân Calvin không & # 8217t (ngay cả khi bản thân Geerhardus Vos nghiêng về tân Cal). Các nhà lý thuyết học? Đùa tôi à? Những người theo chủ nghĩa biến đổi của bất kỳ kẻ sọc nào đều lạm dụng Cơ đốc giáo để thêm phần nâng cao thánh thiện và tâm linh vào bất kỳ số lượng hoạt động trần thế và thời gian nào.

Tuy nhiên, 2k tiếp tục không tuân theo các tiêu chuẩn nghiêm ngặt của Chủ nghĩa Vossianism & # 8217s. Do đó, bài đánh giá gần đây về David VanDrunen & # 8217s Luật tự nhiên và hai vương quốc của William Dennison trong số hiện tại của Tạp chí Thần học Westminster (75: 349-70). Tôi sẽ để độc giả tìm ra lời lẽ chắc chắn đẩy phong bì hợp lý. Nhưng kết luận của Dennison & # 8217s hết sức kỳ quặc:

. . . một số Cơ đốc nhân theo đạo Tin lành và Cải cách sẽ ủng hộ luận điểm của VanDrunen & # 8217s vì họ tiếp tục lạc lõng trong ý thức được định hình bởi Đế chế La Mã Thần thánh khi các thể chế nhà thờ và nhà nước xác định cốt lõi của sự tồn tại của con người phương Tây là một trong những vấn đề dai dẳng nhất. Đối với họ, một mô hình như vậy cung cấp sự biện minh cho sự say mê hàng ngày của họ với các vấn đề chính trị-văn hóa mà không thừa nhận rằng họ có thể gây nguy hiểm hoặc làm tổn hại đến bản sắc Cơ đốc của họ như thế nào. Đáng buồn thay, trong điều kiện này, họ từ chối giải quyết một cách trung thực với cấu trúc cánh chung đầy đủ của sự mặc khải Kinh thánh mà hiện đã đạt đến & # 8220 đầy đủ theo thời gian & # 8221. . . . Thay vào đó, những tín đồ này bị tê liệt khi họ bám vào & # 8220flesh & # 8221 (trong trường hợp này, một sự cố định dựa trên bản chất chính trị của một Quốc gia không phải doman của Chúa Kitô làm trung gian của sự cứu chuộc) trong khi cố gắng sống ngoài & # 8220Spirit & # 8221 Nói cách khác, mô hình NL2K của VanDrunen & # 8217s đưa ra cơ sở lý luận để có một chân vững chắc ở vị trí vững chắc trong văn hóa dân sự và chân ohter vững chắc ở vị trí trong vương quốc thiên đường. . . . (369)

Trừ khi tôi nhầm lẫn, việc xây dựng các thành phố trên trời và dưới đất của người Augustinô là lựa chọn duy nhất cho những người theo đạo Cơ đốc muốn tránh lỗi của Tầm nhìn Liên bang là bắt chước Eusebius & # 8217 người đàn ông phải lòng Constantine, lựa chọn của Benedictine là rời bỏ xã hội dân sự để đến tu viện, hay con đường của người theo đạo Anabaptist từ bỏ quan tòa, gươm giáo, và sự tự vệ dù xứng đáng với những người theo đạo Thiên Chúa. Chừng nào Chúa còn sống sót, loài người (được cứu và chưa được cứu) sẽ sống trên hành tinh trái đất và cần thẩm phán cung cấp một quy tắc trật tự xã hội & # 8212 & # 8217s tại sao Phao-lô viết về các thẩm phán được Chúa phong chức. Nếu Dennison muốn chúng ta sống trong thế giới chung đầy đủ của Kinh thánh, thì chính xác chúng ta nên nói những người chuyển nhà đặt đồ đạc của chúng ta ở đâu hoặc chúng ta nên nấu bữa ăn của mình ở đâu? Rõ ràng là đằng sau những cánh cổng bằng ngọc.

VanDrunen về cơ bản đã loại bỏ vũ khí chiến tranh tâm linh khỏi tay nhà thờ với niềm đam mê theo trật tự tạm thời của hai chính phủ và do đó, xây dựng cho các tín đồ một mô hình tạm thời như là mô hình thống trị để vận chuyển họ như một người hành hương. Rốt cuộc, không có nhiệm vụ nhỏ nào là kêu gọi thế giới Cơ đốc giáo đã được cải cách và rộng lớn hơn phải đối mặt với đặc tính cốt yếu của thuyết cánh chung trong Kinh thánh, đó là yêu cầu tất cả các thừa tác viên và người trong cuộc, đầu hàng, suy nghĩ, và sống trong bản chất cánh chung của thánh kinh. sự mặc khải trong Kinh thánh. Vì vậy, thay vì sống theo những điều kiện đầy đủ của thuyết cánh chung trong Kinh thánh cùng với Chúa Giê-su Christ ở trên trời, mô hình VanDrunen & # 8217s NL2K đã đầu hàng đặc tính vĩnh cửu thiết yếu của sự mặc khải tiến bộ sau sa ngã của Đức Chúa Trời & # 8212 hạt giống của người phụ nữ so với hạt giống của con rắn & # 8212 để tập trung sự chú ý của tín đồ & # 8217s khi sống trong lĩnh vực & # 8220commonality & # 8221 tồn tại trong civitas permixta. Tuy nhiên, đi theo con đường như vậy sẽ chỉ có nghĩa là những ám ảnh về chính trị đã làm tê liệt phần lớn lịch sử của giáo hội sẽ không bao giờ tìm ra cách giải quyết, và thậm chí còn phi lý hơn, rằng các tín đồ sẽ bỏ qua quyền tự do cánh chung thực sự của họ khỏi sự trói buộc trong hiện tại và vĩnh cửu. triều đại của Chúa Kitô.

Đọc điều này khiến tôi nghĩ rằng chúng ta cần nói ít hơn về những Người Báp Tít Cải Cách và nhiều hơn về Những Người Báp Tít Cải Cách vì Dennison chắc chắn nghe rất giống những người nông dân đã giải thích quyền tự do phúc âm mà Luther tuyên bố (qua Phao-lô) có nghĩa là họ nên được giải phóng khỏi thứ hạng xã hội của họ như nông nô. Liệu Dennison có nói với một thẩm phán dân sự Cơ đốc rằng anh ta đang ở thế gian để suy nghĩ về luật pháp địa phương hoặc các đề xuất chính sách, rằng anh ta là một môn đồ của Chúa Giê-su có nên rời bỏ công việc hàng ngày của mình không? Anh ta thậm chí còn gợi ý rằng các bậc cha mẹ Cơ đốc giáo có tội lỗi về những mối quan tâm xác thịt khi nghĩ đến việc gửi con cái của họ đến một trường đại học Cơ đốc giáo không? (Tân Ước dường như có một số hướng dẫn về cuộc sống trên thế giới này, nhưng có lẽ tôi quá ép buộc đọc Kinh thánh 2k.)

Tuy nhiên, khi Dennison lỗi VanDrunen vì đã xây dựng & # 8220 tin rằng một mô hình tạm thời là mô hình thống trị để vận chuyển họ như một người hành hương & # 8221 bởi vì đó là & # 8220 không phải là nhiệm vụ nhỏ & # 8221 là kêu gọi các Cơ đốc nhân sống dưới ánh sáng của cánh chung Kinh thánh, có thể & # 8217t Dennison thấy rằng 2k làm tốt hơn bất kỳ lựa chọn nào khác & # 8212 ngoài Nhà rửa tội cải cách & # 8212 để khuyến khích các Cơ đốc nhân sống như những người hành hương biết rằng các công việc của nhà nước là vụn vặt so với các công việc của vương quốc của Đấng Christ. Ví dụ yêu thích của tôi về việc sắp xếp lại các ưu tiên này là cố gắng thuyết phục những người Trưởng lão Chính thống giáo rằng tin tức trong Những chân trời mới thực sự quan trọng hơn những gì mà các phóng viên của Thời báo New York & # 8217 đưa tin. Hầu hết mọi người đều cười thầm vì quan niệm này có vẻ vô lý. Nhưng đó là sự thật và đó là một trong những điểm chính của 2k & # 8212, nhà thờ quan trọng hơn chính trị. Dennison, tuy nhiên, từ chối cung cấp tín dụng cho 2kers. Anh ta chỉ nhìn thấy mối đe dọa.


William Wallace Dennison, -1863

RG0946.AM: William Wallace Dennison, -1863

Vật liệu nghiên cứu: 1857-1971
Quận Otoe, N.T: Đại lý Ấn Độ Otoe
Kích thước: 1 thư mục

PHẠM VI VÀ NỘI DUNG LƯU Ý

Bộ sưu tập bao gồm tài liệu nghiên cứu về William Wallace Dennison. Dennison từng là đặc vụ người da đỏ Otoe vào cuối những năm 1850 đến đầu những năm 1860. Tài liệu nghiên cứu bao gồm các bản sao chụp từ nhiều nguồn khác nhau bao gồm Kỷ yếu và Bộ sưu tập của Hiệp hội Lịch sử Bang Nebraska Nebraska News bài viết Những người tiên phong của Quận Otoe bởi Raymond E. Dale Lịch sử minh họa của Nebraska của J. Sterling Morton và "Báo cáo của Bộ trưởng Nội vụ," 1857-1860. Ngoài ra còn có các bản sao giấy tờ chứng thực di chúc cho Helen A. Dennison, vợ của William Wallace Dennison, và danh sách các bức thư của Cơ quan Otoe được lưu trữ trên vi phim của Cơ quan Lưu trữ Quốc gia. Bà R.L. Spangler đã biên soạn các tài liệu nghiên cứu và bao gồm cả thư từ liên quan đến nghiên cứu của bà.

TÀI LIỆU BỔ SUNG HOẶC LIÊN QUAN

Hầu hết các ấn phẩm mà các tài liệu nghiên cứu này được sao chép đều có sẵn trong bộ sưu tập của Thư viện NSHS.

DOANH NGHIỆP THÊM:

Dennison, Helen A., -1862
Dennison, William Wallace, -1863
Đặc vụ Ấn Độ - Nebraska
Người da đỏ ở Bắc Mỹ - Quan hệ với chính phủ
Quận Otoe (Neb.) - Lịch sử
Spangler, (Bà) R.L.

Sửa đổi 05-16-2008 TMM

Để biết thêm thông tin về bộ sưu tập này, vui lòng liên hệ với Nhân viên Thư viện của chúng tôi.


John Dennison và Agnes Willie

Trích từ Charles Benton, Ezra Reed và Esther Edgerton Cuộc đời và Tổ tiên của họ (AV Haight, Poughkeepsie, New York, 1912) tại trang 46 do Internet Archive xuất bản tại http://archive.org/stream/ezrareedandesth00bentgoog#page/n10/ mode / 2up

Trích từ Isaac Brownell Brown, Gia phả của Rasselas Wilcox Brown và Mary Potter Brownell Brown Hậu duệ của họ và Dòng dõi Tổ tiên (Nhà xuất bản Phúc âm, Harrisburg, Pennsylvania, 1922) (được xuất bản trực tuyến bởi Thư viện Mở) tại trang 89

Trích từ Clara Paine Ohler, Tổ tiên và Hậu duệ của Thuyền trưởng John James và Esther Denison (Lima, Ohio, 1912) (được xuất bản bởi OpenLibrary) tại trang 152

Quận New London, Connecticut

Trích từ Richard Anson Wheeler, Lịch sử Thị trấn Stonington Quận New London Connecticut từ Khu định cư đầu tiên của nó vào năm 1649 đến năm 1900 (Press of the Day, New London, 1900) tại trang 334, được xuất bản trực tuyến tại https://archive.org / details / historytownton00wheegoog

Albion, Quận Orleans, New York

Trích từ Belle Eldredge Lamont, Hồ sơ gia đình Lamont-Eldredge (Albion, New York, 1948) tại trang 176, được xuất bản trực tuyến bởi Ancestry

Albion, Quận Orleans, New York

Trích từ Belle Eldredge Lamont, Hồ sơ gia đình Lamont-Eldredge (Albion, New York, 1948) tại trang 176, được xuất bản trực tuyến bởi Ancestry

Trích từ Nora Snow, The Snow-Estes Ancestry (Hilburn, New York, 1939) tại Tập I, trang 460, do Hathi Trust xuất bản trực tuyến tại https://catalog.hathitrust.org/Record/005761267

Tổ tiên Snow Estes Tập I Trang 451

Trích từ Nora Snow, The Snow-Estes Ancestry (Hilburn, New York, 1939) tại Tập I, trang 451, do Hathi Trust xuất bản trực tuyến tại https://catalog.hathitrust.org/Record/005761267

Hồ sơ về Thánh Michael & # 8217s Giám mục Nhà thờ Giáo xứ Stortford Trang 61

Giám mục Stortford, Hertfordshire, Anh Quốc

Trích từ J.L. Glasscock, The Records of St. Michael & # 8217s Parish Church Bishops Stortford (Giám mục Stortford, 1882) tại trang 33, do Đại học Toronto xuất bản trực tuyến tại https://archive.org/details/recordsofstmicha00bishuoft

WILLIAM DENISON Roxbury, Mass. William1 Denison, được rửa tội tại Bishop & # 8217s Stortford, đồng. Herts, Anh, * John Denison, người đã nhận được rất nhiều trong Voluntown, Conn. John Denison cũng phục vụ trong Chuyến thám hiểm Quebec năm 1691.

Ngày 3 tháng 2 năm 1571, được chôn cất tại Roxbury, Mass., Ngày 25 tháng 1 năm 1653/4 kết hôn tại Bishop & # 8217s Stortford, ngày 7 tháng 11 năm 1603, Margaret (Chandler) Monck, được rửa tội tại Bishop & # 8217s Stortford, ngày 13 tháng 10 năm 1577, được chôn cất tại Roxbury, ngày 3 tháng 2 năm 1645/6, con gái của John và Joan () Chandler, và góa phụ của Henry Monck. Ông là con trai của John Denyson ở Thorley, Hertfordshire, người đang sống tại Bishop & # 8217s Stortford ít nhất là vào đầu năm 1566 và chết ở đó vì bệnh dịch và được chôn cất vào ngày 4 tháng 12 năm 1582. Mẹ của ông là Agnes Willie, người kết hôn lần thứ hai, tại Bishop & # 8217s Stortford, ngày 1 tháng 5 năm 1584, John Gase. Anh trai của William & # 8217 là Edward định cư ở Ireland vào năm 1631 và có một người con trai là John, Thiếu tá của một Trung đoàn và Phó Thống đốc của Cork. Em trai út của William & # 8217, George (1582-1642), vẫn ở Stortford. William và gia đình, ngoại trừ con trai cả John, đến New England vào năm 1631 và định cư tại Roxbury, Thánh lễ. : & # 8220William Dennison, anh ấy đã mang 3 đứa con đến NE, tất cả các con trai: Daniel, Edward, & amp George. & # 8221 Ngoài ra, & # 8220Margret Dennison, vợ của Willia Dennison, Thật vui vì Chúa đã làm việc giúp trái tim cô ấy được thay đổi & thay đổi nó trong những năm xa xưa của bà, sau khi bà đến Vùng đất này & vui mừng đến nhà thờ vào năm 1632. & # 8221 Con trai ông, Thiếu tướng Daniel Denison, đã để lại một cuốn tự truyện viết vào năm 1672 và gửi cho các cháu của mình, nhưng không được xuất bản cho đến năm 1892. Anh ấy nói rằng & # 8220 Người cha thân yêu của tôi & # 8221 tên là William và tên của & # 8220 Người mẹ thân yêu của tôi & # 8221 là Chandler.

Tướng Denison cũng viết rằng, sau cái chết của anh trai William ở Hà Lan - & # 8220 Chúng tôi bây giờ chỉ còn lại bốn Anh em (viz.) John, Daniel, Edward và George. John và tôi đã được lai tạo tại Cambridge, nơi tôi tiếp tục cho đến khi tôi lấy Bằng cấp đầu tiên của mình, cha tôi mặc dù đã ngồi rất ổn định ở Stratford [lẽ ra là Stortford], nghe nói về đồn điền chuyển tiếp nổi tiếng sau đó sang New England, tự lo lắng và nhớ lại Tôi từ cầu Cam đã rời bỏ bản thân và gia đình vào năm 1631 để đến New England, và mang theo anh ấy khoảng 19 tuổi, và hai người em trai của tôi, Edward và George, để lại Anh cả John của tôi ở lại Anh Quốc, Kết hôn với một người tốt, từng là một bộ trưởng, và sống ở Pelham hoặc ở Hartford shier, không xa Stratford [Stort ford] nơi chúng tôi sinh ra. & # 8220 Cha tôi đã mang theo ông ấy đến New England một Di sản rất tốt và tự định cư tại Roksbury, và ở đó Sống mặc dù phần nào làm cho Di sản của ông suy yếu) cho đến năm 1653 vào tháng Giêng khi ông qua đời, sau khi chôn cất Mẹ tôi khoảng 8 năm trước. & # 8221 William Denison được phong làm tự do, ngày 3 tháng 7 năm 1632. Ông được chọn Con ổn định của Roxbury, ngày 4 tháng 3 năm 1633/4, và làm Phó Tòa án chung Massa ch Massachusetts, ngày 16 tháng 3 năm 1634/5. [Hồ sơ Shurtleff & # 8217s về Thuộc địa Vịnh Massachusetts, 1-112, 135, 367.] Tổ tiên đủ điều kiện, Hiệp hội Chiến tranh Thuộc địa. Con trai cả của ông, John Denison, người vẫn ở Anh, đã được học tại Queen & # 8217s College, Cambridge (M.A., 1627). và trở thành cha sở tại Standon,

co. Đàn. Người con trai thứ ba còn sống của William & # 8217s, Daniel, được giáo dục tại Cao đẳng King & # 8217s và Emmanuel, Đại học Cambridge, nhưng sau khi nhận bằng B.A. (1629/30) được cha gọi về để cùng gia đình di cư đến New England. Daniel kết hôn với một con gái của Thống đốc Thomas Dudley, định cư ở Ipswich, Mass., Là Phụ tá của Thuộc địa trong gần ba mươi năm, và trở thành Thiếu tướng của lực lượng thuộc địa. Con trai thứ hai của William & # 8217s và tên (William) đã đi cùng quân đội Anh đến Hà Lan vào năm 1624 để cố gắng nâng cao Cuộc vây hãm Breda, và không bao giờ quay trở lại, được cho là đã mất mạng ở đó. Tài liệu tham khảo New York Gen. và Biog. Record, 67-51, 52. New England Hist, and Gen. Register, 23-312 to 335 46-127 to 133, 352 to 354. Roxbury, Mass., Vital Records (đã in), 2-508. John Denison Baldwin và William Clift: Hồ sơ về hậu duệ của Đại úy George Denison (1881), trang 5-8, 297-310. Samuel Eliot Morison: Lịch sử trường Đại học Harvard vào thế kỷ thứ mười bảy, Phụ lục B. R. A. Wheeler: Lịch sử của Stonington (1900), trang 334-338. Báo cáo thứ sáu của Ủy viên Hồ sơ Boston, trang 73, 75. (Đội trưởng) George2 Denison, được rửa tội tại Bishop & # 8217s Stortford, đồng. Herts, Anh, ngày 10 tháng 12 năm 1620, qua đời tại Hartford, Conn., 23 tháng 10 năm 1694 kết hôn lần đầu, năm 1640, Bridget Tompson, làm lễ rửa tội tại Preston Capes, co. Northants, Anh, ngày 11 tháng 9 năm 1622, chết tại Roxbury, Mass., Tháng 8 năm 1643, con gái của John và Alice (Freeman) Tompson kết hôn lần thứ hai, ở Anh, khoảng năm 1645, Ann Borodell, người chết tại Stonington, Conn., 26 Tháng 9 năm 1712, thọ 97 tuổi.

Anh, ngày 10 tháng 12 năm 1620, qua đời tại Hartford, Conn., Ngày 23 tháng 10 năm 1694 kết hôn lần đầu, năm 1640, Bridget Tompson, làm lễ rửa tội tại Preston Capes, co. Northants, Anh, ngày 11 tháng 9 năm 1622, chết tại Roxbury, Mass., Tháng 8 năm 1643, con gái của John và Alice (Freeman) Tompson kết hôn lần thứ hai, ở Anh, khoảng năm 1645, Ann Borodell, người chết tại Stonington, Conn., 26 Tháng 9 năm 1712, ở tuổi 97. Anh trai của ông, Tướng Daniel Denison, đã viết vào năm 1672: & # 8220 Hai anh em tôi Edward và George có tất cả tài sản mà cha tôi để lại giữa họ, cả hai đều kết hôn rất lâu trước khi cha tôi qua đời Anh trai George của tôi. chôn cất Người vợ đầu tiên của mình vào năm 1643, đã đến Anh ở Souldier hơn một năm, tại Trận chiến York, hay Marston Moor, nơi ông đã hoàn thành tốt nhiệm vụ, sau đó bị bắt làm Tù nhân, nhưng được tự do và kết hôn lần thứ hai Vợ anh ấy trở về New England, một năm trước khi Mẹ của chúng tôi qua đời, và không lâu sau đó đã rời bỏ bản thân đến New London gần nơi anh ấy sống ở Stonington, có 3 con trai John, William và George, 4 hoặc 5 Con gái 3 trong số Các con gái của ông đã kết hôn với Stanton, Palmer và Cheesebrook, tất cả hiện đang sống trong cùng một Thị trấn. & # 8 221 Truyền thống gia đình mà George phục vụ trong Quân đội Cromwell & # 8217s do đó đã được xác minh bởi tài khoản của chính anh trai mình & # 8217s. Câu chuyện cũng kể rằng ông bị thương và được chăm sóc tại nhà của John Borodell bởi con gái của ông Ann, người mà ông kết hôn. Anh chuyển đến New London, Conn., Sau khi trở lại đất nước này, và vài năm sau đó đến Stonington, Conn., Nơi anh dành phần còn lại của cuộc đời mình. Ông từng là Phó từ New London đến Tòa án chung Connecticut, tháng 9 năm 1653, tháng 5 năm 1654, và tháng 2 năm 1657 và từ Stonington, tháng 10 năm 1671, tháng 10 năm 1674, tháng 5 năm 1675, tháng 5 năm 1678, tháng 10 năm 1682, tháng 5 và tháng 10. 1683, tháng 5, tháng 7 và tháng 10 năm 1684, tháng 5 và tháng 10 năm 1685. cuộc đời của ông nhưng nổi tiếng chính của ông là trong các vấn đề quân sự, mà việc tham gia vào Nội chiến Anh đã chuẩn bị cho ông. Ông được gọi là Thuyền trưởng vào năm 1653, khi lần đầu tiên được đề cập trong hồ sơ Connecticut, nhưng không có hồ sơ bổ nhiệm nào được tìm thấy, và sau đó có thể là một chức danh lịch sự, dựa trên việc ông đã từng giữ một ủy ban ở Anh. Ông phục vụ trong Ủy ban Chiến tranh cho New London vào năm 1653 và 1654, khi chiến tranh đe dọa với người Hà Lan. Mặc dù đã 56 tuổi, ông từng là Đại úy trong Chiến tranh Vua Philip & # 8217s vào năm 1676, chỉ huy Quân đội Hạt Luân Đôn mới, và là chỉ huy thứ hai của Quân đội. Ông được bổ nhiệm làm Thống chế Provost, tháng 5 năm 1677. Vào tháng 9 năm 1689, ông được chọn là Đội trưởng của những người tình nguyện đi chống lại kẻ thù. [Conn. Hồ sơ Thuộc địa, 1-243, 246, 256, 264, 288 2-159, 236, 249, 279, 306, 407. 429, 468 3-3, 106, 115, 121, 139, 151, 155, 169, 181 , 195, 230 4-3, 5, 92. 102, 105, 121.] Tổ tiên đủ điều kiện, Hiệp hội các trận chiến thuộc địa của Mỹ và Hiệp hội các cuộc chiến tranh thuộc địa. Tài liệu tham khảo J. D. Baldwin and William Clift: A Record of the Descendants of Capt. George Denison (1S81), pp. 6, 297-310. R. A. Wheeler: Lịch sử của Stonington (1900), trang 336-338. Lịch sử New England và Gen. Register, 46 127 đến 133, 352 đến 354 49-487, 488. American Genealogist, 13-2. Roxbury, Mass., Vital Records (đã in), 2-507.

Hôn nhân:

Agnes Dennison kết hôn với John Gace vào ngày 3 tháng 5 năm 1584 • Giám mục Stortford, Hertfordshire, Anh


William Dennison (chính trị gia)

William David Dennison (sinh ngày 20 tháng 1 năm 1905 tại Westmeath † ngày 2 tháng 5 năm 1981) là từ ngày 1 tháng 12 năm 1966 đến ngày 30 tháng 11 năm 1972, Thị trưởng thứ 55 của Toronto. Đồng thời ông là thành viên cuối cùng của Orange Order giữ chức vụ này.

Dennison là một người gốc Westmeath, ở đông nam Ontario trong Renfrew County. Năm 1920, ông trở thành thành viên của Những nông dân thống nhất của Ontario , một đảng dân chủ xã hội trước đây mà sau này trở thành thành viên của Liên đoàn Thịnh vượng chung Hợp tác (CCF) và tổ chức kế nhiệm của nó, Đảng Dân chủ Mới. CCF đã thiết lập ông vào năm 1935 cho cuộc tổng tuyển cử lần thứ 18 ở Canada. Năm 1941 và 1943, ông thắng cử vào Hội đồng Thành phố Toronto và giữ chức vụ Hội đồng Thành phố kể từ đó. Ngay từ những năm 1940, Dennison đã vận động cho các vấn đề môi trường và là một trong những nhà hoạt động đầu tiên trong lĩnh vực này. Ví dụ, ông đã cố gắng chống ô nhiễm không khí từ nhà máy sản xuất máy bay của Công ty Máy bay de Havilland. Năm 1946, ông đã trồng khoảng 40.000 cây. Năm 1948, ông có thể giành được một ghế trong chính quyền tỉnh Ontario. Khi không được bầu lại vào năm 1951, ông trở lại Hội đồng Thành phố Toronto vào năm 1953 và làm việc ở đó cho đến năm 1958. Từ năm 1959 cho đến khi được bầu làm thị trưởng năm 1966, ông là thành viên của ủy ban kiểm soát thành phố. Sau khi kết thúc nhiệm kỳ thị trưởng năm 1972, ông rút lui khỏi chính trường. Trong những năm cuối cùng của ông với tư cách là một chính trị gia, thái độ chính trị của ông ngày càng thay đổi theo quan điểm bảo thủ hơn.



Bình luận:

  1. Moriarty

    Xin lỗi vì đã can thiệp ... Tôi hiểu vấn đề này. Tôi mời bạn đến một cuộc thảo luận. Viết ở đây hoặc trong PM.

  2. Aldhelm

    Tôi không thể nhớ lại, nơi tôi đọc nó.

  3. Forba

    Xin chào, tôi nghĩ đây là một cụm từ tuyệt vời

  4. Gardanris

    Không có gì đặc biệt

  5. Shelton

    Tôi xin chúc mừng, một ý tưởng tuyệt vời



Viết một tin nhắn